为什么高僧大德知道自己圆寂时间

Ⅰ 为什么修行高的僧人可以圆寂 这用科学怎么解释

量子物理研究出，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的。

传统机械物理，受制于当时的科研条件，得出了的结论是相对狭隘的，现代量子物理已经突破了这个狭隘的世界观，研究出，分子、原子、电子，再分到夸克，继续分下去，最后的基本粒子，其实是不存在的，所谓基本粒子，就是波动（弦），也就是“一念不觉”，本来世界是清净的，平等的，没有波动，“一念不觉”，就产生波动，产生波动，就是“而生无名”,波动形成种种基本粒子就是“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，基本粒子就构成世界。

这方面可以参考量子物理电影《我们懂个X》（2004）：

上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/

加上看续集会更加清楚（或者直接看续集也行）：

《我们懂个X》续集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/

世界着名物理学家，诺贝尔奖得主，八十多岁的杨振宁，在清华大学，有一场演讲，题目是《物理与美》，里面就提到，内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美的结构上面的，这种结构非常准确，然后底下就有一个问题了，为什么有这种结构？这些美的结构，使得你了解了以后，觉得很难是偶然的，这个结构越准确，越妙，就越不偶然。我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢？那要看你问谁，有人觉得宗教也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为宗教可以解决的。

Ⅱ 高僧大德圆寂后 有些还要转世，多次转世，为什么不去

西方极乐世界也有来的！
几年十几年以后或更长时间！
不一定！你修行遇到有神通活佛高僧大德指导你，自己成果位，自然明白！

Ⅲ 高僧是在圆寂前交代徒弟保留色身，要不怎么会有全身舍利的呢

真正的高僧能够自由决定生死，所以他们能预言自己什么时候圆寂，让弟子做好准备。
但并不是说要弟子保留他的色身。僧人圆寂后一般是火化，也有做成肉身保留的。肉身，九华山就比较多，禅宗的六祖慧能也有肉身保留。
舍利不是肉身，而是肉身火化后的结晶物。普通人死后火化，只有骨灰，没有结晶物，所以没有舍利。舍利只有那些修行一辈子的高僧才有。按照佛经的解释，舍利是修行六波罗蜜熏习而成，所以只有高僧才有。

Ⅳ 高僧圆寂

什么是舍利子--------------

舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。

舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。

1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。

高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别．认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗，堪称古今之冠，世界之最。

一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日．广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，好像绿宝石一般。

尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。6月12日，神色突然异常兴奋、激动，晚上9点多时，她对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是，法师心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时，心脏尚软，之后逐渐变硬，当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。据称，圆照法师性情静、平和，心地善良，但饭量极小．每餐只吃一二两。法师的俗家弟子、长安县气功协会会长王绪文介绍，法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会，经余元大师鉴别，确认是罕见的舍利子。后来，当地人为了永久存放，又筹措资金专修了一座舍利塔。

关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。

还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。
是不是这位尼师：
http://news.sohu.com/20080117/n254711093.shtml

Ⅳ 为什么宣化上人78岁就圆寂了

活多久不能也不应成为判断一个修行者功夫高低的标准，因为对于一个修行者来说，最重要的是了悟宇宙人生的真相，解脱世间的种种苦恼。 自己能活多久，并不看重的。能活多久取决于诸多因素，既取决于本人的身体状况，也取决于是否有驻世的因缘，当然也取决于本人的功夫境界其实自古以来那些佛道两家的着名的人士的寿命大都不算长久，如玄奘活了62岁，重阳真人活了58岁，被尊为近代三大高僧之首的谛闲大师活了75岁，印光大师活了78岁。

Ⅵ 为什么许多高僧大德能够出六道，但是还在世间轮回

轮回是指对于自己的生死不能主宰，死时痛苦恐惧，不知自己去往何方，但是观察诸多高僧大德并不是这样，他们往往对于自己的生死能够把握，临终预知时至，安祥往生，而且还有诸多瑞相，这就不叫轮回了，而是生死自在，游戏人间，普度众生。

Ⅶ 得道高僧为什么可以提前预知 圆寂 时间

长生不老，长生 阳寿延长，不老 幸福强壮的活着。
活的认真谨慎而已，营养滋补（各种药材）外带强化锻炼，还有严重的洁癖。整个生命当中 不会瘫痪，耳聪目明活蹦乱跳的一辈子，即将死的时候 精力颓废，临死之前精力旺盛 回光返照（这是很常识的现象），所以就知晓自己可能即将死亡。如果临死的感觉强烈的话，就安排洗澡更衣 等死了（很多野生动物也是 临死之前 想先找个安静地方躺下等死）。。
强壮的活着，利索的死，活着造福人民，临死不拖累亲友。修道之人 整个生命 大多没有瘫痪在床，半死不活的过程，都是利利索索 一下就咽气的。
修道的人，体格健壮，血脉畅通，所以都是 把身体各个部分的最后一点活力都榨干了 才会死，
不容易出现，先有肺癌 或者先得肝癌 糖尿病，一部分一部分的坏死，而是整个身体一起到寿命，一起挂掉。（寿命的个体差异较大， 主要是遗传基因决定的，次要是外伤影响的，有的120岁，有的只有90岁，但是修道的人 大多能 终生不得大病 健全的完成终生）
普通老百姓 ，愚蠢的人，不营养 不锻炼 ，所以临死之前的几年是 瘫痪的，床上吃 床上拉，半死不活 稀里糊涂，自己遭罪 ，还祸害亲属。
假设出家人平均寿命80年，老百姓平均寿命也是80年，那么出家人 活蹦乱跳的寿命是78年，老百姓活蹦乱跳的寿命是70年（还有10年是 瘫痪在床 半人半鬼 半人半畜 半死不活）。

Ⅷ 和尚活的好好的，为何要圆寂，第一个圆寂的人是谁

圆寂在佛教中的含义是“圆融寂灭”，也就是涅槃的无上境界，第一个圆寂的是释迦牟尼。在我国佛教中，那些高僧，大德们去世了，我们往往会说他们是“圆寂”了，但是他们活的好好的，可能死的也很安详，为什么要称呼为“圆寂”了呢？这个传统是什么时候开始的，第一个走向“圆寂”道路的又是哪位僧人？

综上所述，圆寂就是佛教的最高境界“涅槃”；第一个圆寂的人正是佛教祖师释迦牟尼佛。

Ⅸ 搞不懂圆寂！鲁智深也不算老！怎么一坐就圆寂了圆寂应该是一些年事已高的高僧才会出现圆寂的

所谓圆寂就是诸德圆满、诸法寂灭，非同于死亡。圆寂知所从来，去所知去；而死亡是不知从何来，更不知去往何地。圆寂清清朗朗、灵光迥耀；死亡糊里糊涂、浑然不觉。圆寂时神识往生净土或其他天上，死亡一般是在六道轮回。
鲁智深善根深厚，根机锐利，非凡人所能比拟。且他与佛有至深缘起，虽一生未深研经教，但身、口、意俱正而不倚，等于修行。其中重要的两点：一、他是大德再来，一生杀人放火，降妖除魔，专门利人、毫不利己，摩顶放踵以利天下，行的是真正的修行。虽然身处乱世，而内心安乐无加，皆因我执较轻，专门利益别人，故而其行不同于一般的念佛诵经；二、他与佛教有至深因缘，心性中对佛深信不疑，加之所作所为皆为真修行，所以最后能修成正果。
下面一段话是我从网络上得到的，是否是别人的话我就不知了。其云：
他所做所为，都是为了正义，锄强扶弱、惩恶扬善、侠肝义胆、义薄云天。他天生下来好像就是要来救苦救难的，他的一生都是为了帮助别人，救助别人，从未考虑过自身的处境，这正是佛性。他为了救金翠莲父女，放弃了自己安逸的生活，光明的前途，从此走向逃亡，茫茫人海不知道哪里是他可以安身立命的地方。他高尚高贵的人格，不是小和尚坐几天禅念几天经吃一辈子素就能够达到的。
鲁智深虽然平日不打坐，但自从五台山削发，智真长老摩顶受记以后，从此走到哪里都说我的师傅是智真长老，早就认可了自己和尚的身份。并且，梁山受朝廷招安后，南征北战，朝廷的每一次封赏梁山将领，鲁智深都是穿着僧衣出席的。智真长老第一次见到鲁智深，就说此人日后证果非凡。鲁智深最后是修成正果了，坐化圆寂（只有得道高僧才如此）。而他本来也是降魔尊者下凡，这是他的归宿。

Ⅹ 为什么普通人不出舍利子，唯有佛教大德圆寂火化后才有

舍利是梵语?0?2arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

关于舍利子的形成，历来众说纷坛，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成，然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？

一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。那么舍利子是如何形成的呢？

2006年，作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天，云台山大桅尖上空出现佛光之后，11月20日，该市佛教协会顾问、94岁的能宽老法师在花果山海宁禅寺圆寂后，惊现舍利20余颗，其中一颗约5厘米大小，酷似一尊观世音菩萨像，其五官装束形象逼真，惟妙惟肖，举世罕见。

既然舍利现象是佛教界的一种现象，还是从佛经上看，佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。高僧、大德的舌头、心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。

舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利（经卷）一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。

至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利（指骨舍利），乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后，为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。

在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说：

众见我灭度广供养舍利

咸皆怀恋慕而生渴仰心

众生既信服质直意柔软

一心欲见佛不自惜命身