为什么有人晚上戴头巾

1. 回族为什么戴头巾

回族戴头巾一是保护身体，二是因为装饰，三是因为宗教信仰。
回民戴帽子和头巾的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。
女性头巾通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇丽；戴白盖头显得干净持重；戴黑色盖头显得素雅端正。

2. 有的国家人为什么要带头巾

把身体包裹和戴头巾是为了遮盖羞体，伊斯兰教规定妇女除了脸和手之外都是羞体，是不能让非近亲的外男人看到的。所以就要遮盖起来，，就如同我们每个人都要穿衣服一样，，只是穆斯林妇女穿的多些。然后伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，那里风沙很大，头巾是防沙的。所以伊斯兰教传播的时候就要求戴头巾了，另外也和审美观有关系。

3. 回族女人为什么戴头巾

回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着 中亚人的传统穿衣打扮。最显着的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。为什么回族女性要带头巾呢?以下就是我给你做的整理，希望对你有用。

回族名字介绍 ：

回族的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，取该字意在告诫人们要言行一致，而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认，心里诚信(穆罕默德奉安拉之命的宣教)”是相符合。所以从文字的演化上讲，回族的“回”在意思上其范围缩小了。

隋唐时期的胡人、蕃客、胡商，实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群(可参见《 太平广记》等唐代的记载)，这些胡人有侨居也有定居，定居所住的地方叫“ 蕃坊”，这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由。侨居的则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动，从事经商的胡人蕃客，会选择寒冷季节到来前赶回去，气候转暖时再回来。回族民间有说法认为，这是被汉语人群称做“回”或“回回”的原因。国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡人中，还有波斯和中亚小国的一些王族和平民，他们是为躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而来。《四夷馆考》中说到：“回回在西域，地与天方国邻”。

元代之前，“回纥”、“回鹘”和“回回”，这三个词在的汉语文献中没有明确的界限，几乎是 同义词 ，在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群，用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些。宋元时期，分布在中东部的回回(粟特、犹太、波斯等胡商成分较多)以及部分回纥、回鹘被称为回回人;而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或回回，则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿，还有的发展成为塔吉克斯坦、乌兹别克等西域民族。此际，胡人、回鹘、回纥这类称谓，在史书记载中基本消失。“回回”一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。

元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在中国境内的回回人外，通常也指的是比“畏吾儿”更西的人群，也就是“葱岭以西、黑海以东”——阿富汗、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦斯坦、伊朗、吉尔吉斯斯坦、土库曼、阿塞拜疆以及哈萨克斯坦、伊拉克、土耳其和高加索部分地区。宋元以至明清期间，除了明代的撒拉等族外，凡是从这一地区入华的商人、工匠、军士、学者等几乎都自然的归入回回人里。历史长河中，这一地带分分合合，时而统一为一个国家，时而分裂为诸多小国，虽然不同国家不同族群在语言和 文化 的细部上存有差异，但整个文化面貌和人种上则大体一致，也都有禁食猪肉等古老的西域民族传统。

明代，“回回”和“色目人”在汉文记载中并用，如《大明律》有关律条正文下面的纂注中，通常有“色目即回回”的释文。但也有使用“回辉”的现象，如呼和浩特清真寺清真寺内存有“洪武皇帝御制回辉教百字”碑。“杭郡重修礼拜寺记”也有“回辉氏”一语。明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中，回族自称为“回回”，这是目前为止回族人以回回自称的最早证据。实际回回做为自称的年代比这早得多，只是由于相关历史文物、记载被毁坏和篡改掉了，也和各代封建统治者的文字狱有直接的关系。

回族一词做为民族称谓，目前有据可查的是出现在清干隆时代。干隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道：“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰维吾儿族，其人与汉俗微同;曰哈喇布族，其人与夷同;曰白面回回，则回族也。今皆男耕女织，为边氓矣。士商营伍，咸有其人”。再往后的年代，“回族”做为民族称谓使用越来越普遍，仅在官方记载中的例子就不胜牧举。

回族女性戴头巾的原因 ：

回族妇女的衣着打扮很有特点的。一般头戴盖头(也叫搭盖头)。

盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体，应该加以遮盖。戴盖头的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。《古兰经》说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出来的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰……”中国回族女性虽然已弃用面罩，但也以头巾护头面，一般把头发、耳朵、脖子都遮掩起来，久而久之逐步形成了回族妇女戴盖头的习惯。回族在戴盖头前，有的将头发盘在头顶，有的留把把头，将头发盘在脑勺后，戴上帽子，尔后再戴盖头。

回民的盖头，无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇丽;戴白盖头显得干净持重;戴黑色盖头显得素雅端正。回族妇女的“盖头”，讲究精美，大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。在样式上，老年人的盖头较长，要披到背心处;少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。回族妇女还喜欢在盖头上嵌金边，绣风格素雅的花草图案，看上去清新、秀丽、明快、悦目。如今随着时代的发展，有些青年回族女性的盖头也有了一些样式、色彩上的变化，显得更加活泼和大方。

回族女性戴纱巾的原因 ：

1、现在的社会如此的乱，一些不正经的男人总喜欢占女人的便宜，但是，戴上纱巾，会避免这样的事情发生，也可以说戴纱巾是对自己的一种保护。

2、回族女孩一直是不可以露很多在外面的，现在的女的都在尽量的节省布料，其结果是诱惑别人犯罪，导致犯罪率上升，所以说什么强奸这类事情的频发，这跟个还有有联系的，回族女孩的 特殊穿着和戴纱巾，也极大的减少了此类事件的发生，维护了社会和谐，即使我们是大千世界的少数。

3、戴纱巾的女孩也可以性感和美丽，但是她们只将自己的美丽展现在自己的亲人和真正喜欢的人面前，在家里，回族女孩会亮出自己的秀发，亮出自己娇白的脸庞，亮出自己有致的曲线，只为回报自己最爱的人，所以说回族男孩才是最最幸福的人。

4、戴纱巾不仅仅是遮住了年轻回族女孩的美丽，它也收住了我们这个年龄段易乱的心扉。因为我们也是凡人，也有人的欲望。

5、戴纱巾提醒女孩子时刻保护自己的贞洁，让自己想玉簪一样的洁白干净，容不得别人丝毫亵渎。

回族节日 ：

开斋节

在我国陕西、甘肃、青海、云南等地的回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族的穆斯林在过节时又有许多本民族的特点和习俗。

回族穆斯林的斋月，是伊斯兰教历九月( 莱麦丹月)。回族穆斯林为什么要封斋呢?据《 古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月)，安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

斋月里，回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。

封斋的人，在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃 红枣，所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。

开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院子巷道，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。男女老少都换上自己喜爱的新 衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日里也都打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅 标语 和彩灯。

节日中，家家户户炸馓子、油香等富有 民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。

新疆地区的回族穆斯林，在节前要扫尘，粉刷房屋。男人要理发，男女都要沐浴、换新衣。全家吃“粉汤”。这种习俗，在全国各地都大体相同。 有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。

古尔邦节

“ 古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?人类的古代先知之—— 易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子 伊斯玛仪献祭，考验他的信仰。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。并问他的儿子：“儿子啊，爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。”但是，他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主，唯有真主!爸爸，我们是真主的仆人，来到这个世界只为拜万能至大的主。”当伊斯玛仪侧卧后，易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。这时，安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。这就是“古尔邦”的来历。其中那种对主的忠诚，以及孝敬父母的毅然决然，是后世人要学习的。是全人类学习的楷模 。

古尔邦节，还要举行一个隆重的宰牲典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、 骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的 牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子; 羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种 游艺活动，欢天喜地，格外热闹。

圣纪节

圣纪节，是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日，因此，回民一般合称“圣纪”。节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平 事迹 ，之后，穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等，勤杂活都是回族群众自愿来干的。回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事，因此，争先恐后，不亦乐乎。

仪式结束后，开始会餐。有的地方经济条件较好，地方也宽敞，摆上十几桌乃至几十桌饭菜，大家欢欢喜喜，一起进餐;有的地方是吃份儿饭，回族群众叫“份碗子”，即每人一份。对于节前散了“乜贴”，捐散了东西，而没来进餐的，要托亲友、邻居给带一份“油香”去品尝。

回族的斋月

每年回历九月，世界各地的穆斯林开始进入斋月。斋月也是中国信奉伊斯兰教的回族人民传统习俗的一部分。

回族人口约860.2万，遍布全国各地。主要从事农业。偏爱面食，尤其擅长制作油炸面食。回族是中国最早信仰伊斯兰教的民族之一。《古兰经》规定，禁食猪马驴骡狗及一切自死动物。无论牛羊鸡禽，均须经屠宰才可食用。

节庆习俗：斋月。斋月回历九月，每个成年穆斯林(回教徒)都要把斋，即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日“开斋”才恢复正常饮食生活。届时要欢庆三天，家家宰羊，牛等招待亲朋好友庆贺，并做油香馓子等二十多种节日食品。

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4. 为什么女性黑人睡觉要包头巾

因为女性黑人睡觉，他们有他们的习惯，他们有一个包头巾的习惯，并不是大部分地方的人都是有这样的习惯的，第二就是我们要尊重人家的喜好

5. 兰州女人为什么要戴头巾

一般兰州戴头巾的大多数是伊斯兰教信徒，也就是回族妇女，她们是基于宗教信仰的习惯，而且他们的头巾以白、黑、粉等颜色为多，而且最主要的一点是回族戴头巾一般齐眉。如果是汉族女子，戴头巾一般是为了防风沙，或是出于好看的目的，又或者是出于防晒的目的。戴头巾的目的不同的人各不相同，一般要视情况而定。

(5)为什么有人晚上戴头巾扩展阅读

头巾本是古代劳动人民在地里进行农作的时候为了尽量多的避免炙热太阳炎热的光照而发明的一种简单朴实的小发明。明、清时规定是给读书人戴的儒巾。后来被广泛的流传至今，成为一种运用方便，价格实惠的的饰品。在伊斯兰教中妇女的头巾，它蕴含着独特的意义：头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一，它更是一种信仰的标志，对造物主的敬畏。

参考资料

网络——头巾

6. 大夜里看见有个人摆贡品点香为什么还在头上戴个红头巾，怪吓人的

戴个红头巾是有讲究的，红色的避邪呀，你看本命年的人都穿红内裤，红腰带，为的就是避邪，大半夜摆贡品点香是有点吓人。

7. 阿拉伯人为什么要包头巾

阿拉伯人包头巾的原因：

1、阿拉伯人戴头巾是因为阿拉伯地区阳光照射强烈，阿拉伯人出于遮阳的目的而戴的头巾。头巾的布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

2、头巾颜色有贵贱之分，用头巾的颜色来区分人在人群中的地位。头巾，阿拉伯语叫“卡菲耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝纺织，并往往施以刺绣、挑花等。

阿拉伯大袍

阿拉伯长袍（迪史达什），是阿拉伯民族男子的传统服装。阿拉伯国家男子包括孩童，上至国家元首，下至平民百姓，一年四季都习惯穿长袍。穿大袍时戴白帽或缠头巾，阿拉伯语叫“库非耶”。

在许多阿拉伯国家，从老到小的女子，自幼从头到脚用长袍裹着，头戴面纱，即使是最热的三伏天也不裸露皮肤。其面纱多黑色丝绸。有三角形，正方形和五角形。

8. 兰州人为什么要戴头巾

兰州女人之所以戴头巾，是因为她们都是伊斯兰教信徒，也就是回族妇女，她们是基于宗教信仰的习惯，而且他们的头巾以白、黑、粉等颜色为多，而且最主要的一点是回族戴头巾一般齐眉。

如果是汉族女子，戴头巾一般是为了防风沙，或是出于好看的目的，又或者是出于防晒的目的。戴头巾的目的不同的人各不相同，一般要视情况而定。

兰州自秦朝设县以来已有2200多年的建城史，自古就是“联络四域、襟带万里”的交通枢纽和军事要塞，以“金城汤池”之意命名金城，素有“黄河明珠”的美誉。

兰州得益于丝绸之路，成为重要的交通要道、商端口重镇。后成为中国最早接受近代工业文明的城市之一，新中国成立后被国家确定为重点建设的工业基地之一，成为国家重要的石油化工基地、生物制药基地和装备制造基地。2012年，西北第一个国家级新区兰州新区获批。

9. 在大学中，为什么有很多少数民族女生带头巾

中国自古有“衣装之国”的美称，中国少数民族是“衣装之国”的重要组成部分。“女人有钱戴在头上，男人有钱用在马上”是蒙古族的头饰。蒙古族头饰作为北方游牧民族服饰中的活化石，一直保存至今。内蒙古的那达慕大会、敖包祭祀、盛大婚礼等场合，总能看到蒙古族妇女戴着华丽的头饰，每一个出场总是让人眼前一亮。蒙古族头饰的秘密：它是蒙古族妇女的生命，也是唯一的“家庭”

30岁以后，要把留眉珠的部分脱下来；过了40岁，就得摘耳朵了。然而，有一些东西是永远不需要脱掉的，比如配饰和后帘。只有一个例外，就是丈夫去世后，所有的头饰都不戴了。难怪有人说头饰是蒙古族女性的生命，甚至成为不可缺少的东西。

10. 新疆人为什么戴头巾

因为新疆人大多数信封伊斯兰教，戴头巾的多了，久了，也就慢慢变成一种习惯。