为什么人类的教育时间那么长

‘壹’ 为什么人类的未成年时期那么长呢

人类的未成年时期是人类生长，成熟的过程，根据人类的生存寿命推算，人类的生存阶段分为幼年，少年，青年，中年，老年，各个年龄阶段。每个阶段都有其成长特点，其中幼年，少年时期是人类的未成年时期，这个时期是人类走向成熟的成年时期，人类在成为青年人之前，按照人类的生理和心理发展特点来区别是否成年，由于各个国家人口生长特点不一样，规定未成年人的法定成年年纪也不一样。所以人类未成年时期因为人类的生存特点年龄时间会比较长。

‘贰’ 为什么说教育是人类特有的永恒的社会现象

教育是人类社会
特有的现象,它是培养人的一种社会实践活动.
一方面,由于教育这种社会现象是随着社会的发展而发展的,人们对教育的认识在不断地深入；另一方面,由于教育本身在不断发展
,因而关于“什么是教育”,中外教育史上人们的认识见仁见智.从词源学上看,不同语言的“教育” 一词都与对儿童的培养有关.“教”、“育”这两个字,在我国最早出现在甲骨文中,“教”在甲骨文中为“”,左边示意孩子在经典（爻是组成八卦的长短横道,因《易经》对八卦的论述带有权威性,这里可能借其代表经典）的规范下言行,右边示意孩子的言行不得越轨,否则会受到惩罚（形是一只手举着木棒）.“育”在甲骨文中为“”,为妇女怀孕之形,其本义是妇女生育子女.在先秦古籍中,“教”和“育” 连用的很少,大都只用一个“教”字来论述有关教育的事情.如荀子认为：“以善先人者谓之教”；《学记》中说：“教也者,长善救其失者也.”东汉许慎（ 58－147 年）所着《说文解字》中的解释更为完整： “教,上所施,下所效也.”“育,养子使作善也.”最早将教育二字用在一起的是孟子,他说：“得天下英才而教育之,三乐也.”由此可见,我国古代学者赋予“教”字之意为教育者的教诲和受教育者的效仿, “育”字则有受教育者在教育者的诱导下向好的方向发展之意；而“教育”一词有管、教、养、示范、学习、培育等多种含义. 在西方,“教育”一词的英、法文均为 Ecation,都来自拉丁文E-cêre 一词,词首E 在拉丁文中原意为“出”,词干cêre 意为 “引”,因而教育一词含有“引出”之意,即教育者引导受教育者使其固有特性自主发展.捷克斯洛伐克教育家夸美纽斯说：“只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人.”法国着名思想家卢俊认为： “植物的形成由于栽培,人的形成由于教育.”“教育应当依照儿童自然发展的程序,培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力.”瑞士资产阶级民主主义教育家裴斯泰洛齐认为：“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力.”德国思想家康德认为：“人只有依靠教育才能成人,人完全是教育的结果.”赫尔巴特又说：“教育的全部问题可以用一个概念——道德包括.” 上述中国与西方有关教育的认识前带显然存在着差异：西方注重“内发论”,即强调教育在于引导受教育者固有本性的发展；我国注重“外铄论”,认为教育即外力对儿童的塑造.但二者都把教育说成是培养人的活动,是促进人的身心发展的过程.这种共同的认识正确反映了古今中外的教育所具有的共同属性：只要人慧缺芦类社会存在,教育作为培养人的属性是不会改变和消失的.教育是人类
永恒的范畴. 教育是人类社会所独有的.一方面,教育之所以必需,之所以发生和发展,其根本在于：教育在人的发展和社会的持续发展中起着重要作用.“面对未来的种种挑战,教育看来是使人类朝着和平、自由和社会正义迈进的一张必不可少的王牌.”“教育并不是能打开实现所有人类理想之门的‘万能钥匙’,但它的确是一种促进更和谐、更可靠的人类发展的一种主要手段,人类可借其减少贫困、排斥、不理解、压迫、战争等现象.”“马克思主义哲学和科学心理学的研究都证明,动扮肢物界只拥有生命物质最基本的反映形式,即刺激感应性和简单的动物心理,只有人类社会的主宰—人才具有意识.而教育恰恰是在人类所独有的意识的支配下进行的,是出于人所意识到
的社会需要而不是本能的需要,这与动物对下一代的爱护和照顾有着本质的区别.因为动物对下一代的爱护和照顾完全是一种单纯的繁衍后代的本能活动,这种本能活动是天生的,是由遗传而继承下来的简单的行为定型,它在意识上是不存在的.而教育则不同,无论是激起教育的需要,还是支配教育活动的动机,都不是生物的本能,而是人类社会所特有的意识.
另一方面,通过教育来进行经验的传递,这也是人类社会所特有的
们的信息主要是储存在遗传基因中,以遗传方式而不是以教育和学习的方式一代代传递下去的
.动物对周围环境所表现出来的大量的适应动作可以说都是来自本能.
在高等动物中,除本能外,当然也有某种“智力”活动的存在.但是这些后天获得的经验,正因为没有人所独有的意识和语言
,因此就不能以教育这种传递方式为下一代动物所掌握,所以作为个体的经验只能随着个体的死亡而消失.而人却不同,在人类种系发展过程中,长期形成的对环境的适应性也在遗传素质中有所表现,但是对人类来说,遗传不是传递经验的主要形式.人类在社会生产和社会生活中积累起来的经验,主要是通过教育来传递的.人之所以能做到这一点,是因为
人类有意识、有文字、有语言,借助语言的物质外壳,通过抽象的理性思维,使得人类的经验不仅能够存在于个体意识之中,也可以存在于个体意识之外,脱离每个个体而独立存在.这种外化了的经验就不会因为个体的死亡而消失.所以教育是人类社会所特有的培养人的社会活动
. （二）教育的广义、狭义之分 教育作为特定的科学概念有广义和狭义之分. 广义的教育泛指有目的地增进人的知识技能,影响人的身心健康、思想品德的形成和发展的一切社会活动.这种活动对象是多层次的,既包括少年儿童,也包括成年人；其组织形式是多样的,既有固定组织形式的学校教育等,又有无固定组织形式的社会教育、家庭教育等. 狭义的教育是指专门组织的教育,即根据一定社会（或阶级）的要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识、技能、陶冶思想品德、发展智力和体力,以培养一定社会（或阶级、）所需要的人的活动.狭义教育不专指学校教育但主要指学校教育.学校教育的出现比广义的教育要晚得多,作为一种“有目的、有计划、有组织地进行系统教育的专门机构”—学校,是在奴隶社会时出现的,它是人类社会发展到一定阶段的产物.本书所研究的教育,主要指的就是这种狭义的教育,尤其是现代学校教育. 二、教育的构成要素 教育是一个由人、财、物、事所占据的空间和时间构成的社会大系统中的一个相对独立的子系统.这个系统由若干门类、若干层次、若干因素组成,并以一定方式联系而成为有机的整体. 教育（以制度化的学校教育系统为代表）作为一个系统,是由不同等级、不同层次的子系统构成的：一个国家、一个地区总的系统由若干子系统（各级学校系统、各类学校系统）构成；构成各子系统的基本单位是为数众多的基层教育实体（即机构,如学校）；每个基层教育机构相当于子系统的一个器官,而每个“器官”又是由各种有组织的教育活动（如教学等）构成的；每种有组织的教育活动又由一系列单项教育活动组成.这种单项教育活动正如同人的肌体组织的细胞一样.那么教育的“细胞”由哪些要素构成呢?构成教育活动的基本要素有：教育者、受教育者和教育措施. （一）教育者 凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德、智力、体质等方面起到教育影响的人,都可称为教育者.家庭是一个人受教育的重要场所,父母是子女的第一任教师,是子女最初的和最经常的教育者.社会教育中的师傅以及起到教育作用的其他人员,都是教育者.自从学校教育产生以后,学校是受教育者接受教育的专门场所,教师和学校中的其他教育人员成为学校教育者.教育者是教育活动中的一个基本要素,离开了教育者及其有目的的活动,就无所谓教育了. 教育是培养人的有目的的活动,教育者以其自身的活动影响和促进受教育者的身心按一定方向和目标发展.教育者是教育活动的主导者,目的性是教育活动的一个重要特征,教育者对受教育者的方方面面具有指导作用. （二）受教育者 受教育者是指在各种教育活动中接受教育影响的人.它包括学校中学习的儿童、少年和成年人,家庭教育中的子女,也包括在各种形式的社会教育中接受教育影响的人.学校教育中的受教育者主要指在学校里从事学习的学生.受教育者是教育的对象,是学习的主体,也是构成教育活动的基本要素.缺少这一要素,就无法构成教育活动. 伴随着教育的现代化和教育概念的延伸,教育对象也扩大了,不受任何年龄的限制,可以从胎教开始,只要愿意的话,可以活到老,学到老,终身受教育.随着科技的进步,社会的发展,作为社会成员的个体,越来越离不开教育,为了学会生存,适应发展,人们不仅必须接受基础教育和专业教育,而且还要不断地接受继续教育.教育活动就是使受教育者将一定的外在的教育内容和活动方式内化为自己的智慧、才能、思想、观点和品质的过程,如果没有受教育者的积极参加,发挥其主观能动性,教育活动是不会获得好的效果的.受教育者一旦获得相应的知识和能力,其主观能动性在教育活动中会更明显地表现出来,他们可以在越来越大的程度上主动地自觉地吸取知识和进行品德修养. （三）教育措施 教育措施又称为教育资料.教育的三要素中,教育者的有目的的活动与受教育者的活动均要以教育措施为中介.它包括“教育媒介、教育材料、教育手段、教育组织形式和活动方式、教育场地和设备”.教育措施是衡量教育发展水平的测量器. “教育媒介“即是教育过程中传播文化信息的载体,即物化的知识形态,如书本、广播、录像、电影、电视、报刊及多媒体软件等. “教育材料“即教育内容,它是教育者与受教育者进行教育活动的共同依据.教育者通过特定的教育内容对受教育者施加影响,使其达到预期的教育目的.教育内容是经过选择和加工的,通过一定的教育媒介,传递给受教育者.教育内容的选择和加工是以社会的需要、受教育者的年龄特征及接受水平、科学知识的逻辑顺序和教育方法的要求等方面为条件的.在不同的社会历史发展阶段,不同的科技水平和不同的教育对象,教育的具体内容是不尽相同的.但对学校教育而言,概括起来不外乎体、智、德、美、劳等几方面的教育内容.“教育手段“是指进行教育活动时所运用的一切物质条件,如实验手段、现代电化教育手段等.“教育组织形式与活动方式”是指教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学相互联系的方式和方法,如个别教学、班级授课制、程序教学、小组讨论、讲授、实验等. 随着社会生产力的发展和科学技术的进步,教育资料呈现由简单到复杂,又从复杂到简单的演变路线.如在采用电化教育手段之前,教育活动比较简单,而在采用电化教育手段如无线电广播、录音录像、电影、电视、电脑多媒体等以后,教育过程逐渐复杂,同时使教育过程的复制成为可能,继而昭示了简化教育过程的前景.在广播学校、电视学校,教师本人只在录制、摄制的场合是教育要素,而在学习现场不再是教育要素.在采用电脑多媒体进行教学的场合,多媒体软件的设计和程序编制未必都由教师承担,在这些场合,专门的教育场地都不再是教育的必要要素.可见,随着教育过程的复杂化,教育要素也在不断变动. 教育的三个基本要素之间是什么样的关系呢?我们认为,任何活动都是主体与客体的相互作用,但不同的活动有不同的主体和客体；反过来,不同主体与客体的相互作用便形成不同的活动.因此,要正确认识和把握教育活动及其三要素之间的关系,关键在于正确地认识和把握教育活动的主体与客体及其相互关系. 对于教育活动的主体与客体,我国教育理论界也有不同看法,其中占主导地位的观点是：教育者是教育活动的主体；受教育者是教育活动的对象（客体）；教育措施（教育资料）是教育活动的手段.这种观点把教育活动仅仅归结为教育者的活动,显然是片面的.我们知道,教育活动是一种有目的地促进学生发展的活动.学生的发展既离不开教师教的活动,也离不开学生学的活动.因此,教育活动不是只有教育者的活动（教的活动）,而且还有受教育者的活动（学的活动）,教育活动是学的活动与教的活动的结合.从总体上看,教的活动是主导活动,学的活动是主动活动.与此相适应,教的活动主体—教育者居于整个教育活动的主导地位,起着主导作用；学的活动主体—受教育者居于整个教育活动的主动地位,发挥着主动作用.并且,教育者和受教育者不是两个平行的主体,而是两个处于不同地位、起着不同作用的“复合主体“.他们之间的关系在本质上是主导与主动的关系.对教育活动主体的新认识,必然导致对教育活动客体（对象）的新的看法.我们认为,教育活动中主体与客体的复杂性,主要表现在它是相对的、变化的,而不是绝对的,一成不变的.教育者和受教育者都是教育活动的主体,同时又都是教育活动的客体.教育者和受教育者在教育活动中都扮演着双重角色,是主体与客体的统一.就教育者而言,他既是教的主体,又是学的客体.在教授活动中,教育者是主体,教学内容构成认识的客体,学生构成认识和实践的客体.教育者在教授过程中处于施教的地位,发挥主导作用.教育者在作为主体向受教育者施加影响的同时,他又作为客体成为学生认识和作用的 对象.就教育者自身而言,他还是主体我（I ）和客体我（me）的统一.教育者在教育活动中,通过对教育内容和学生的认识与改造,提高了自己,发展了自己,正所谓“教然后知困“. 就受教育者而言,他首先是教的客体,是教育者施加教育影响的对象；同时又是学习的主体、认识的主体、发展的主体,在这种情况下,教育者、教育内容是学习活动的客体,学生既把教育者作为自己认识的对象,又把教育内容作为自己认识的对象.就学生本身而言,学习活动是学生自己的活动,学生本身必然成为活动的主体,学习的目的是改变发展人自身,所以,学习者又以自我为客体. 综上所述,教育的三个基本要素在教育活动中各自起着不同的作用,但它们又是相互联系的有机整体.教育学研究课题之一,就是要探索教育者、受教育者和教育措施（教育资料）三者内在的联系,使三者配合默契,处于最佳的调控状态之中,并保证教育活动顺利高效地展开,促使教育活动达到预期的目的. 三、教育的特点 关于教育的特点,可以从不同的角度和不同的层次进行分析和概括. （一）教育的本质特点 教育是有目的地培养人的社会实践活动.这是教育的本质特征. 教育主要通过语言和文字的方式进行,而语言和文字都是人类社会的产物,是人类社会特有的,具有社会性.在原始社会中,教育还不曾从其他社会活动中分化出来,而与生产劳动这种最基本的社会实践活动紧密联系在一起.教育自从其他社会活动中分化出来开始,便担负起独立的社会职能,成为专门传递社会生活经验和培养人的社会 活动,最终目的是使人社会化.教育从产生之日起就有两种社会职能,即传授社会生产斗争和社会生活的经验；促进新生一代的成长和发展.因此,教育是促进新生一代和社会发展的必不可少的手段之一.它不仅是社会物质资料生产和再生产的需要,而且也是社会人的生产和再生产的需要.只要人类社会存在就必定有教育,教育与人类社会共存亡、共始终,具有永恒性. 从矛盾论的观点来看,“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾.这种特殊的矛盾,就构成了一事物区别于他事物的特殊本质.“教育现象尽管十分复杂,教育的形态、性质、目的.内容、方法及组织形式尽管千差万别,但任何教育都存在着一个共同的基本点,即教育这一社会现象与其他社会现象的质的区别或其质的特点就在于：教育是有目的地培养人的活动.培养人是教育的立足点,是教育价值的根本所在,教育所包含和所要解决的特殊矛盾就是受教育者个体与社会发展要求之间的矛盾.教育的基本功能,就是把社会要求转化为受教育者的素质,或者说把受教育者的素质提高到社会要求的规范和水平上来.具体讲,教育就是要促使受教育者从无知转化为有知或从知之不多转化为知之较多,从没有某种道德品质转化为有某种道德品质,从身体柔弱转化为身体强健,以及将知识转化为能力,将思想转化为行为、习惯等等.简言之,教育就是要把人类世代积累起来的文化成果转化为受教育者个体的智慧、才能与品德,使他们的身心得到发展,成为社会发展所要求的人.教育活动就是一种促进转化的活动,这个转化过程,就是促进受教育者个体社会化与个性化的过程,通过培养人,以解决人的发展和社会发展之间矛盾的过程. （二）教育的其它特点 1．教育具有阶级性. 这是阶级社会里教育的属性之一.一定的教育反映一定的阶级要求并为它服务.教育的阶级性主要体现在教育目的、制度、内容、方针甚至方法上.政治上占统治地位的阶级,利用教育巩固其统治地位；被统治阶级也要利用教育争取本阶级的利益.但是占统治地位的阶级总是牢牢地掌握着教育的领导权,并利用它传播统治阶级的思想.教育的阶级性将随着阶级的消亡而消亡. 2．教育具有民族性. 一般指民族传统与特点在教育上的反映.如各民族基础教育大都使用本民族语言,教育内容大量保留民族文化传统,学生思想道德品质受民族意识、民族自尊心等民族共同心理特征的影响.教育的民族性所体现的一般是适合时代发展的民族的优秀传统与特点,而对民族文化中积淀的落后、保守、愚昧的因素则可以通过教育的过滤予以消除.各民族都有自己的优秀传统,也不可避免地存在历史的积垢,民族之间的相互学习、取长补短是丰富和发展教育民族性的必要条件. 3．教育具有历史性 教育是伴随人类社会的产生而产生、发展而发展的,在不同民族、不同国家,教育均具有自己的历史.我国传统教育以儒家教育传统为主流,以“修已治人“、“修身、齐家、治国、平天下“为目的,以儒家经典为主要教育内容.在西方,古希腊、古罗马则形成了不同于我国的教育传统.教育的这种传统,成为影响我国及西方教育发展走向的历史遗产.我国现代学校教育中的“应试教育“倾向以及西方教育史上历史悠久的“内发论”趋向,都可分别从各自的教育历史中找到源头.此即教育的历史性. 4．教育具有迟效性 教育投资不能立见成效,需要经过较长的人才培养周期,才能收到一定的经济效益和社会效益.教育是潜在的、间接的生产力,教育成果一般要通过受教育者的实际生产活动才能转化为直接的、物化的生产力；同时受教育者在学习、训练期间所获得的知识与技能还有一个对实际工作的适应过程.教育投资效益的取得一般在相当长的时间之后才能表现出来. 5．现代教育的超前性 超前性是现代教育的属性之一,亦称“教育先行“.一般指教育目标须参照社会发展的要求而制定,教育事业的发展须优先于经济的发展.当前的教育工作为未来的需要服务,学生当前的学习为参与未来的生活做准备.因而培养目标、教育内容选择不仅应服从于现实的社会需要,还应从社会发展的未来需要出发.教育事业的发展要走在经济发展的前面,才能为经济的发展做好人才的准备.教育超前规划、优先发展是人类自觉推动社会前进的一种动力所在. 综上所述,教育是人类社会所特有的培养人的社会活动,具有永恒性、社会性、历史性、民族性、迟效性,在阶级社会还有阶级性,现代教育具有超前性

‘叁’ 为什么教育的时间越长生育率越低呢

随着社会的发展，人类用于教育的时间越来越长。以前。人们通过教育学会写字就可以了，教育的时间也就是。3到5年。而现在。除了九年制义务教育之外，人们读大学读硕士读博士。等到读完书。准备考虑结婚的时候很多博士硕士会发现自己已经快30或者30多岁了。有相关的研究数据表明人类的文化程度越低的话。那么生育率越高，而文化程度越高的话。生育率就会越低。现在社会埋码滚用于教育的时间越来越多，大多数人在接受完整个教育相关的培训后才能有自由弯余的时间去结婚生子。有些夫妻甚至在教育完成之后，生育能力已经衰退了。所以如果将教育时间缩短的确有可能让一部分高学历的人能够更早的结婚生育。但实践中教育时间缩短又可能导致社会素质的下降。这将会体现在整个社会整个民族的水平之上。教育时间越长，社会素质就会越高。这种影响也会间接的折射到生育率上导致社会的不稳定。总之。有关缩短教育时间能否提高生育率的讨论仍然存在，争议。理论上来说教育时间的缩短的确可以让更多的人更早的结婚生子。可以提高生育率。但教育时间缩短，带来的负面影响也很多，所以是否能够通过缩短教育时间提高生育率模戚还在讨论之中。

‘肆’ 中国的教育时间太长，工作时间短，应该设为：小学4年制，中学4年（取消初中和高中之分），大学3年。

很高兴和你一起讨论这个问题。关于中国的基础教育的问题，我一直有些想法。
1.我很赞成你所说的基础教育的时间太长的观点。中国以前的小学中学一共是10年，后来由于种种原因，小学加一年，中学加一年变成了十二年。为了适应十二年的时间，中学的代数下放到了小学；大学的微积分下放到了中学。最后的结果是很多大学生上了大学没有什么可学的了。我认为小学中学大学一共14年就可以了。这样以6岁上学计，20岁就可以大学毕业了。至于每个阶段的时间分配，需要根据教委的各阶段学习大纲确定。
2.现在小学中学的素质教育太坑爹了。中国的传统基础教育是非常先进的，它是一种提高国民整体素质的教育。换句话说：它是让一万人走一步的教育。精英教育是什么：精英教育是让一个人走一万步的教育。如果基础教育采用这种教育，那就是剥夺大多数人受教育权利的教育。
而西方的素质教育正是这种精英教育，精英教育需不需要？回答是肯定的，需要。
问题是在哪个阶段需要？中小学阶段是打基础的阶段，这时候不管是不是精英，都需要打基础。就如同不管你要盖什么样的建筑，是住宅，体育馆，大剧院等等，都需要基础。所有的基础都是通过浇灌而成的，就如同我们的基础教育都需要灌输。
让一个小学生，到处找资料，去写篇论文。他能写出什么了，他都不懂什么是该写，什么是不该写的。他都不知道文章应该怎么写，他更不知道什么叫论点，什么叫论据… 他就开始写论文了，简直是对科学的亵渎。
精英教育应该用于大学教育。我们的大学教育确确实实需要学习西方的教育方法。大学再如中小学似得进行灌输教育，就会把人的思想搞僵化了，不利于精英的脱颖而出。就如同基础上的地面建筑，如果都是砖块似的住宅楼，这个世界该有多单调，多不方便呀。我们不仅需要住宅楼，我们还需要鸟巢，水立方，国家大剧院…
3.现在被媒体引导的，“学习苦”成了中国教育的过错。中国有句古语：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”西方也有：世界上没有免费午餐的说法。知识的积累没有一个艰苦学习的过程，怎么可能白白地被你获得。蜜糖泡大的孩子，能有多大出息？一个80后的孩子说：“说高考折磨人，经过了高考后，再碰到事，你会轻松应对。没有经过高考折磨的人，也很难适应这个社会的。”在温室里长大的孩子，是经不了暴风骤雨的。孩子的适应性是很强的，让他们从小吃点苦，对他们的成长只有好处，没有坏处。

‘伍’ 培育一个人要花很长的时间就像老师说的是什么意思

培养一个人当祥模然要花很长的时间，要学习很多的知识，明白很多做人的道谨郑缓理，成丛答为一个有能力有才华的人是非常不容易的，十年树木百年树人

‘陆’ 有了人类就有教育，这反映了教育具有什么特性

永恒性。

教育的社会属性

(1)永恒性。教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在着教育。

(2)历史性。在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同。不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。

(3)教育的继承性。教育的继承性是指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。

(4)教育的长期性。“十年树木，百判袜敏年树人”教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长。

(5)相对独立性。教育掘枝受一定社会的政治经济等因素的制约，但作为一种培养人的社会活动，教育有其自身的规律，具有相对独立性。此外，教育的相对独立性还表现在特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致，而存在教育超前或滞后的现象好郑。

(6)教育的生产性。教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，它跟其他生产活动相比，在对象、过程与结果等方面有自己的特殊性。

(7)教育的民族性。教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在思想还是在制度上，无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等方面。

‘柒’ 家长大部分时间都花在教育孩子上，究竟是为了什么

大部分的家长在一天的时间里，会花一半时间去教育孩子。在很多人看来教育孩子就是斥责孩子几句，当他有什么事情做得不好的时候就教育他，那么为什么又会孝晌花了这么多时间呢。这些时间究竟又花在了什么方面？对孩子又有什么作用呢？

若是想要让孩子优秀成长为优秀的一个人，花时间教育只是最基础的，每一个家长都会花时间教育孩子，但是这些时间一定要用在点上，一定要关注孩子岩携的各方面问题。才能真正达到让孩子优秀成长的目的，毕竟一个人的优秀不是一朝一夕就能够形成的，而是需要时间、能力和各方面的知识不断累积。

‘捌’ 培育一个人去花很长时间就像书中所说的哪一句

“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。

出处：《管子·权修 第三》。

例句：人们都知道“十年树木，百年树人”，我们应该把培养人才这件大事抓好。

(8)为什么人类的教育时间那么长扩展阅读：

原文：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

翻译：（做）一年的打算，没有碧雹樱什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍悔丛的，是庄稼；一经培植收获十倍的肆李，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

‘玖’ 儿童节话儿童：为什么人类的童年期那么长

明天就是六一儿童节了，有必要来说一说童年。童年是一个包含着酸甜苦辣咸的混合岁月。无论你来自上流社会，还是底层贫苦百姓，都会有属于自己的童年回忆。这些童年回忆非常重要，很多时候它们常常构成了个人行为自我意识和认同的自传体记忆。因此，我们才能在网上看到诸如“好的童年治愈一生，不好的童年需要一生来治愈”。在此，希望全天下的儿童都有治愈一生的童年。

和其他物种的幼年期相比，人类的童年期非常长，如果把能够独立生活作为成年人的标志，那么人类还有漫长的青春期。童年期加上青春期能够长达十几年，在这期间，我们只能依靠父母和社会生活。看着逐渐老去的父母，真有点不是滋味呢。当然处于童年期的你我记得的只是和父母的一次次争吵。如果从生物演化的角度，人类漫长的童年期确实投入非常大，为什么人类需要这么埋镇中漫长的童年期呢？

有一种观点认为人类之所以有漫长的童年期是因为人类婴儿由于在大脑尚未发育成熟就脱离母体，因此父母需要照顾婴儿直至大脑发育成熟。但大脑发育成熟也不需要十几年光阴吧。事实上，我们可以从硕大的脑容量的功能说起。华莱士曾经就纳闷只要比大猩猩稍大一点的脑容量就能让人类在自然环境中成功生存和繁衍。在生物演化理论看来，生存和繁衍是驱动生物演化的唯二动力，一切行为如果无助于生物保存个体，无助于生物繁衍后代，那么这个行为，以及这个生物个体总将被自然选择所淘汰。那顶着耗能如此之大，又可能因为尺寸过大而导致难产的大脑为什么会被自然选择地如何之大呢？华莱士没有其他选择，只能求助超自然的上帝，认为大脑之所以如旅滑此之大是因为创造者有其他的目的。

然而，从社会学习的角度理解为什么人类弯山有漫长的童年期，或许能够提供不错的答案。在无忧无虑的童年和青春期，我们唯一的目的就是学习（当然不仅仅是学校教育）。回想起曾经的岁月，再看看目前苦逼的职业生活，有多少人希望重新回答快乐的童年，只是成年大宝宝只能想象过往聊以自慰了。童年期尚未发育成熟的大脑在与父母互动，与外部对象交互，和与同龄人玩耍中逐步发育成熟，具备社会生活所须的知识和技能。从这个角度看，人类的童年是为了让个体能够顺利过渡到复杂的社会生活而准备的过渡期。社会生活远比自然环境复杂。如何使用工具，如何与他人打交道，如何以符合社群规范的方式行动，诸如此类的能力都需要通过模仿他人而获得。

而且随着社会不断复杂，儿童需要掌握更多的社会技能才能顺利成为合格的社群成员。这就意味着童年期和青春期的进一步增加。童年期的增加伴随着人类进入工业文明，同时也伴随着生育率的不断降低，毕竟父母没有足够多的时间在完成复杂社会工作情况下再去抚养更多的小孩。这三个现象是相伴而生的。进入工业文明以来，世界主要发达国家都经历了人口出生率持续下降的过程。例如，统计网站（statista）数据显示，美国的人口出生率从1800年的4.85%降到2020年的1.2%，英国从4.0%降到1.2%。在这期间，我们看到童年期和青春期的逐步增加。

反过来，社会的复杂也为人类创造了更多的活动空间和生活样式，从而让人类可以摆脱生存和繁衍这唯二的生物演化动力的影响。生育率的持续下降是不可逆反的棘轮，一旦人们享受过知识、学习、自我价值的美好时，孩子就不可能成为个人奋斗的唯一目标。一旦人们有了有效方便的避孕工具之后，曾经被自然选择用来驱动人类繁衍的性高潮也将被当作孤立的目标。至此，交媾不再为了孩子，而仅仅为了交媾的副产品。这二者成了抵制生育率上升的棘轮。

不断增长的童年不是生物演化的结果，而是人类社会演化对个体的要求。年幼的儿童们，好好过你们的儿童节，但不要忘了还要继续学习。保持童心，人生的路还有很长很长。

‘拾’ 为什么教育时间越长，生育率越低

近日有人提出通过缩短教育时间的方法来提高生育率，来解决生育率降低的问题，但是这种方法并不能解决问题，之所以这样说是因为是否生育取决于个人意愿，生育成本直接影响生育率以及教育时间与生育率之间并没有直接联系这三方面原因。
1、是否生育取决于个人意愿，这是影响生育率的最直接因素。
一个人是否选择生育，最直接的影响因素就是其个人意愿，具体来说，只有当一个人自己愿意生育的时候，他才会采取梁洞者具体的行动。而如果一个人不想生育的话，不管外界情况如何都不会改变他的想法，因此，个人意愿才是影响生育率的最直接因素，教育时间是缩短还是延长，并不会对这个问题有什么影响。
2、生育成本的高低对于生育率有着直接的影响。
从现实角度考虑，对生育率有直接影响的因素橡薯就是生育成本的高低，具体来说生孩子以及培养教育孩子的花销以及生孩子对自己事业发展的影响等问题，对于一个人是否选择生育有着非常直接的影响，这方面因素对于一个人是否选择生育会起到决定性作用，要想提高生育率降颤乱低生育成本才是关键。
3、教育时间与生育率之间并没有直接关系，缩短教育时间并不能提高生育率。
教育时间长短与生育率的高低并没有直接的关系，具体来说教育，时间长并不会降低生育率，而教育时间短也不会提高生育率，事实上从结果来看，教育时间长的结果是使人接受更好的教育，具备更强的能力，从而使自己的事业发展更加顺利生活更加美好，这样的状态其实更有利于提高生育率，因此，通过缩短教育时间来提高生育率的做法是不切实际的，也是不可行的。