佛为什么有末法时间

❶ 什么是佛教的“正法，像法，未法”三个时期

净空法师---如果有说法的、有听法的、有修行的，没有证果的，这叫像法，像法没有证果的。末法，末法没有修行的，有讲经的、有听经的，没有真干的，没有依教修行的，这叫末法。换句话说，没有讲经的，没有听经的，这叫灭法，法就灭了。

正法、像法、末法、灭法，时间上讲一万二千年，实质上讲没有讲时间。它怎么讲？这都是大乘经上说的，有人说法，释迦牟尼佛在世他说法；有人听法，出家在家弟子听法的人很多；有人真修，无论在家出家，真修行的；有人证果，证阿罗汉果，证菩萨果，有出家人、有在家人，在家人也证果，这就叫正法。说、听、修、证统统都有，这就正法，现在有现在是正法，哪里有哪里是正法。这个说法好，这是从质上说的。如果有说法的、有听法的、有修行的，没有证果的，这叫像法，像法没有证果的。末法，末法没有修行的，有讲经的、有听经的，没有真干的，没有依教修行的，这叫末法。换句话说，没有讲经的，没有听经的，这叫灭法，法就灭了。这个说法很好。

我们今天在末法时期，社会动乱不安的时期，我们听到佛法，还有讲的、还有听的，真干，老实念佛真正往生，往生就是证果。换句话说，这个道场有往生的，正法；有念佛，没有往生的，像法；念佛的都没有，没有讲经的，没有听经的，念佛也没有，这就是末法。所以，怎么报佛恩？佛弟子怎样是继承如来家业？我复兴一个道场，算不算是如来家业？不算。为什么？释迦牟尼佛一生连个茅蓬都没有盖，他没有家业。他的家业是什么？他的事业，事业就是家业。事业是什么？四十九年讲经三百余会，说法四十九年，这就是佛的事业，他一生所干的。把这个继承下来，这就真正叫继承如来家业。这个继承有两种方式，一种是身教，一种是言教，以身教为本，以言教为辅助。身行言教，世尊为我们表演的，为我们做的典范。

摘自净土大经科注(二次讲）-第598集

❷ 为什么佛教说现在是末法时代

关于‘末法时期’
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，对于我们地球空间而言，三个阶段累计为一万二千年。现简述如下：
正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世时代也是中国‘夜不掩户，路遗不拾‘的时候，那时候社会风气较好。
像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
末法时期是一个名词。在末法时期里也有正法和像法时期的特点。这个时代 去佛渐远，魔强法弱。邪师说法如恒河沙。
佛法还有9000多年才灭。
由于现在的科学技术以及社会环境的变化，都不能和以前佛陀在世的时候相比，现在物质太丰富，诱惑力太大。
佛陀在世的时候，守戒7天就有修成阿罗汉的。
我们现在虽然网络学佛非常的方便，但是起心动念 躁绕不停。刚清净就会被身边的事情所打扰，这就是福报小。没有安静的修行环境。
所以现在适合修学净土，往生极乐世界，那里的修学环境好，直到成佛。

❸ 佛教所说的"末法时代"指的是什么

是指人们开始不懂得真正的佛法，不相信真正的佛法，天魔的魔子魔孙都纷纷出来诋毁佛法，甚至冒称佛教弟子说假的佛法，或披上僧衣败坏佛教风气，做出种种不端的行为，“邪师说法，如恒河沙”，佛教渐渐走向消亡，最后完全从这个世界上消失，只剩下“阿弥陀佛”四个字了。

原话引自杂阿含经卷二十五、卷三十二、佛临涅槃记法住经、大般若经卷三○二初分难闻功德品、大乘同性经卷下、法华经安乐行品、八十华严卷四十五、法灭尽经、无量寿经卷下。

有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。

就是说释迦摩尼佛曾说过，佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。

《佛说法灭尽经》：“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山，福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。首楞严经、般舟三昧，先化灭去；十二部经，寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟，自然变白。”

意思是：（末法时代，佛法即将灭绝）当时也有菩萨、辟支、罗汉想来相救，众魔却来阻挠、驱逐，使他们都无法赶到、相会。又有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的众生进入大山有福德的地方，泰然淡泊，恪守本分，并以此为欢喜快乐，寿命自然延长。

后来有诸天卫护着月光菩萨（或为月氏天子而非月光菩萨）出世，月光菩萨、三乘众人相逢，共同兴盛我宣讲的正道，前后五十二年。

再到后来，《首楞严经》和《般舟三昧经》首先会消灭掉，其他十二部经典紧接着也会灭掉，全部不再出现，连文字也不能见到。到那时候，出家人身上的袈裟，自然而然变成俗家样式，跟在家人的服装没什么两样。”

《佛说法灭尽经》略称《法灭尽经》，为涅槃部经典，讲述末法时代各种异象。佛法在世分为三个时限，诸经所说略有不同，《大悲经》说正法有一千年、像法一千年、末法一万年，《大集月藏经》《贤劫经》和《摩耶经》等则说正法五百年、像法一千年、末法一万年，古德多用正法五百、像法一千、末法万年之说。

(3)佛为什么有末法时间扩展阅读

佛教在这世界存在的三个阶段，就像人会生来病死一样，分为正法时代、像法时代、末法时代。乃至佛法完全消失。直到娑婆世界的第二佛“弥勒佛”出世！

正法时期：佛陀在世的500年，因为见过他、听过他教诲的人不少，知道佛的真实存在，所以只要听到、看到、想到佛陀的形象和道理，都能毫不犹豫的接受并修成正果。

像法时期：过了1000年的时候，见过佛陀的人都渐渐不在了，人们开始认为佛陀只是个存在的传说，所讲的佛理也不再把它奉为真理，而是热衷于建庙了、做法事啊之类的皮面上的事情了，但即使如此，还是有人能够修成正果。

末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。此乃末法时代异象之显现！末法时代其实并不单单指的“佛教”,也包括了其他教派，好比儒、道，很多教派都已显现末法。

❹ 为什么很多人都说现在是佛教的末法时代，有什么依据！

3.莲花生大师预言的“铁鸟当空”是什么意思？（附）
佛家有末法之说。那么什么是末法呢？
据佛典记载，佛法经历三个阶段：正法、像法和末法。正法阶段为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年，也有说五百年。这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。像法阶段指往后一千年。像即佛像，像法也就是指以佛像、佛经等来表达正法，即相似于正法。这个阶段人们根基也较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已开始慢慢分化、流变。末法阶段指佛法从衰败到灭亡时期，时间为一万年。这个阶段佛法分化、流变已经很严重，社会风气恶化，信邪师外道传法的人多于信正法的人，最终佛像、寺庙、佛经等开始变质，直至不复存在。
当前这个时代正处于末法时期的开端。一千多年前莲花生大师就有预言“铁鸟当空”将是末法恶世的来临。“铁鸟当空”，按现在的理解就是飞机在天空上飞，喻指现代科技。铁鸟当空的前后，西方经历了工业革命，殖民扩张，然后是两次世界大战，二战末核武器又出现。人类在发展科技的同时，也给自身带来了许多负面的东西。从前的人没有今天那么多病痛、那么多烦恼、那么多欲望，而现在像大气污染、自然破坏、交通混乱等等，均是以前不敢想象的。在这个物质至上的时代，人们生活在竞争激烈、节奏快速的环境中，烦恼妄想益盛，静心息虑不得，修学佛法的根器确实已不如佛陀出世的时代。所谓世风日下，人心不古也。难怪广钦老和尚被人问起末法时说：“不是法末，是人心末”。
许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益 说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“铁鸟当空”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。” 莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢（指现今年轻人爱玩的直排轮鞋等运动）？奇 妙哉！奇妙哉！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！奇也妙哉！（这是指现今极为发达的网络、通讯及电信等科技，且莲师预言的网络世界生活，还是采用LCD液晶显示的高科技哦！不是CRT那种笨重之屏幕，故莲师才会说，未来世的人，每天坐在镜子（平面LCD）前，自言自语，就能知天下事了，奇妙哉啊！）”

❺ 什么是佛教的“正法，像法，末法”三个时期

据佛经讲，佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。

❻ 末法时代 是什么意思是不是佛祖即将寂灭、新的佛祖尚未诞生

不是。。不关佛祖的事情。

假设人间是一片苦海，大家都在苦海里面泡着。佛祖找到了脱离苦海的方法（佛法），并且加以总结传给后人。很多人都尝试佛祖走过的路，一部分人成功了，尤其是有一些特质（慧根）的人更容易走通，更多人失败仍然在苦海中打转。

末法时代是这片苦海发生了巨大的变化，佛祖解脱时走的这条路也跟着改变了，能走通的人越来越少，就算是有慧根、有恒心、有毅力运气差点走错一步都会步入歧途。

末法时代消逝的不是佛祖，而是佛法，受影响只有我们这群还在苦海里泡着的人。。

从世界开始改变，佛法开始逐渐失去指导意义，到人间彻底忘记佛祖、忘记佛法的这段时间都是末法时代。末法时代后，佛留下的痕迹也就彻底从人间消失了，苦海还是苦海，少了一条路而已。

随着时间的推移未来还会有新的人物找到解脱的办法，找出新的道路，但也不会是新的佛祖，不再称之为佛。

说到底，末法时代是一个佛法消逝的过程。

底下那个热心网友提供应该是比较正规说法，我这个算是白话的版本。

❼ 什么是佛教“正法，像法，末法”三个时期

谛深大师开示：什么是佛门？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4271bdd0101s7bh.html
善者，所谓佛门有三时称谓，一者正法时，二者像法时，三者末法时。正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。正法时，皈依后得度转瞬；相法时得度如孵化欲飞之鸟，得度假时，生死未卜；末法时得度如欲令飞鸟转鹿，各自成堕不复救耳，须转世再修，转劫再修，遇佛正法方有出期。
善者，佛法不思意，三时有称谓，佛门称谓同，内涵如天攘。正法佛门者，入之即得度， 相法佛门者，得度需毗尼。末法佛门者，佛名成魔名，洋洋于言说，皆是执见解。知者皆我慢，于是说佛法，出家比丘者，皆为言说子，佛法于世间，不如世间法。
善者，皆当知，末世有佛法，只如果之叶，枯枝残叶像，实乃众生过。
各位善知识，当如是慈悲众生，不以众生执见难于救拔而生不救之心，虽然，但，当自行小心，莫受伤害。2014.5.20

❽ 佛经上说末法时代是什么意思谁可以具体的解释一下，谢谢！

末法时代，简单来说就是已经不再适合修行的时代，天地有残缺，缺少应有的灵气，修行者功德无法修行圆满，根本不合适修行这就是末法时代。

❾ 佛教中的末法时期是什么意思

末法时期就是一切都是颠倒：
例如，居士给活佛讲课；邪法当正法；崇拜恶行、歧视善举等等~~
末法时期到最后，，人寿减至10岁，然后就是这一小劫结束了，进入下一劫。
具体的楼主可以网络：“小劫、中劫、大劫”