时间为什么一去不回头
Ⅰ 为什么时间一去不回头
一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴
Ⅱ 你是怎样理解“时间一去不回头”的
时间一去不回头的,比如说昨天的太阳,他永远不可能和今天的太阳一样,因为毕竟已经过去了,昨天的中午不能是今天的中午,时间是一去不回头的,比如说我们年年龄,今年九岁,明年就不可能再有九岁了。
Ⅲ 时间为什么一去不复返
这个问题真不好回答~好像涉及到时间和空间的概念啊~如果LZ有兴趣可以去看一看霍金和爱因斯坦的书。。。。【总之我们没有多啦A梦的时光机,好好珍惜当下的时光吧
Ⅳ 一直到 时间终于一去不回头 是什么歌
范逸臣的《情书》
一直到 双手像枯树一样斑驳
这些字 才想起了当时的温柔
一直到邮差走遍千万个门口
这些信 才想起了流浪的理由
一封封 情书穿越缓慢的时空
代替我 来不及说的含情默默
我相信 离开终究会有始有终
有一天 我将能为你描写彩虹
一直到 海角吞没船尾的脸孔
这港湾 才扬起那咸咸的海风
一直到 时间终于一去不回头
这些信 才回到我爱人的手中
一封封 情书穿越缓慢的时空
代替我 等了好久的十指相拥
我知道 回去不一定一路顺风
只希望 有天好好梳你的白头
只希望 有天好好梳你的白头
Ⅳ 为什么时间永远不回头
你想知道吗 看一下朱自清的这个赏析:(看完你就全知道了)
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期,现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦,他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为:“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日)因此,他要“一步一步踏在泥土上,打下深深的脚印”(朱自清《毁灭》)以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉,这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景,引动自己情绪的俄然激发,诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现,诗人的笔使它们形象完整,使空灵的乌有,得着它的居处,并有名儿可唤。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》)诗人把空灵的时间,抽象的观念,通过现象来表示,而随着诗人情绪的线索,去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形,从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青了的时候;桃花谢了,有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感,而在于把读者带入画面,接受种情绪的感染,同时又作形象的暗示:这画面里现出的大自然的荣枯,是时间飞逝的痕迹,由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”,看不见,摸不着,是被人“偷了”还是“逃走”了呢?自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照,在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻,极度的夸张,和喻成大海的时间之流的浩瀚相比,而突出自己日子的“没有声音,没有影子”的特点。实际上,这里有自己日子的踪迹,一滴水是它的具象,滴水在大海里,有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它,搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情,生命之短暂,使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢?诗人并没有作抽象的议论,他把自己的感觉,潜在的意识通过形象表现出来,“把触角穿透熟悉的表面,向未经人到的那里”,寻那“新鲜的东西”。(朱自清《诗与感觉》)因此,空灵的时间被形象化了,习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”
“早上,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊,轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了,他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了,悄悄地从诗人的身边走过,随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着,诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思,是人们日常生活的细节,诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时,它又伶俐地“跨过”,轻盈地“飞去”,悄声地“溜走”,急速地“闪过”了,时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字,描写出时间的形象是在不断的变化之中,给人一个活生活的感觉,我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声,也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里,诗人徘徊,深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触,时间的匆匆和自己的无为相对照,使诗人更清楚地看到:“过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝,以个别来反映一般的话,在这里,作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上,使时间流逝的情况更加清晰可感:有色彩,是淡蓝色、乳白色的;有动感,是被“吹散去”,被“蒸融了”。诗人看到了,触到了,清醒地用全部身心去感受时光的流逝,追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动,缘情造境,把空灵的时间形象化,又加之一连串抒情的疑问句,自然而然流露出他心灵的自我斗争,自我剖白的痛苦,也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性,自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式,它的音乐美,从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为:“虽是散文,有时也显出节奏之充分存在,因而它岔出了它的名义上的类型,而取得了‘散文诗’的名义,就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。(《美学概论》傅东华译)《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动,全篇格调统一在“轻俏”上,节奏疏隐绵运,轻快流利。为谐和情绪的律动,作者运用了一系列排比句:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时……”相同的句式成流线型,一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开,使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句,五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯,没有多层次的变化,如一条流动的河连续不断,如一条调合的琴,泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力,而是在句的流畅轻快上取胜,作者并没有刻意雕琢,而只是“随随便便写来,老老实实写来”,用鲜明生动的口语,把诗情不受拘束地表现出来,语言的节奏和情绪的律动自然吻合,使诗达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的,它“轻轻俏俏”地挪移,“我”“茫茫然”旋转,时间去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用,使诗不仅达到视觉的真实性,而且达到听觉的真实性,即一方面状时间流逝之貌,一方面又写出时间迈步之声。同时,诗人一方面状客观之事,一方面又达主观之情,现实的音响引起诗人情绪的波动,通过语言的音响表现出来,情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中,以显出它的疏隐绵远的节奏来,这恰合了作者幽微情绪的波动。
复沓的运用,也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已,又重言之”,既显出诗人感慨的遥深来,又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现,一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?”相同的意思句子数字的变化,使感情层层推进,在参差中又显出整齐的美。结句的反复,反复强化作品的主旋律,画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用,反复吟咏,起到了一唱三叹的效果。
《匆匆》结构也十分单纯,十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答,飘忽而过,既显作品流畅感,也显出诗绪的跳跃性,使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性,往往别于一般的语言句法结构,不顾语法的限制,省略一些句子成分。散文诗却不然,它基本运用是散文的句式,作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文,句与句,段与段之间形成间隙,凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答,而答意隐含之中,这既可启迪读者想象,引起深思,显出它的含蓄美,又合作者情绪的飞快流动,显出诗情跳荡的节奏美来。
Ⅵ 为什么时间一去不回头
人生就是,这样时间过了也不会再回头的。没有人能回到过去,这就是做人的定律,这样就是人生。
Ⅶ 儿童摇摇车里面一首歌歌词是”时间,时间,时间一去不回头……”,求歌名和歌词完整版。
情书
作词:邬裕康 作曲:骆集益
演唱:范逸臣
一直到双手像枯树一样斑驳
这些字才想起了当时的温柔
一直到邮差走遍千万个门口
这些信才想起了流浪的理由
一封封情书穿越缓慢的时空
代替我来不及说的含情默默
我相信离开终究会有始有终
有一天我将能为你描写彩虹
一直到海角吞没船尾的脸孔
这港湾才扬起那咸咸的海风
一直到时间终于一去不回头
这些信才回到我爱人的手中
一封封情书穿越缓慢的时空
代替我等了好久的十指相拥
我知道回去不一定一路顺风
只希望有天好好梳你的白头
只希望有天好好梳你的白头
Ⅷ 为什么时间无法回头
时间,是永恒的话题。古往今来,人们从未停止对时间的探索。时间是什么?时间究竟是真实存在的,还是我们的错觉?时间的起点在哪里,又将以怎样的方式结束?…只有科学的发展才能告诉我们真正的答案。
人类探索时间的种种见上一期:http://..com/daily/view?id=7986&preview=1
那么:为什么时间一去不回头?
和空间不一样,时间只有一个方向——从过去流向未来,从不回头。那么,时间之箭的起点在哪里?一条重要的线索来自大量粒子的复杂相互作用。对于任何宏观的系统,例如一池水或者一块冰晶,物理学家都可以用熵进行描述。熵反映出可以用多少种方式重组一个系统中的组成粒子,而不改变其整体外观。一池水中的水分子可以有许许多多种排列方式,这使得它成为一个高熵系统。而冰晶必须以非常精确的方式排列,重组的方式较少,因此其熵较低。
单从统计学来看,由于有更多的方式来构成,高熵系统出现的可能性总是较低熵系统更高。由此催生出物理学的强有力支柱:热力学第二定律。根据这一定律,宇宙的熵永远不会下降。你可能会想,这其中蕴藏着时间之箭的关键——从低熵到高熵的持续变化,正是我们所感觉到的从过去到未来的流逝。不幸的是,热力学第二定律并没有真正解决时间之箭的问题。它只是说,高熵态比低熵态更可能出现,并没有说5分钟后世界的熵一定会比5分钟前更高。
因此,解释时间之箭的唯一途径就是假设宇宙恰好始于一个极端小概率的低熵状态。如果不是这样,时间就会变被冻住,任何有意思的事情(例如我们)都不会发生。
事实上,观测证明宇宙确实始于低熵状态。宇宙大爆炸所遗留下的辐射为婴儿期宇宙提供了一张快照。它显示,在时间开始后不久,物质和辐射极其均匀地分布在整个宇宙中。乍一眼看去,这像是一个高熵系统,但是把引力纳入其中,就能发现事实并非如此。引力总是使得物质聚集到一起,因此在一个由引力支配的系统中,黑洞是一个更可能出现的状态,而且相对于均匀分布的状态,高熵态更容易出现。
既然均匀的低熵态是极端不可能出现的,那么我们是如何得到这份幸运的呢?宇宙学家这样解释:在时间开始之后的瞬间,宇宙经历了一个短暂却剧烈的膨胀期,这一被称为“暴胀”的阶段像拉扯橡皮膜一样拉伸空间,抹平了任何的不均匀性。然而,问题又出现了。被称为“暴胀场”的场驱动暴胀以正确的方式处理我们的宇宙,但它自己也是低熵的。这又如何解释呢?
一种可能是暴胀不止发生了一次。例如,暴胀场开始自一个混沌的高熵态——这种情况的可能性很大——以至于它会随着地点的不同而变化。产生我们均匀宇宙以及时间之箭的低熵暴胀,只不过是一个更大的高熵场触发的随机现象。这个场的一些部分具有诞生出类似我们的宇宙的合适条件,其他的则不适宜生命存在或者形成其他的宇宙。
事实上,对暴胀场的物理学研究证实,它会创生出更多的宇宙,并不可避免地导致无限的多重宇宙。至此,多股线索汇集到多重宇宙上,许多宇宙学家开始认真地对待这个想法。在多重宇宙中,一些宇宙具有时间之箭,而更多的则没有。前者是唯一一类可以形成生命的宇宙,而我们就出现在这类宇宙中。
尽管多重宇宙能解释时间之箭,许多谜题依然存在。例如,热力学第二定律如何与宇宙的量子特性相容?为什么人类的大脑只知晓过去而不是未来?将来,物理学家很有希望揭开这些关于时间的谜团——当然,前提是时间确实存在。
——科学画报
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Ⅸ 多少时光一去不回头 这句歌词的歌名是什么
歌曲:《甘心情愿》
歌曲原唱:郭峰
填曲:郭峰
谱词:郭峰
所属专辑:《有你有我》
歌词:
漫漫的长路你我的相逢,珍惜难得往日的缘分
默默的祝福,轻轻的问候
互道今生多保重,还有一个梦你我曾拥有
愿我们今世天长地久,紧紧地依偎
深深的安慰,相亲相爱不离分
多少岁月已流走,多少时光一去不回头
可在我心中你的温存到永久,和你相依为命永相随
为你朝朝暮暮付一生,真真切切爱过这一回
无论走遍千山和万水,和你白头偕老永相随
为你甘心情愿付一生,风风雨雨艰险去共存
陪你走过一程又一程不后悔,还有一个梦你我曾拥有
愿我们今世天长地久,紧紧地依偎
深深的安慰,相亲相爱不离分
多少岁月已流尽,多少时光一去不回头
可在我心中你的温存到永久,和你相依为命永相随
为你朝朝暮暮付一生,真真切切爱过这一回
无论走遍千山和万水,和你白头偕老永相随
为你甘心情愿付一生,风风雨雨艰险去共存
陪你走过一程又一程不后悔,和你相依为命永相随
为你朝朝暮暮付一生,真真切切爱过这一回
无论走遍千山和万水,和你白头偕老永相随
为你甘心情愿付一生,风风雨雨艰险去共存
陪你走过一程又一程不后悔,和你白头偕老永相随
为你甘心情愿付一生,风风雨雨艰险去共存,陪你走过一程又一程不后悔
Ⅹ 辩论;时间一去不回头
时间越来越少了,自己长大了,父母变老了,你说是不是时间越来越少了