为什么江浙农村晚上结婚

1. 不是所有的农村都很穷，江浙一带的农村有多富裕

对于农村，可能在大多数人的心中都认为是很贫穷的，但是这只是在以前，现在随着社会的不断发展，有许多地方的农村也开始发展了起来，所以现在在有些地方，农村里面的人其实是非常富裕的。就比如说江浙一带的农村，这里的农村是非常富裕的，和一些贫穷的农村根本就不是一个级别的，这里的农村已经不能够称为农村的，叫做别墅小区还差不多。

2. 南方都是下午结婚(包括 上海 江浙一带),

是的 大概三点多去接新娘
然后晚上喜宴
一般是这样的

3. 江浙兴起两头婚是怎么回事

近年来，在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——两头婚，这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。

小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

选择两头婚的多是江浙农村的独生子女。“这种情况主要出现在杭嘉湖地区，我接触的案件当事人，集中在杭州市周边的九堡、临平、余杭一带，多为村转社区的地方，还有就是湖州地区，两头婚现象非常普遍。”浙江顺博律师事务所律师杜鹏介绍说，“可以说，两头婚是独生子女家庭的正常需求。”

(3)为什么江浙农村晚上结婚扩展阅读

网友看法：

有人觉得这种婚姻形式很好，对两家人来说都很公平，加上现在很多适婚青年都是独生子女，父母对其依赖性也比较大，这样可以同时兼顾两个家庭。

但也有人认为，女方还是吃亏，一下要生两个孩子，对身体的伤害就不说了，哺乳带娃都不是件轻松的事情。而且两个孩子不同姓氏，也会受到差别对待。与其这样，还不如跳过结婚，直接选择捐精或者捐卵。

4. 浙江一带为什么晚上结婚

白天接新娘啊。。。正餐当然拖到晚上了，何况现在的人白天哪有时间来参加酒席。。。。

5. 浙江兴起两头婚，什么是两头婚

近年来在江浙兴起的两头婚是一种新型的婚姻形式，相较于传统的“男娶女嫁”或是“女方招上门女婿”的婚姻形式，两头婚主张夫妻双方结婚后依旧与自己的原生家庭紧密相连，并且结婚形式更为自由，不再强调是男方娶了媳妇，也不强调是女方招男方入赘，更像是一直以为都主张的婚姻自由。并且在两头婚的婚姻中，一般夫妻会选择生育两个孩子，一个随父亲姓，一个随母亲姓。

当然，两头婚也并非百利而无一害。正是因为它最大的优点，也促成了其缺点的产生。两头婚最大程度上保存了年轻夫妻与原生家庭的黏性，但也会导致组建的小家庭缺乏黏性，因为双方都更注重自己的而家庭，而将没有血缘的小家庭放在了比较靠后的位置。因而产生一系列的问题影响两人的情感。

6. 一般婚礼都是选择下午，天津大部分人为何结婚选择在晚上办典礼

中午吃面，下午办婚礼，这是目前天津市区和江浙沪一带共同有的结婚风俗。之所以两地会都有下午结婚的习俗，是因为天津的明朝早期移民中有大量的江浙一带的船工和水兵，这些来自江浙一带的早期移民早期聚居在天津市区内的范围，把江浙一带的结婚民俗保留了下来。

其实严格的意义上讲，天津的婚礼是在下午（一般4点钟左右），而举行婚礼开始婚宴就到了晚上。再有就是有人说在中国传统文化中结婚的“婚”是来源于黄昏的“昏”。这也是为了方便参加婚宴的人，天津大工商业码头城市，绝大多数人白天得忙于生计，不好抽身，而晚上下班后才有时间，方便大家参加婚礼。

7. 浙江湖州婚嫁习俗讲究

上门：就是看男方的家庭情况！一般要男方给女方见面钱！多少看家庭情况而定！就是有个新人去你家，给个红包讨讨喜！
定亲：就是男女方家长都同意了，然后就把亲戚朋友叫一起吃个饭，相互介绍下，一般在男方家，有些是在酒店，都是把重量级的叔叔舅舅什么的叫一起吃个饭，相互认识下这些是新的亲戚（新亲）！这里男方应该给女方家长彩礼的！目前还是看情况，双方家长的接受程度！几万到几十万步等！
结婚：这时是女方准备好嫁妆，这个看条件吧！买车买房到只是零零碎碎的小东西，是多是少无所谓的，这个女儿应该不会在意，有多少条件准备多少是多少！不过像大红被褥，洗脚盆，洗脸盆，还有装满红鸡蛋和长生果，莲子什么的东西的罐子！这个是结婚当天要一个处男小男孩尿尿的哦！！好像很有深意的！其他东西自己想啦！生活必需品嘛，基本是红色的，不过现在的人也不是特别讲究这些，于是是新的也就OK拉！对了，一个结婚当天的皮箱是很重要的哦，这是给男方的朋友准备的，里面要放香烟盒糖，牌子看条件，一般2条！成双呗！糖双对，看箱子大小，装满为宜！还有一个红圆木棒！和一个包裹那是结婚当天，新娘的舅舅背的哦，送亲用的
男方一般也要准备的吧！新房什么的！这个还是要看条件啦，什么都不准备也结婚的也有！如果要准备就是戒指啊（也就是俗称的金货），还有要安排好酒席什么的（这里细节很多的啦，不过各地都差不多，要自己考虑周到）！
目前结婚一般都是基本上的东西都放到新房里的，结婚当天接人就OK拉！
差不多就这些！和男方商量着来！只要儿女幸福，其他都是其次啦！
祝新人百年好合哦！参考资料：忘了说了，男方去女方家，女方也是要给男方见面钱的哦！可以在男方特意到女方家的那次给！

8. 我是四川农村户口结婚到浙江农村,可以入户到浙江农村户口吗

你可以入户到浙江农村这边，但是要看你老公愿不愿意让你的户口拿进来。

9. 有谁知道浙江嘉兴地区的婚嫁习俗啊

说亲
旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

订婚
嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金筀，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如粽子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

准日
即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰（金戒、手镯等2至4件）、果盒（盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶）及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合（传说中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中为绸或纸制成），座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

迎娶
据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车（人戏称“大篷车”）数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼”等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席（或米袋），新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐（如有一亡故，也要虚设盅筷），新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子怕丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆（寓称心如意）或甘蔗（寓节节高，老来甜）挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撒，称“撒帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撒帐歌》：“撒帐东来撒过东，夫妻双方多和睦，撒帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

回门
清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒菜，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。