为什么晚上纳凉
❶ 纳凉的意思是什么
就是休闲，主要说的是在夏天。
找一个凉快，舒适，安静的地方休息。
比如在农村，傍晚的大树下，老年人做些聊聊天，打打牌之类的休闲娱乐活动。
❷ 话说纳凉
天气是一年比一年酷热，人就像活在蒸笼里，汗水不由自主地往下淌，我的脑海翻滚着艰辛纳凉的一幕。
以往，住房一般都是租用单位分配的公房，诸多条件限制，一家人挤在一个房间里，面积不过是十平方米左右，就算很幸运了；房子的墙是用坚实的石头砌起来的，热传递却是透明的，房间烘得很，加之窗子也不那么豁达，挨着走廊，窗子在夜间是紧闭的，通风条件变差，室内备感燥热。
对付酷热，老办法是摇晃蒲扇、纸扇、芭蕉扇等，以此获得凉意。自己给自己扇扇子，久而久之，手也酸了，添加的几多倦意伴着丝丝的凉爽渐渐进入梦乡。睡着了暂时忘了热，醒来时却发现背上的汗水，竟在席子上复印了人的背影。
那年在某山区下乡，看见理发店的天花板上倒挂着一张硕大无比的纸板，牵引一根绳子，我好生奇怪，刚驻足，竟发现理发匠踩着传动装置，纸板有节奏地摇晃起来，风儿呼呼地吹向躺椅上正在理发的人。原始的风吹来，身为过客的我也感觉到几多凉快。
人们总是从原始走向技术变革，并从中获益。电气化带来纳凉机械化、自动化。电风扇问世，有台式、落地式和壁挂式，以及吊顶式······依仗电力，从不同的角度自动地吹出强风或和风，人们各取所需地纳凉，惬意无比。
空调则是奢侈的纳凉电器。人们把房间关（隔）得密不透风，才动用空调，将冷气留给自己，反季节地盖起棉被；而热气和水一起源源不绝地排出室外。这期间，电度表像在赛跑一样不停地飞奔着。
窗外一片热浪袭人。院内，走廊，窗下，甚至穿行的楼梯，人们很难找到一块清凉的净土。
人们走出小天地，寻找纳凉的去处。
聚集在大树下享受树阴的凉意，观察婆娑的变幻，虽然单调却可以随你自由联想，任你闭目小憩。一些人用下棋、打扑克等休闲方式来分散对热的厌倦和注意力。
有些人，发现附近有山洞，阴凉通风，是大自然造出的空调，不约而同地像开会一样聚集在那里，不过，没有像样的中心议题，议论的仅仅是东家长，西家短，传播点道听途说的趣闻，也许会说到热中有凉的故事。
有的人到江河湖海去，到游泳馆去，躲进水中温柔世界，拒绝热浪扑面。
有人则钻进超市和营业厅等有冷气的地方逛逛。是购物、散步、娱乐或休闲？其实直奔“纳凉”主题的大有人在。来去匆匆的过客，则在超市的风帘下吹风，一面凉透了心，一面看着街景和各色的行人的饰物，那是动态的画，活生生的电影，不用买票，爱看就多待一会儿，爱走就走，自由得很！当然也有碍生意之门的通畅。
当年大多数的单位都没有装空调，可有的营业厅空调的冷气却是多得溢出，有些老人家从早到晚就守在门口纳凉，为回避太阳，不时地挪动他们的报纸坐垫，重复着昨天的故事和最近的逸闻。有的嘴里含着烟头，漫不经心地弹落烟灰，与地上多种废弃物一起点缀门面，与高雅的窗明几净的大堂形成极大的反差。只有上级检查前的洒扫庭除，水龙头才暂时驱散他们的聚会。
❸ 四川达州限电，居民深夜在桥上纳凉，为什么会采取限电措施
四川达州出现限电的情况，居民在深夜的时候在桥上纳凉，当地之所以会出现限电措施是因为电力不够用，主要是跟天气等原因是有关系的，用电量比较大，导致电力缺乏。
在8月21号的时候，四川遂宁当地的持续高温天气依旧比较较当地的人民，避暑方式可以用五花八门来形容有的人会搬着小板凳在自己的红薯地窖里面休息，虽然非常的凉快，但是泡面感也比较强烈。因为在他们小的时候是没有空调的就会来这个地方避暑，而四川有些地方停电，有人就会花两元的公交车去坐一天的公交车，从而避暑。因为车上的空调特别的凉爽，也有很多人去地铁站纳凉，最后地铁站还连夜设置了一些纳凉区。
❹ 话说纳凉
早在《诗经·七月》中，就有“凿冰冲冲”窖储度夏的记载，可见避暑纳凉在人们的夏季生活中由来已久。
所谓富人过冬，穷人熬夏。皇宫中避暑方式尽管奢侈，相较今日却仍低碳得多。唐时有了专门避暑的凉殿，冷水循环，机械传动，凉气习习，到宋代发展至人造水帘，周边植以花卉，冷风带香，芬芳满室。除此以外，宫廷中还备有大量的藏冰。明朝时，由工部负责凿冰窖多处，每年伏日各衙门官员可凭“冰票”领冰。至清朝冰窖日盛。
那大多数人是如何对付夏天的呢？兵器谱上排名第一的当属扇子。扇子又称“摇风”，以扇逐暑恐怕还要追溯到原始社会，只不过那时人们摇的还是树叶。唐诗人杜牧的一句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”把扇子从实用主义上升到了艺术境界，大家闺秀的绢帛扇，文人雅士的书画折扇，甚至诸葛亮的羽毛扇，都有了文化的灵气。
古人发明了两头高中间低的瓷枕，表面覆以青釉，冰凉通透，睡上去“半窗千里月，一枕五更风”。李清照名作《醉花阴》里有一句“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”此处的玉枕就是青白釉瓷枕了。清朝的干隆帝也对其喜爱有加，欣然赋诗：眠云浑不觉，梦蝶更应安。
冷饮也不是现代才有的产物，早在商朝就有富贵人家藏冰而饮，以后历朝历代加以改进，至周朝出现了专掌冰权的“凌人”，唐代有了“冰商 ”，宋代出现了“咸爽欲凝，入口即消”的“冰酪”，元朝时蒙古人把果浆、牛奶加入冰中，就形成了冰淇淋的雏形。此外，吃西瓜，饮茶，喝莲子羹，酸梅汤，也是人们常用的避暑方式，甚至有人煮藿叶、甘草等中药，并美其名曰“暑汤”。
讲究“烦夏不如赏夏”的也大有人在，水畔凉亭，孟浩然“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”。山涧泉旁， 元代诗人释英“六月山深处，轻风冷袭衣”。去寺院纳凉的也不在少数，王维、白居易、梅尧臣都曾诵佛品茶以忘忧解暑，“非是禅房无热到，但能心静即身凉”，一语道破禅机。
相比于古人，坐在空调间里的我们无疑幸福得多，但古人“心静自然凉”的修为却是我们难与之媲美的。
《纳凉》是秦观的七言绝句作品，这首诗的首句就点明题意：“携杖来追柳外凉。”人们着到的，是诗人携杖出户，来到柳外追寻清凉世界的情景。“携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略纳凉的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往。月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。
南朝陈时期徐陵《内园逐凉》诗：“纳凉高树下，直坐落花中。”
宋代苏轼《和子由木山引水》之一：“遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。”
明代李渔《闲情偶寄·种植部》：“纳凉而凉逐之生。”
清代纪昀《阅微草堂笔记》：“庭院纳凉。”清代沈复《浮生六记·闺房记乐》：“纳凉玩月，到处有之。”
陈从周《说“屏”》：“记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人‘银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤’的诗句。”
王统照《搅天风雪梦牢骚》：“若在夏天，虽是晚上由那里经过，还可与纳凉的农人们相谈。”
《说树》吴冠中：“人们到树下纳凉，摆小摊，四川的黄角树荫更是挑夫们中途最佳的歇脚处，那里往往有小姑娘卖茶水。”
古人怎样纳凉消暑？历代诗人作了很多生动形象的描写。白居易的《消暑》“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风”；杜甫的《夏夜叹》“仲夏苦夜短，开轩纳微凉”；柳宗元的《夏昼偶作》“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山音隔竹敲茶臼”等诗，描写了临窗纳凉的情景。
山中和古寺乃避暑的好地方。南宋陆游的《六七月之交山中凉甚》一诗中写道：“城市方炎热，村墟乃尔凉。拂窗桐叶下，绕舍稻花香。”城镇赤日如烤，而山中则是清凉世界，清风绕屋，稻香扑鼻，使人凉意顿生。元代诗人释英他避喧觅静也常在山中纳凉。他在《山中景》中这样描绘道：“六月山深处，轻风冷袭衣。遥知城市里，扑面火花飞。”梅尧臣的《中伏日妙觉寺避暑》诗云：“高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。”写禅房花木葱茏，长廊曲径幽深，于此纳凉品茗，烦热全消，自然令人乐而忘返。
桥畔、池边、河岸濒临水面，周围的气温要低一些，故也是乘凉的好去处。陆游的《桥南纳凉》诗写道：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”诗人拄杖追凉来到桥南，此时明月清风，星河半落，夜凉袭人，十分爽快惬意。“小憩人家屋后池，绿柳软风一丝丝。”这是南宋诗人杨万里描写池边乘凉的佳句。他还在《暮热游荷花池上》中吟道：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”细草微风，莲花遮面，幽深而宁静，令人自然联想到流连于池畔绿荫中的诗人，意趣盎然，余韵悠长。唐代大诗人韦庄常喜欢在水边避暑纳凉，他在《夏夜》中写道：“傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星烦愁肠尽，露重觉荷香。”
清代诗人江堤，喜欢在柳阴下避暑乘凉，而且对使人凉爽的风做了形象的描绘：“柳枝西出叶向东，此非画桑实画风。风来无质难上纸，巧借柳枝相形容。”杨万里常于夏夜步入竹林深处，微凉浸身，热闷释然，为此，他吟道：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”刘禹锡的“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水晶帘莹更通风。”；陆希声的“六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟”等诗，描写了人们在竹林水阁、绿荫小亭纳凉之趣。炎暑之日，午热甚长，诗人蔡持正铺上竹床瓦枕，以书催眠消暑，醒来余味无穷：“纸屏瓦枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑，数声渔笛在沧浪。
《三辅黄图》卷三记汉武帝时, 董偃于未央宫中, 夏天用盘子盛冰块, 放在膝上取凉。《开元天宝遗事》记杨贵妃体肥, 至夏苦热, 常有肺渴, 每日含一玉鱼儿于口中, 借以凉津沃肺。《酉阳杂俎》记玄宗李隆基了解到申王怕热后, 赐他一条冷蛇；此蛇不伤人, 白如冰, 申王把玩中, 暑气遂得稍解。《杜阳杂编》卷下记唐懿宗的女儿同昌公主为驱暑气, 命人取来“澄水帛”, 它长八九尺, 似布而细, 明薄可鉴, 上面涂有龙涎香, 蘸满水后挂在南轩上, 久而生阴。
唐代文学家韩愈有一首《纳凉》诗, 《全唐诗》末收, 笔者见于南宋叶廷珪编集的《海录碎事》卷二中, 诗仅存一联, 曰：“清砌千回坐, 冷环再三握。” 砌者, 石阶也。无论是竹制凉簟之类, 暑天里, 坐久屁股都会发烫, 惟“清砌”坐而凉意生,这点体验人皆有之。环者, 金属环形物也。“冷环”似是古代一种专门让掌心散热而制作的纳凉用具。
在立夏日, 吃一种叫“玄冰丸”、又一种叫“飞雪散”的药, 并画六壬六癸之符, 就不感到热了。这是东晋人葛洪在《抱朴子》一书中的介绍，他是个道士, 精通炼丹术。
所谓的“迎凉之草”, 迹近神话, 但绿色植物会蔽日生荫, 这倒是真的。对此, 古人有深切体会。“避暑高梧侧, 轻风时入襟。”（南朝梁·萧纲《夏日诗》）“群木昼阴静, 北窗凉气多。”（唐·韦应物《夏景园庐》）“竹深树密虫鸣处, 时有微凉不是风。”（宋·杨万里《夏夜追凉》）“绿荫松萝暑气凉, 清泉泻入小池塘。”（明·吴宽《夏日》）俗话说, 大树底下好乘凉呗。
❺ 东北话纳凉是什么意思
纳凉：乘凉。
南朝 陈 徐陵 《内园逐凉》诗：“纳凉高树下，直坐落花中。” 宋 苏轼 《和子由木山引水》之一：“遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“纳凉玩月，到处有之。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“若在夏天，虽是晚上由那里经过，还可与纳凉的农人们相谈。”
❻ 炎热的夏天夜晚,为了纳凉,甲主张划船到湖中,乙则认为在岸上散步更凉快,谁的对,为什么
乙
因为水的比热比沙土大.所以放出相同的热量水下降的温度较少.而从白天到夜晚,可以认为两者放出的热量差不多.所以乙对.
❼ 印度夏季气温高达50度以上，很多人却买不起空调，他们是如何“纳凉”的
人们都知道印度的夏天气温高达五十度，都说在这里夏天能热死人，看来并不是吓唬人了。然而印度夏天如此之热，印度人又是怎样避暑的。进入夏天超过三十度的气温，在我国很多人就喊叫挺不住了，随着经济的发展现如今许多家庭安装了空调。夏天去过印度旅游的人都知道，我们的夏天和印度相比太幸福了。
很多印度人家庭必备储水罐，因为印度的供水十分有限，甚至连续几天没有水。不少印度人家庭不得不必备储水罐。在夏天很多印度女子也会在室外洗澡。她们都是穿着衣服将储水灌里的水浇到身上。由于夏天温度太高，许多人的作息时间也也随之调整。不少餐馆和商店只有晚上八--九点钟才营业。很多人把吃完饭时间也推迟到午夜。由于晚上温度会凉爽一些，所以老百姓的的生活也就往后推迟了，与印度相比我们的生活太幸福了。
❽ 夏天晚上在外面纳凉会变黑吗
会的。晚上紫外线比白天弱但依然存在。可以擦防晒霜或穿防晒衣。
❾ 四川达州居民深夜扎堆在桥上纳凉，造成这一现象的原因是什么
四川达州居民排成一排在桥上纳凉，是因为高温天气停电导致。
川渝地区连续高温已经半月有余，降雨还非常少。因为川渝地区地形和天气系统因素，原本就比其他省份要热，今年更加是炎热，所以很多地区都大量用电，水量少，发电也少，很多地区用电已经超负荷。对此，为了减少电量使用，很多地区已经开始限定。在这样情况下，才会出现四川达州居民半夜不睡觉，外出纳凉。
❿ 夏季养生为什么夜间要避风
养生保健，一年中最难调理的是夏天，夏天调理的重要问题是夜间避风。
盛夏，天气炎热，机体发生的热量高，周身热烘烘的。这时，皮肤和肌肉微血管处于弛缓舒张状态，进入睡眠后神经系统的兴奋性刺激信息减弱；机体抵抗力更加虚弱，基本上处于“无设防”状态，风邪便可“长驱直人”地侵入人体，导致热伤风、面瘫、关节炎、坐骨神经痛、肩周炎、腹痛、腹泻等疾病，还可使气管炎、胃病等发作或加重。
那么，夏夜应该如何避“风”呢?一是，天气再热，纳凉也须有节有度，切忌在室外露宿。二是，哪怕在室内睡眠，亦忌睡在通风的夹道上，头顶风、脚底风危害最大。三是，哪怕睡在室内避风处，亦忌敞胸露背，应穿件背心，护住前胸与后背，腹部还需盖条毛巾被，防备入睡着凉。四是，用电风扇，不可直接对吹；用空调，不要将温度调得过低，以免造成室内外温差过大而罹患“空调病”。五是，不宜铺一张凉席睡在水泥地上，或睡前用凉水擦席，这样痛快一时，久必生病。