为什么会觉得时间没有意义

‘壹’ 为什么说时间只是人的一种感觉，其实并不存在呢

诸多疑问让我们对时间深思，有关研究认为，宇宙的时间是有一个起始点的，从宇宙大爆炸开始，在此之前的时间是毫无意义的，因为物质与时空必须一体并存，没有物质存在，时间也无意义，但也有观点认为，时间无关所有人和事，独自前行永远存在，即使在今天，人们很难像定义一个实际的事物那样，给时间做一个完美的解释，我们可以度量时间，但很难解释清楚时间是什么，可以把时间挂在墙上或者印在日历中，但是却不能干预，甚至有人认为：时间只是人的一种感觉，其实并不存在。

每个人似乎都按照特定的流程走完了一生，从出生、学习、工作、养育、退休，似乎我们从来没有按照自己的意念去生活过，一眨眼便走到了尽头，展望地球46亿年的历史发展，到人类如今的文明，除了生活改善，科技发达，我们再也不剩下什么，长大后，那些曾经洋溢在脸上的笑容再也荡然无存，珍惜当下吧，善待这即将流去的片刻，因为它须臾就会成为永不回返的时光，片刻皆美好皆永恒。

‘贰’ 总是感觉时间不够用得原因都有哪些总是感觉我有好多的事情没有做

我综合我的情况来回答，这种紧迫感是好的。曾经有那么几年，我感觉时间好漫长。在一个很清闲的国企上班，上班基本没什么事，每天大把时间都在等，上班就等下班，下了班又窝着煲剧。日子冗长乏味。潜意识里觉得这样子不行，但又不知道如何改变，或者说另一个自己也会觉得没有压力的日子也挺好的。撑了几年跳槽以后，工作压力随之而来，看到周围的人在跑，自己的细胞似乎一下子就被催醒了，觉得时间好宝贵，自己好多事情还没做。每天都很紧张，每晚都会复盘，然后跟自己说明天还有哪些事情需要做，今天哪里做得不到位……如今的自己，就是感觉时间不够用，每天都觉得要用跑的才行。哪怕做着休息，也觉得应该要做点有意义的事情。精神状态越来越好，不过自己的压力总是放不下了。慢慢调适吧，能做到劳逸结合最好的。清醒地活着，那也是一件好事。

‘叁’ 为什么我觉得大部分人的时间都是浪费掉的

为什么我觉得大部分时间都是白白浪费掉？其实就是这样，很多人把时间都浪费在呀。看手机打游戏上。因为他们没有正规的工作。而且现在有工作，只是极少数。极少人人还是比较珍惜时间的所以对于现在大部分人来说都是整天无所事事。把时间全部白白的浪费了如果不浪费自己想做点事情又没得做所以只能靠这种方法来消磨时光这种现象在我们国家是非常。多的也是非常现实的存在。

‘肆’ 为什么这么多人认为时间在科学意义上不存在

他们忽视了时间的客观性和人生意义。

时间是客观存在的，不是幻觉。当在考试中没有写完答案之时、当应聘迟到人家过时不候之时，我们都会悲催地体会到时间的客观性。

一、关于时间的哲学理论

1、时间的本质

时间是物质存在和运动的持续性和顺序性。具体事物的存在总要持续一定的时间，人的寿命有长有短。具体事物的产生有先后顺序，总是先有父母、后有子女。

2、时间的特点

时间的特点是一维性。时间的一维性有两方面的含义：①标明物质运动的时间，只需一个数值。②时间只能沿着过去、现在和将来一个方向延续，具有不可逆性。

二、树立正确的时间观念

观念既是人们对事物重要性的认识，也是支配人的行为的重要认识。例词：党的观念、群众观念、国防观念、全局观念、市场观念、时间观念等等。时间观念是决定人生质量的基本观念。

时间观念是对时间重要性的认识，是决定人们行动的快慢和是否适时的重要观念。

时间观念的基本内容包括：

①时间效益观念。这种观念的哲学依据是时间的持续性和一维性。要以最少的时间获得最大的效益。

在改革开放初期，深圳特区形成一个响亮的口号：时间就是金钱，效率就是生命。

效率的一个义项是单位时间内完成的工作量。工作～｜用机耕比用畜耕～大得多。——《现代汉语词典》

有时“只争朝夕”都不行，必须“争分夺秒”、“分秒必争”！

②时间顺序观念。这种观念的哲学依据是时间的顺序性和方法的程序（软件）性。做事要讲究条理和轻重缓急。

系统论的常见案例就是沏茶招待客人的顺序。

③时间诚信观念。这种观念的哲学依据是时间的普遍性和人类行为的共时性。提前赴约、按时完工等等，往往能够获得巨大的经济效益和良好的社会声誉。

④时间统计观念。这种观念的哲学依据是矛盾的特殊性（包括主要矛盾和矛盾的主要方面）。通过时间统计，进行理性反思，调整未来行动。

苏联昆虫学家柳比歇夫56年如一日，记录每天的活动，时间精确到分。《论生物学中运用数学的前景》一篇论文共用“43小时45分”。他一生中取得了令人瞩目的成就，仅学术着作，就有70多部。

⑤时间起点观念。从现在开始，圆未来之梦。

美国人有一句名言：栽一棵树的最好时间是20年前，第二个最好时间就是现在。

中国人有《明日歌》：

“明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》！”

中国人还有《今日诗》：

“今日复今日，今日何其少！

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。”

两首诗歌的作者是谁、先后关系和文学价值自有历史学家去考证、文学家来评论，我们凡夫俗子需要感悟的是其中关于时间的哲理。