为什么找不到佛隐寺了

㈠ 大佛消失600多年重现人间，留下一千古谜题，巨佛为何会消失

纵观我国的封建历史发展就会看出，在中国宗教事业发展的过程中，佛教一直都是中流砥柱一般的存在，虽然说佛教并不是从中国起源的，但是，自从佛教进入中国之后，它的存在也对我国人民产生了巨大的影响。而通过一些统治者的带动，佛教就逐渐成为了人们心中的最为重要的一种宗教类型，在我国的各个地区，都会有一些佛像和寺庙的出现，而这些佛教产物的存在也证明了在中国人的心中，佛教的重要地位。

曾经，在我国出现过这样一个奇怪的佛像，它曾消失了六百多年，而后又重现人间。可以说，这座佛像的存在也为我们留下了一个千古谜题，那么，在这座神秘的佛像背后，究竟隐藏着怎样特殊的历史故事呢？

通过对蒙山大佛的历史变革进行研究，我们会发现，在中国历史发展的进程中，无论是百姓还是建筑，都会在时代的影响之下发生着一定的巨变。对于蒙山大佛来说，虽然它是一个巨大的佛像，但是，在面临战争时，它的安全也是很难得到保障的。通过对蒙山大佛进行重建，我国有关专家对于佛教的历史文化研究也有了一定的突破，相信在未来的日子中，蒙山大佛也会为我国佛教事业的发展贡献出更多的力量。

通过蒙山大佛的故事，我们能够感受到和平的重要性，在和平年代中，蒙山大佛的价值与意义才能够得到真正体现。因此，在未来中国社会发展的进程中，我们也应该继续维持和平的发展态势，这样一来，我国的文化事业发展水平也将有着大幅度的提升。

㈡ 谷隐寺的来历

谷隐寺虽已不复存在，但在中国佛教史上，却也称得起是小有名气的古刹。如果真如《襄阳府志》所言，谷隐寺是“晋宁康中（373-375）建”，那它的来历就十分明显了。因为当时在襄阳弘传佛法的高僧，是中国佛教的创始人释道安。他从北方带来了四百弟子，其中有象慧远那样的高徒。先住白马寺，因寺宇过狭，创建檀溪寺。据传，铁佛寺也是他创建的。看来，谷隐寺也很有可能是释道安修建的。加之习凿齿“栖隐于此”，更可说明此寺当与释道安有关。因为，习凿齿与释道安是十分要好的朋友。晋代谷隐寺的情况，由于资料奇缺，我们只能做这样的推测。
《舆地纪胜》卷82载：“谷隐山，在襄阳县东南十三里，晋习凿齿隐遁之所。有僧寺，曰兴国院。”除告诉我们这里是习凿齿隐居之地外，还告诉我们山上佛寺叫兴国院。这兴国院很有可能就是隋代的兴国寺。果然的话，这里则有开皇六年（586）李德林撰文，丁道护书写的兴国寺碑。又有柳公权所书的《唐襄州刺史蒋系先庙碑》。丁道护、柳公权皆天下着名书法家，他们的书碑，能不价值连城？

㈢ 鼓山寺的发展

智文法师住持以来，完善了鼓山寺的建设规模，寺院规划、建设合理，既有巍峨庄严的外观，也具有小巧精细的点缀和布局。 内部管理井井有条，财务制度及各项管理制度健全。管理机构采取传统丛林管理模式，民主集中制管理。各级执事分工明确，各司其职、各尽其责。僧众修行精进如法，上午出坡，下午和晚上进堂念佛，正常早晚功课，坚持二时过堂，初一、十五布萨诵戒。目前寺内常住僧人有二十多单，常住居士二十多人，工作人员十几人，共有五十多人。俨然成为在省内外都算得上具备一定规模的丛林寺院和模范寺院。
鼓山寺原名福应庵。《康熙·巢县志》记载：“福应庵在鼓山上，明万历九年（1581年），山上居民程钦为乡饮介宝鼎建，子永福，孙大荣，曾孙应琨相继重建，栽培松竹”。清干隆年间（1738年），庵前银杏树冠硕大，四周松竹繁茂，树长庙隐，云山雾罩。有“禅林古刹隐其境，不见僧影闻其声”的幽深和净怡。当时殿宇三进，房屋22间，饶有佛田亩产，后有泉井。因首堂僧人主持，便更名为佛隐寺，俗称鼓山寺。光阴荏苒，岁月纷烦，寺庙历尽沧桑，屡遭烽火。抗日战争时期，日军为防新四军，派飞机炸毁。
解放初期，寺庙残香破帐，野葛交织，仅剩一颗高达20米、直径2米多的古银杏树作为寺庙的史迹，并成为新中国航空事业的一处航标。更为遗憾的是，1959年此树被山下乡民砍为数段偷走，说也奇怪，偷树者家中不久遭大火焚烧殆尽，是巧合还是天意，乡人自有评述。
1986年，山上居士刘国才，率南京、马鞍山、合肥、巢湖等地佛教四众弟子，开山造林，重建寺院。经生前十多年的努力和艰辛，一座具有徽派建筑特色的寺院呈现在鼓山巅的古刹旧址上，并建有亭、阁、榭院、山道、慈善医院等园林和公共设施，与鼓山寺配套、辉映，后在政府的拨款投资下，一条迂回的盘山水泥路和七层鼓山望湖宝塔立巅顶天，气势浩然，钟鸣、鼓响，威震四方。荒山秃岭上造就了一处佛国仙境的圣地。
1998年，由郭学圣先生主持鼓山景区和鼓山寺日常工作，后皈依台湾宽道大和尚，郭学圣居士功淡名漠，德厚载福，为了如礼如法地振兴鼓山寺道场，积极、主动要求政府主管部门聘请大德高僧来主持鼓山寺。经调研，由政府牵头，寺院聘请，于1999年6月16日，由中国佛学院南京宝华山分院毕业生、姥山华藏净寺住持释智文法师接任鼓山寺主持。释智文法师于2002年当选为巢湖市第一届佛教协会会长。
释智文主持期间，以广学识，性相圆明。数年间购山地30亩，造观音殿、地藏殿，重修大雄宝殿，建藏经楼、方文楼、念佛法堂楼、上客堂、僧寮、客寮，重建天王殿，锺、鼓楼、斋堂、伙房等，一座集国内能工巧匠、采天下精品盛产为一体的规模宏大、雕刻精致的皇家寺院式的殿宇镶嵌在鼓山之腰。那福建仿古石灯传送着清净悦耳的梵呗音乐，门前由闽南慧安定制而来的石狮，神态欢快而慈祥，顺109级花岗岩石级而上，确生“一眼揽胜境，心潮伴吉祥”的境界。
寺院里的佛像、菩萨像、罗汉像宝相庄严，佛日圆明。确有“化世界为和平，跻斯民于仁寿”之法力。佛龛、法器、供桌、陈设、字画古董，院落花草，无一不是精堪的艺术再现，典雅别致，令人生智开慧，心旷神怡。具夙善根，华开见佛。藏经阁的金缄玉芨，永耀当来。卧佛放熠，宝相浩存。鼓山寺以丛林模式，执事分明，道风肃然，管理严谨，财务制度健全、规范。僧众修行、精进如法。

㈣ 五大佛教圣地都在哪里

五大佛教圣地

中国佛教的圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨 ，五大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

㈤ 中国佛教十大名寺有哪些

中国佛教十大名寺 ：白马寺，灵隐寺，少林寺，寒山寺，隆兴寺，清净寺，大昭寺，卧佛寺，塔尔寺，金山寺。
一，白马寺
白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。 白马寺的营建与我国佛教史上着名的“永平求法”紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。
二，灵隐寺
又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺” 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。
三，少林寺
少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。
四，寒山寺
寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。 自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
五，隆兴寺
隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告 到了清康熙、干隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。
六，清净寺
清净寺又名艾苏哈子大寺。 始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。 清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。
七，大昭寺
初名“惹刹”，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为“大昭寺”。昭，在藏语中释作“佛”，“大昭”指释迦牟尼佛，“大昭寺”意思是释迦牟尼像的佛堂。世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。
八，卧佛寺
卧佛寺即“十方普觉寺”。它位于北京西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作“卧佛寺”。
九，塔尔寺
塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺古称“佛山”，藏语称为“衮（音gun）本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，我 国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。塔尔寺也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。
十，金山寺
金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，清康熙皇帝赐字“江天禅寺”，沿用至今。虽名称多变，但自唐以来，人们通称金山寺。《白蛇传》的故事和“水漫金山”这成语，可以说是家喻户晓，但金山在哪儿？却未必世人皆知。寺位于镇江市区西北，坐落于如此幽美恬适的氛围之中，海拔43.7米。金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史。唐代张祜描述为“树影中流见，钟声两岸闻”；北宋沈括赞颂曰：“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”。至清朝同治初年（公元1861----1874年），这个“千载江心寺”才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上，风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅。寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故以“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”的风貌而蜚声海内外。

㈥ 五月天济南哪里旅游好

济南趵突泉公园
趵突泉公园位于济南市中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖

济南大明湖
大明湖位于济南市区中心、旧城区北部，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜。济南号称“泉城”

济南危山兵马俑
章丘市圣井镇政府驻地南方附近的危山风景区半山腰上，是目前山东地区发现的第一座保存完好的兵马俑陪葬坑，是“我国继秦始皇兵 马俑、陕西咸阳杨家洼兵马俑之后，发现的第三大兵马俑坑。”

济南千佛山
千佛山位于济南市区南部，济南三大名胜之一，海拔285米，周朝以前称历山，相传，虞舜曾于山下开荒种田，故又称舜耕山。隋开皇年间，依山势镌佛像多尊，并建“千佛寺”，始称千佛山。

济南五龙潭
五龙潭，位于济南旧城西门外，泺源桥北，南临趵突泉，北接大明湖。潭周名泉众多，形成五龙潭泉群，为济南四大泉群之一，内有泉池27处。

济南黑虎泉
黑虎泉是金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉诗》和清代郝植恭《七十二泉记》所着录的济南"七十二名泉"之一，居于"黑虎泉泉群"之首。位于济南黑虎泉路下环城公园南隅的护城河南岸。

济南红叶谷生态文化旅游区
红叶谷生态文化旅游区是国家4A级旅游风景区，同时也是省内首家通过IS09000、IS014000质量环境双认证的景区，是由济南园林建设集团与新盛事置业公司共同投资兴建的以生态文化为主题的大型近郊

济南灵岩寺旅游区
灵岩寺旅游区位于济南市长清区万德镇境内，距104国道8公里，北依济南，南靠泰山，是国家级风景名胜区和佛教圣地，以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游

山东泰山
泰山位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇顶，在泰安市城区北，东经117°6'，北纬36°16'，海拔1545米。

济南泉城广场
泉城广场位于市区中心，是济南的中心广场，也是一座集文化娱乐、绿化休闲和商业购物为一体的大型现代化广场。 广场西临趵突泉、南望千佛山、北靠护城河，将城市的轮廓线集中展现给游人

山东省博物馆
山东省博物馆始建于1954 年8月，是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，1991年8月动工兴建新馆，1994年5月正式对外开放。??

济南动物园
济南动物园是我国大型动物园之一，建园40多年来，得到了社会各界朋友的大力支持，现已是一个规模庞大，集动物饲养、观赏、科研、游乐、餐饮服务为一体的综合性动物园。

济南九顶塔民族风情园
九顶塔民族风情园是集民族风情、名胜古迹、游乐探险和休闲度假于一体的大型生态民族文化区。该景区位于山东省济南市历城区柳端口镇，距济南市区26公里，风情园的规划设计以遵循保护文物资源和自 ...

济南华阳宫
华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。

济南五峰山
五峰山是省级旅游度假区，位于长清县城东南十公里处。此山属泰山山脉，与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因这里有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。

济南百花公园
济南百花公园位于历城区，东临外环路，西为闵子骞路，占地面积300亩，是一处环境优美、布局合理、以植物花卉景观为主的新建公园。

济南蟠龙山森林公园
蟠龙山森林公园，位于济南东郊，地跨彩石、港沟两镇，距济南市区23公里，森林覆盖率达98%，拥有擎天柱、佛隐寺、淌豆泉及大型森林浴场等景点。 公园内嶙峋怪石，古树名木众从，还 ...

济南四门塔风景区
四门塔位于济南南部山区，地处柳端口国家森林公园。气候属季风气候，地形属山陵地形。该地历史悠久，文化灿烂，郎公和尚曾在神通寺做过主持，当时僧人达500余众(公元351年)。内有隋代的四门塔， ...

济南锦屏山旅游度假区
锦屏山，属泰山山脉，因山顶开阔平坦，又名平顶山，自清初就以幽、险、静、秀闻名于民间。锦屏山海拔563.5米，植被覆盖率达96％以上，年平均气温22摄氏度左右。区内山势蜿蜒，幽谷洞天，叠峰 ...

济南解放阁
解放阁,在原济南古城墙东南角，隔护城河与黑虎泉相望。阁址位于当年济南战役中人民解放军攻城突破口处，为纪念解放济南而建。1965年建成台基，1985年建阁，1986年9月24日落成.

济南好吃的地方比较有名的有以下几个地方:
芙蓉街小吃，其实这个芙蓉街小吃我没来济南就知道了，但是芙蓉街确实也是济南的一道美食风景线，很多地方的人都是慕名前来吃的。

洪家楼小吃，其实对于我来说很喜欢在洪家楼那边去吃的，因为我在这里也是住了一年多的，洪家楼这里有个教堂，我猜想洪家楼和这个教堂有关系，在洪家楼这边的小吃街也是很多的，当然沿着淘宝街我们也是看到了很多中档次的小吃的。

大观园小吃，对于这个地方我还是很少去的，毕竟离我挺远的，但是朋友们都是建议我去吃吃的，当然这里的自助餐也是很多的，很有味道哦。价格上也不是很贵的哦，这边的建筑一般都是很古老的，很有一种古老的感觉的哦。

济南大学小吃街。这个地方你听名字就知道了，很多学生愿意去的地方，价格上当然也是不贵的，我们在这里经常可以吃到很美味的东西，而且还不多花钱，如果你来济南上学的话，最好去来吃吃的哦。如果自己在济南大学上学或者朋友在这里也是不错的哦。

长清大学城小吃，这个长清大学城我说实话我没去过，但是听说不错的，我一个朋友还打算在这里开店卖鸡排呢？和济南大学城小吃街一样是很多学生愿意去的地方。如果你在这里上学就好好的享受

㈦ 北京有几座藏传佛教寺庙最知名的是雍和宫了 还有没有别的小些的

1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）。来这里求成佛做祖、开悟成就、
开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。另外，八大处四处
的大悲寺的白衣大士观音非常灵验，在那里许愿还愿的人络绎不绝。

2、法源寺（中国佛学院，在宣外教子胡同）。最后一个殿有一尊神奇
的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身
上潮潮的，据说有时候滴水。到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧
（佛学院嘛）的多。

3、雍和宫。北京最大的藏传佛教寺院。来这里的商界人士居多，大概
求财吧。

4、广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）。这里圆通殿（观音殿）
的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多。

5、广化寺（北京佛教协会所在地，在后海边）。来这里超度，发焰口
，做水陆最为殊胜。

6、通教寺（北京尼众佛学院）。这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒
律精严，修行刻苦。这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相
当好。

7、卧佛寺。有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国
考试通过者居多。

8、白塔寺。也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大
白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买
药也方便，可以圣药凡药一起吃。

9、香山碧云寺。这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说
在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。另外，那里还有孙中山
先生衣冠冢，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的。

10、大觉寺、戒台寺、潭柘寺等。这些都是古老名胜，灵气袭人，而且
都有度假客房，适合在这里短期住宿疗养或者闭关禅修，搞写作、创作。

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柏林寺 普渡寺 北京文博交流馆(智化寺)
嵩祝寺及智珠寺 宣仁庙 凝和庙
通教寺 广化寺 广济寺
护国寺 福佑寺 火德真君庙(火神庙)
圆广寺 昭显寺 万寿兴隆寺
报国寺 法源寺 慈悲庵
隆安寺 黑龙潭、龙王庙 秀峰寺
金山寺 摩诃庵 金仙庵
海淀龙泉寺 香寺 莲花寺
兴善寺 实胜寺 玲珑公园(慈寿寺)
万寿寺 静福寺(玉皇庙) 西禅寺
定慧寺 碧云寺 大觉寺
卧佛寺 大慧寺 三圣神祠
法海寺 双泉寺 承恩寺
慈善寺 石景山龙泉寺 龙王观音禅寺
潭柘寺 戒台寺 白云禅寺
灵岳寺 仰山栖隐寺 宝峰寺
崇化寺 三家店龙王庙 大悲岩观音寺
小龙门观音堂 大村娘娘庙 白瀑寺
双林寺 白衣观音庵 灵严寺
云居寺 万佛堂 铁瓦寺
弘恩寺 白水寺 十字寺
圆通寺 磨碑寺 蟠桃宫
环秀禅寺 瑞云寺 灵鹫禅寺
长春寺 常乐寺 延寿寺
和平寺 灵照寺 密云药王庙
红螺寺 昙云寺 观音寺
凤翔寺 王土庙 静安寺

㈧ 谁知道杭州灵隐寺

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古丰富、景色宜人的游览胜地，也是江南着名古刹之一。 【灵隐寺的历史】 它创建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。 当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。 【灵隐寺主要景观】 一、三大殿 今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。 1.天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。 2.正面是大雄宝殿，原称觉皇殿，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子，说是善财童子拜观音的故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为第子善才与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值。 灵隐寺的原释迦牟尼佛像，在1949年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌里被毁。现在这 座佛像是在1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，低眉细目，气韶生动，极度具风采。 3.药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日天、月天。殿左，有重建的 罗汉堂，陈列五百罗汉像线刻石。 巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔也是吴越末年雕造的。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。 二、飞来峰 灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。 三、玉乳洞 [/在玉乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。 ——来源于网络百