为什么晚上不能说梦

1. 为什么老人说早上不能说梦

早上不能说梦，这是有些地方的习俗。其实，这个并没有什么具体的科学依据，只是以往的老人们口口相传下来的。有此习俗的地方普遍认为早上不可以说梦，因为说了以后会噩运缠身，不吉利。如果是好的梦，说了之后就永远不会实现了；如果是坏的梦，说了之后不吉利会遭逢噩运。当然了，不要怕。这些只是流传下来的习俗罢了，具有一定的封建迷信性。

我们做过的梦太多了，有时候有些梦不想记起，如若非要记起又要伤身伤心，还不如忘记了。有时候一个梦给自己的感觉很强烈，偏偏就是记不得，拼命想起又是徒增烦恼。而且你有没有过一种似曾相识的感觉，似乎在梦里经历过？

2. 早晨不能说夜里做的梦是因为哪一种原因

这句话的字面意思是讲早上不要讲晚上做过的梦。对于古人来说，梦是比较神奇的，有人认为是一种“预兆”、“先兆”。民俗传统里，早晨不能说梦，因为万一梦到不好的“预兆”，早晨说了，容易应验，如果过了早晨，梦中的“预兆”就会破掉。其实这也是一种迷信的说法，因为梦是人的潜意识的表露，有时候是更夸张的，虽然与当事人的一些想法有关，但却与现实或未来并没有任何关系。但从另一个角度来说，“一日之计在于晨”，早上的时间是一天中最宝贵的，当然应该把一天的事情都安排好、做好，而不应该耽于一个虚无的梦。况且一大早就讲一些不好的事，简直是自己给自己找不自在，反而还会影响一天的心情和做事的效率。所以假如有什么好的不好的梦，先搁在心里，把自己一天该做的事做好，有闲暇了再来说一说、聊一聊，这样不是更好吗？
对于咱们农村流传下来的这些老话俗语，我们应该取其精华，去其糟粕，而不是以讹传讹，知其然，不知其所以然，搞得神神秘秘的。

3. 为什么有的人晚上不会说梦话

你的这个问题是特指他在一个晚上还是在他的一生里？人都是会说梦话的，只是有的人说的少有的人说的多，这个也不能代表他就有什么问题的。其实一个人在一个晚上大概会做8个梦左右，这是一个正常的状态，大多数人都是这样的。只是那些在早上做的梦我们记得比较清楚就会误以为只做了一两个梦而已

4. 为什么早上不能说昨晚的梦

对于早上不能说梦其实只是部分地区的习俗而言，很多老人还是比较笃信的，认为说梦的话对自己的运势是有影响的，而早上在一天的开头，为了求吉利是不让说梦的。
早上不讲梦，因为这个时候导致你做梦的那些因素还没有远去，尤其是如果自己晚上做了噩梦的话，一般来说早上的时候都是不能跟人说的，因为这样很容易会导致这些让你做梦的煞气继续聚集在你的身边，这样无疑是会导致出现很多的问题的。
有此习俗的地方普遍认为早上不可以说梦，因为说了以后会噩运缠身，不吉利。如果是好的梦，说了之后就永远不会实现了；如果是坏的梦，说了之后不吉利会遭逢噩运。当然了，不要怕。这些只是流传下来的习俗罢了，具有一定的封建迷信性。很多时候，梦都是不吉利的，早上不讲梦就是因为避免这些不吉利的事情成真。要知道早上的时候很多坏话都是会成真的，早上讲噩梦，自然等于是在诅咒自己或者诅咒自己身边的人，这样很不吉利，很可能会导致梦中的事情真正发生。

5. 在晚上不小心说了昨晚做的梦，就只说了一半，然后我朋友说晚上不能说梦的事情

你好！我觉得你的朋友可能胆子太小了，他在听到你说得梦而感到害怕，生怕晚上睡觉也会做噩梦。所以，我认为他很介意你说，那么你就不要说，以免损害朋友之间的情谊。

6. 为什么年老的人都说晚上做的梦早上起来的时候不能说要等到吃过饭后才能说呢

这是迷信的 说法，老人们一般受原来的封建思想的影响，觉得梦是现实生活的预兆。其实不然，梦是人体的一种物理反映，梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）。做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。
梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随着梦遗的春梦。
绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。
真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠模式有关。
也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。
（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”
（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”
（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
梦（dreaming）是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态。梦是一种心理生理现象，做梦的机制还是一个没有解决的问题。一般认为，睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态，局部的大脑皮层细胞仍在活动，有时受记忆痕迹，以及白天活动时的情绪波动（如忧虑、恐惧和惊奇等）的影响，就产生了梦。
梦的心理学特征 一个典型的梦的叙述常常包含幻觉、妄想、认知异常、情绪强化及记忆缺失等特征。梦是以生动的充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征。在大多数梦中、听觉、触觉及运动感觉的叙述也较普遍，味觉及嗅觉幻觉想象较少，而痛觉的幻觉想象则十分罕见。梦的特征是显着的不确切性、不连续性、未必可能性和不协调性。
在梦中对很久以前的人物、影象及事件可能被强化回忆出来，并常把关心的事物编织到怪诞的及瞬息的梦的结构中。因此梦本身可以看成是记忆增强，此种在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比。表明在增强记忆的梦中，存在着记忆缺失。当被试者于做梦时被叫醒，大部分梦的精神活动被遗忘。
梦与快速眼动睡眠的联系 梦主要发生于快速眼动睡眠期。唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人，约60～90％的人诉说醒前正在做梦。这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～74％）要高得多，而且分布也较集中。在快速眼动睡眠中出现的器官功能变化（如眼球快速运动、心率及呼吸变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之间的生理性联系，或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础。 [编辑本段]精神分析奥地利精神分析学家弗洛伊德
从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。
作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。 [编辑本段]梦的类型古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦 即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦 由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。
精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”
反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。

7. 为什么做梦不能说

我们几乎从小都接受过长辈或者亲朋的教诲：晚上做梦早上不能说，说了就要倒霉。那么为什么会有这么一种说法呢，谁也说不清，有的人说自己说了所以就倒霉了，其实这是墨菲定律，怕什么来什么，碰巧遇到了，所以就认为是一条真理，不过历史上是确实有人因为说了自己做的梦，导致引来杀身之祸。

8. 为什么早晨不能说梦

早上不能说梦，这是有些地方的习俗。其实，这个并没有什么具体的科学依据，只是以往的老人们口口相传下来的。有此习俗的地方普遍认为早上不可以说梦，因为说了以后会噩运缠身，不吉利。如果是好的梦，说了之后就永远不会实现了；如果是坏的梦，说了之后不吉利会遭逢噩运。当然了，不要怕。这些只是流传下来的习俗罢了，具有一定的封建迷信性。

我们做过的梦太多了，有时候有些梦不想记起，如若非要记起又要伤身伤心，还不如忘记了。有时候一个梦给自己的感觉很强烈，偏偏就是记不得，拼命想起又是徒增烦恼。而且你有没有过一种似曾相识的感觉，似乎在梦里经历过？

9. 为什么晚上不能说昨晚做的梦

做梦一般都是短时记忆，除开特殊的梦外，一般起来后半个小时就失去了印象。所以说，说不出昨晚的梦。