古代人们把时间称为什么

A. 古代人对时间的称呼是什么

古代十二时辰
【子时】夜半,又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰.（北京时间23时至01时）.
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰.（北京时间01时至03时）.
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际.（北京时间03时至05时）.
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间.（北京时间05时至07时）.
【辰时】食时,又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,（北京时间07时至09时）.
【巳时】隅中,又名日禺等：临近中午的时候称为隅中.（北京时间09 时至11时）.
【午时】日中,又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）.
【未时】日昳,又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌.（北京时间13时至15时）.
【申时】哺时,又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）.
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候.（北京时间17是至19时）.
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山,天将黑未黑.天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏.（北京时间19时至21时）.
【亥时】人定,又名定昏等：此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了.人定也就是人静.（北京时间21时至23时）.

B. 时间古代的叫法是什么

时间是物质的永恒运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。那么时间古代的叫法是什么。

时间古代的叫法是什么

1、白天与夜晚：白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。

2、夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。

3、时间：现在我们一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。如，1点至3点在古时称为：丑时，3点至5点称为寅时。

4、年月日：某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法，不过在古时，也是按干支来区别岁月的，如戊戌年，丙申年。日期后面不跟“日”字，如阴历一月二日叫做“正月初二”。

以上的就是关于时间古代的叫法是什么的内容介绍了。

C. 古代人对时间的称呼是什么

古代十二时辰
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09
时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

D. 古代时间名称、

古代时间名称中，早晨、中午、傍晚的名称有：卯时、日出、日始、破晓、旭日、午时、日中、日正、中午、酉时、日入、日落、日沉等。

分别是：

1、早上：

卯时、日出，又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。

2、中午：

午时、日中，又名日正、中午等。当地时间中午十二时。

3、傍晚：

酉时、日入，又名日落、日沉。傍晚，意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。

(4)古代人们把时间称为什么扩展阅读：

1、日出、日中。

《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》先秦：列御寇

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

释义：

孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

2、日出、日入。

《击壤歌》先秦：佚名

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉！

释义：

早上就去耕作田地，傍晚就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

3、破晓

《苏堤春晓》清代：阮元

北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。

破晓春天青白色，东风吹冷碧桃花。

释义：

北高峰上圆月斜挂，洒下淡淡月光，湖光显山色，明暗成对比，十里西湖引向深远处。春天的早晨天空一片青白，一阵东风吹来，乍暖还寒，但鲜艳的桃花已经报告春天醒了。

E. 古代时间怎么称呼

古代时间称呼：

子时：23时至01时；丑时：01时至03时，寅时：03时至05时；卯时：05时至07时；辰时：07时至09时；巳时：09 时至11时；午时：11时至13时；未时：13时至15时；申时：15时至17时；酉时：17是至19时；戌时：19时至21时；亥时：21时至23时。

一小时是半个时辰，一刻为十五分钟。20点整是戌时；20点30分是戌时两刻。

拓展资料：

1、十二时辰制。西周时使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，明末又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

F. 古代时间叫法

古代一般12时辰的叫法分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，而且在古代把夜间分为五更，晚上的7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。

1、子时：也被称作夜半，指的是北京时间23时至01时。

2、丑时：也被称作鸡鸣，指的是北京时间01时至03时。

3、寅时：也被称作平旦，指的是北京时间03时至05时。

4、卯时：也被称作日出，指的是北京时间05时至07时。

5、辰时：也被称作食时，指的是北京时间07时至09时。

6、巳时：也被称作隅中，指的是北京时间09时至11时。

7、午时：也被称作日中，指的是北京时间11时至13时。

8、未时：也被称作日昳，指的是北京时间13时至15时。

9、申时：也被称作哺时，指的是北京时间15食至17时。

10、酉时：也被称作日入，指的是北京时间17是至19时。

11、戌时：也被称作黄昏，指的是北京时间19时至21时。

12、亥时：也被称作人定，指的是北京时间21时至23时。

G. 古时时间的称呼是什么比如午时12点等等。

具体称呼如下：

子时：23时至01时

丑时：01时至03时

寅时：03时至05时

卯时：05时至07时

辰时：07时至09时

巳时：09 时至11时

午时：11时至13时

未时：13时至15时

申时：15时至17时

酉时：17是至19时

戌时：19时至21时

亥时：21时至23时

一小时是半个时辰，一刻为十五分钟。

(7)古代人们把时间称为什么扩展阅读

时辰由来

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。

于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见首不见尾”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。

龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。

H. 古代时间叫法

古代一般12时辰的叫法分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，而且在古代把夜间分为五更，晚上的7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。

1、子时：也被称作夜半，指的是北京时间23时至01时。

2、丑时：也被称作鸡鸣，指的是北京时间01时至03时。

3、寅时：也被称作平旦，指的是北京时间03时至05时。

4、卯时：也被称作日出，指的是北京时间05时至07时。

5、辰时：也被称作食时，指的是北京时间07时至09时。

6、巳时：也被称作隅中，指的是北京时间09 时至11时。

7、午时：也被称作日中，指的是北京时间11时至13时。

8、未时：也被称作日昳，指的是北京时间13时至15时。

9、申时：也被称作哺时，指的是北京时间15食至17时。

10、酉时：也被称作日入，指的是北京时间17是至19时。

11、戌时：也被称作黄昏，指的是北京时间19时至21时。

12、亥时：也被称作人定，指的是北京时间21时至23时。

I. 古代时间的叫法是什么

白天与夜晚：白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。

夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。

时间：现在我们一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。如，1点至3点在古时称为：丑时，3点至5点称为寅时。

年月日：某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法，不过在古时，也是按干支来区别岁月的，如戊戌年，丙申年。日期后面不跟“日”字，如阴历一月二日叫作“正月初二”。

J. 古代时间的叫法是什么

古代时间的叫法是时辰，古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。

(10)古代人们把时间称为什么扩展阅读

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

参考资料来源：网络-时辰