犹太人买东西为什么不花钱

⑴ 犹太人经商动力如何探折

犹太人的长期经商传统，使他们不可能鄙视钱，因为尽管钱在别人那里只是媒介和手段，但在商人那里，钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是其成败的最终显示。

犹太人的长期流散，也使他们不可能鄙视钱，因为每当形势紧张，他们重新踏上出走之路时，钱是最便于他们携带的东西，也是他们保证自己旅途中生存的最重要手段。

犹太人的宗教异端身份，也使他们不可能鄙视钱，因为钱没有气味没有色彩，是犹太人在同其他宗教教徒打交道时惟一不具异端色彩的东西。

犹太人的寄居地位，也使他们不可能鄙视钱，因为他们原来就是用钱才买下了在一个国家中的生存权利。犹太人缴纳的人头税和其他特别税，名堂之多、税额之重，也是绝无仅有的。“犹太人若非自己在财政方面的效用，早就被消灭殆尽了”，这是犹太人与非犹太人之间不多的几个共识之一。

犹太人的四散分布，也使他们不可能鄙视钱，因为钱是他们相互之间彼此救济的最方便形式。所以，钱对犹太人来说，绝不仅止于财富的意义。钱居于生死之间、居于他们生活的中心地位。这样的钱即使仍未受到崇拜，也必定已具有某种“准神圣性质”：钱本来就是为应付那些最好不要发生的事件而准备的，钱的存在意味着这些事件的没有发生，钱越多，也许意味着发生的可能性越小。所以，赚钱、积钱并不是为了满足直接的需要，而是为了满足对这种安全之象征的需要！至今在犹太人家庭中还有一种习惯，留给子女的财产至少不应该比自己继承到的财产少，这样的心愿在犹太商人家庭中尤其强烈。

所有这一切表明，在其他民族对钱还抱有一种莫名的憎恶甚或恐惧之时，犹太人在钱这一方面已经完成文化学而不是经济学意义上的划时代的跨越：

钱已经成为一种独立的尺度，一种不以其他尺度为基准相反可以凌驾于别的尺度之上的尺度。

作为一种文化现象，货币经济的发展必然导向这样一个钱成为一切尺度之尺度的阶段。人与人的接触越来越多地发生于市场氛围之中，人与人的交往越来越如同陌生人——市场情境天然地就应该是“陌生人情境”，因为货币的沟通和媒介作用只有在陌生人情境中才有真正的意义——的交往。而这种市场氛围中的匿名交往越来越使人们相互之间的关注点转向对方具有多大的市场价值，也就是拥有多大的购买力，或者干脆说，会掏出多少钱！原先不确定的人的身价，现在有了精确的数量标志：同他口袋里的钱的数额相等，或者更直接些，同他可以为我的口袋增加的钱的数额相等。市场在无情斩断人与人之间的一切原始性纽带的同时，也掏空了一切原初性价值观念的现实基础。自然经济条件下神的颐指气使换成了市场经济体制下钱的颐指气使。

钱代替了神，或者钱成了神。

钱的这一神圣地位的确定对于资本的发生、形成、积累和增殖，有着至关重要的意义。

一方面，赚钱行为或日后的资本主义经营行为现在成了一种自足的行为，能否赚钱成为决定一切行为之正当性的终极尺度，一切价值、观念、规范和活动样式皆必须由钱上面获得自己的合法性成为正统性，就像自然经济下它们由神的旨意而获得合法性一样。这样一种人类状况的确立，为商业化的大潮席卷一切领域，开启了闸门，从而使几乎一切人类事物纷纷坠落到商品的大海。它们原先的神圣性，不管是宗教的、伦理的、美学的、情感的，还是其他什么的，都不复存在，或者说仍然存在，但都清一色地抹上了一层金黄色、铜绿色或者至少是水印痕迹。大家知道，犹太人在生活上的禁忌之多、之严是各民族中不多见的，而且还能在两千多年中一以贯之，至今仍极少改变。但反过来，犹太商人在经营商品时的百无禁忌也是各民族中不多见的，现代世界的许多原来的非商业性领域，大都是被犹太商人打破封闭而纳人商业世界的。这一点恰恰同犹太商人最早确立钱的“准神圣地位”有关。

另一方面，钱的自足地位的确立，使得钱的历史发展逻辑自然地转变为人的思维逻辑，钱的自发发展的动因转化成人类制度性建设的动机。在钱的无声而无上的指令下，一切有利于资本发生、形成、发展、增值的设制、机制和构件，都自动地建立了起来。世界市场的开拓、经济秩序的确立、金融作用的实现、政治权力的驾驭以及种种观念规范和商业运作介体，都有条不紊地一个个出现，而在这现代资本主义大厦的建筑工地上，最为忙碌、贡献最大的人群之一又是犹太商人。在不同历史时期确有不同民族的商人出现在人类经济发展的关键地段，而犹太商人在确立钱的“准神圣地位”上先行了一步，却就此成了资本主义进军的排头兵，成了名副其实的“资本家的原型”。

⑵ 犹太人的金钱观大致怎样

犹太人的金钱观：

对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事。然而，惟利是图，不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜，他们之中大部分人是合法地赚大钱，正所谓 “君子爱财，取之有道”。这些“君子们”知识面广，反应敏捷，判断准确。只要有钱可赚，他们不会放过一切机会。拿军队中服役的犹太人来说，也是不会放弃赚钱念头的。他们总是千方百计寻找所有赚钱的机会，他们甚至巧妙地把军营作为放高利贷的最佳场所，以赚取高额利率。
算钱术：把钱匣子藏在心里
生意人之所始终“生财有道”，最重要的原因是他们拥有一套特殊算钱法则：78∶22 的经商法则。我们常常听到人们这样说：“世界的金钱装在犹太人的口袋里”。犹太人从人口上说只占世界总人口很小很小的比例，但他们的富有却是众所周知的。无论是在世界首富的美国，还是在亚洲富庶的日本，犹太人都在金融界或商业界独占鳌头，百万、亿万富翁不乏其人。那么他们为什么能拥有这么巨大的财富呢？这光靠有一个聪明的头脑是不够的，关键是他们掌握了78∶22的经营魔法。
抓钱术：靠双手每天挖一座金矿
名贵的珠宝、钻石、金饰，一掷千金，只有富裕者才买得起。既然是富裕者，他们付得起，又讲究身份，对价格就不会那么计较。相反，如果商品价格过低，反而会使他们产生怀疑。
犹太商人对“薄利多销”的营销策略持相反的态度，有其道理。他们认为：在灵活多变的营销策略中，为什么不采取别的上策而采用了下策？卖三件商品所得的利润只等于卖出一件商品的利润，这是事倍功半的做法。上策是经营出售一件商品，应得一件商品应得的利润，这样既可省了各种经营费用，还可保持市场的稳定性，并很快可以按高价卖出另外两件商品。而以低价一下卖了三件商品，市场已饱和了，你想多销也无人问津了，利润起码比高价出售者少了很多，并毁了市场后劲。
挣钱术：擅长把机会变成财富
倘若可以多赚1美元，只要有这种机会，我就绝对不放弃。
在犹太人的挣钱术中，有一条广为人知的法则———“即使1美元也要赚”。“即使是1 美元也要赚”的挣钱术表明：犹太人惯于采取“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，最后战胜强大的对手。实行积微成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信；如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。犹太人的忍耐，创造出犹太人赚钱的信念：“在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我的忍耐付出代价。”犹太人的坚定耐心和具有悠久历史的忍耐力是常人难以置信的，但是，他们的忍耐也是有先决条件的，是有“度”的。精明的犹太商人最擅长计算，他们有极强的判断能力。如果他们认为自己的合作伙伴在某方面有利于自己，能够为自己带来钱财，那么，他们就可以坚定的耐心，等待对方转变心情或者等待时机的到来。
赢钱术：从别人口袋里掏出钱
如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。
犹太人做生意时，认为让女人掏腰包，远比让男人掏钱出来的机会要多得多。犹太人千百年来的经商经验是，如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。因为男人的工作是赚钱，能赚钱并不表示持有钱、拥有钱，消费金钱的权力还是操纵在女人的手中。在花钱方面男人还得听女人的。民以食为天，所以“吃”是天下一笔最大的生意。犹太人认为嘴巴的功能有二：一为说，一为吃。犹太商人经过他们几千年的反复实验，总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。每个精于赚钱的人，都必须掌握这样一条赢钱术——善于在嘴巴里挖钱！“越是流行的东西，越有钱可挣”，这是犹太人坚信不移的赢钱术，因此他们常这样做：巧妙利用人们“向上看”的心理去操纵流行趋势。
变钱术：不怕钱少，就怕手段少
“智慧与金钱，哪一样更重要？”“当然是智慧更重要。” 如何把手中的钱用活，是犹太人经商的一门大学问，他们运作的变钱术是不作存款，而作现金运转。一般人认为，银行存款和现金相比，当然是现金最可靠，既不获利也不亏损。小心谨慎的犹太人当然在二者择一的条件下选择了后者。因为对犹太人来说，“不减少”正是“不亏损”的最起码的做法。想借助银行存款求得利息，是不太可能获得利润的。
投钱术：看准之后就把钱撒出去
每次生意都是初交，都要认真对待。 在市场竞争中，犹太人的一切投钱决策思维，都是因“利”而驱使的。在相互争“利”的商场，使生意人真正获利的关键在于正确的决策，这就要求生意人应具备相应的素质。一是知彼知己，善于察市料“敌”，及时掌握市场的动向、消费者的需求；准确判断竞争对手，知其力，料其行，先发制人，抢先占领市场。二是扬长避短，善于出奇制胜。充分用己之长，由长而谋，因利动止，并注意用自己的优势，在时间速度上用奇，在产品设计上用奇，在经营销售上用奇，使竞争对手意料不到或仿效不及，从而迅速收口投资并赚回期望的目标值。三是审时度势，善于操纵商机。适时抓住市场上有“利”可图的一切机会，主动发起出击。在具体做法上，或施小利诱对手而动，或放弃眼前的小利，假痴不癫，使竞争对手进入误区，从而使自己获得大利。
攒钱术：让自己成为铸造金库的高手
拖延昨天的工作，是最可耻的事。 犹太人把时间看得如此重要，在工作中也往往以秒计算，分秒必争。一旦规定了工作时间，就严格遵守。下班铃声一响，即使是打字员，他们只要再花几秒钟时间再打10个字就能完成的一件公文，他们也不再打而下班。强烈的时间观念提高了他们的工作效率，而把时间和商品对等，使盗窃时间就像偷取别人金柜内的金钱那样可耻。
管钱术：看紧自己的钱柜
先要学会看管少数金钱，然后才可以管理更多金钱，这是最聪明的提防金钱损失的办法。
犹太管理法则提醒经营者，你的公司就好比一个小分队，也是由各色各样的人组成，他们都有自己的看家本领。身为老板，你就要做到对部下的特点、能力，甚至个人的性格了如指掌，做到适才适所，使内在的潜力得到充分的发挥。惟有如此，你的公司才可能高人一筹。
护钱术：按照规矩办好事
合同是与神的签约，谁也不能违背。 在犹太人心中，有一套属于他们自己的观点，他们认为，纳税是和国家订的无形的“契约”，无论发生什么问题，自己也要履行契约。当然，犹太人“绝不漏税”并不表明他们轻易地就交出不合理的税款。他们讨厌被人随意征税。犹太商人在做一笔生意之前，总是要首先经过认真计算，这笔生意是否能挣钱，先粗略算出在除去税款以外，他们有多少钱能装入自己的口袋。
讨钱术：看人下菜碟
多说些赞美感谢的“奉承话”，设法化解其防御的心理。 犹太商人完全明白收账不能一个调子唱到底，要因人而异，见什么人唱什么歌，换句话说，什么庙念什么经，到什么山上说什么话。对付债务人，也应“看人下菜碟”，因人而异制定讨债策略。
用钱术：该花的钱一定要花出去
假如一天工作八小时不休息，一天可赚400美元，那我的寿命将减少五年，按每年收入12万元计算，五年我将减少60万美元收入。假如我每天休息一小时，那我除损失每天1小时50美元外，将得到5年每天7小时工作所赚的钱。现在我60岁，假设我按时休息还可活10年，那么我将损失15万美元，15万和60万谁大呢？”
犹太人认为欲望好像野草，农田里只要留有空地它就生根滋长，繁殖下去。欲望就是如此，只要你心里留有欲望，它也会生根繁殖。欲望是无穷无尽的，但是你能满足的却微乎其微。人们要仔细研讨现在的生活习惯，你们认为有些是必要的支出，但经过明智思考之后便会觉得可以把支出减少，也许觉得可以把它取消。大家要把这句话当做格言： 花一块钱，就要发挥一块钱的100％的功效。
谈钱术：用嘴巴咬住钱币
与其迷一次路，不如问十次路。
在商谈中商定有关价钱问题时，对金钱非常热爱的犹太人，态度是非常认真的。犹太人对每个有关价钱的问题，都会非常认真地考虑。对于利润的一分一厘及契约书的形式等，也相当仔细。在这些问题上，他们没半点含糊，即使谈得满嘴白沫也不罢休，发生激烈的争吵也在所难免。犹太人的“变脸术”，是值得我们学习的。他们的理智，足以战胜一切。在利益关头，“面子”算什么，值多少钱？因此，为了“面子”，不值得放弃商谈或浪费时间来拖延商谈。为了达到争利益的目的，犹太人善于向对手施加压力。

⑶ 美国经济大萧条，犹太人把新鲜牛奶倒掉，为何也不愿意低价卖给穷人呢

每每说到经济，这其中必不可少的就是钱这个字，但是不同的国家里面的经济也是不一样的，最主要的是资本主义国家的经济和社会主义的国家经济同样也是不一样的。每每说到市场经济，大家首先想到的就是资本主义社会，确实在资本主义社会中，市场经济也是非常重要的，但是在社会主义中，同样有着市场经济。

因为经济的发展必然是离不开市场，不可能人能够从背后操纵经济的发展，掌握市场的平衡，这只能是一时的，而不是永远的。说到经济离不开钱，钱也就代表着消费，离不开市场，市场也就代表着调节着其中的物价平衡。在资本主义社会的发展中，社会上出现过很多次的经济大萧条，比方说1929年，再比方说上个世纪的70年代。

结语

在中国的古代，中国实行的是重农抑商，转至中国的现代，一开始的时候是仿制的苏联的经济制度，后来又慢慢的经过中国人民摸索，摸索出来了一条适合中国经济发展的康庄大道，这是我们国家的经济发展。形成对比的是资本主义国家的发展，他们的经济是在一开始就是单纯地依靠市场的调节，但是后来经历过上个世纪20年代末，30年代的经济大萧条之后，他们推行了一种新的形式，叫凯恩斯主义，政府也开始进行干预经济的发展，这让经济逐步的处于一个稳定的局面。

⑷ 为什么犹太人擅于经商以及为什么美国会帮以色列攻打加沙

犹太人有自古经商的传统，这就好比为什么草原民族擅长骑射一样。
美国人没有帮助以色列攻打阿拉伯世界
在美国的眼里只有客户、盟友和假想敌
以色列是其生意伙伴兼盟友，阿拉伯世界是其假想敌
美国人贩卖军火给客户矗畅避堆篆瞪遍缺拨画是很理所当然的，而阿拉伯世界则是其假想敌，让客户花钱从自己手里买东西然后去削弱自己的敌人~~~我觉得会做生意的未必是犹太人而是美国佬

⑸ 犹太人究竟有啥赚钱秘诀和套路为何那么能赚钱

不用说也许大家都猜到，这个民族就是犹太民族。人所共知，犹太人是世界上最富有的人群。虽然他们在全球总人口中占比不到0.25%，却占了世界超级富豪榜上20%至25%的席位，控制了全世界60%的财富。在美国，犹太人占总人口比例仅有3%左右，但在全美百万富翁的人群中，犹太人的占比却超过了30%。福布斯美国富豪榜前40名中，有18名是犹太人。

那么，犹太人究竟有什么赚钱秘诀和套路，为什么那么能赚钱呢？要说赚钱秘诀和套路真的不好说，但犹太这个民族确实有一些其他民族不具备的特质。

其一、就是有付出就要给回报。在犹太人的传统文化中，讲究有付出就要给回报，他们把自己的付出和金钱是直接挂钩的。他的每一分钟付出，都需要有代价，也都是有价值的。用了犹太人的本事，花费了犹太人的时间，理所应当的得到回报。在他们看来，这是一件无可厚非、天经地义的事情。而且，犹太人不会因为你是他的朋友，就不和你要钱。在他们思维里，亲是亲财是财，一码归一码。而且犹太人不相信有一夜暴富的事情。他们相信的是：凭什么样的本事，吃什么样的饭。有什么样的胆量，你才敢点什么样的菜。

因此，犹太人对购置不动产没有兴趣，相反对看不见摸不着的科技和创新却十分着迷，充满狂热。在全球智能科技领域以色列长期排名第一。同时它也是获得诺贝尔奖最多的国家和民族之一，囊括了全球24%的诺贝尔奖。

以色列的农业科技是他们最为擅长的领域之一。以色列90%的土地是沙漠，且严重缺水，然而在众多中东国家里，以色列粮食实现自给自足。如今棉花、奶牛、黄瓜、茄子等单产均世界最高。花卉出口仅次于荷兰，世界第二。养鱼技术非常了得每立方水域的产量高达0.5吨。为了最大限度地利用好水资源，以色列的灌溉技术世界先进。均由电脑控制，传感器根据植物茎果的直径变化和地下湿度，来控制的灌溉量与间隔，使得每一滴水都能物尽其用。

此外，以色列在机械、医疗、安防、无人机等领域都颇有建树，举世公认。

其五、就是永没折扣。不像中国无论什么商品都可以讨价还价，没有折扣人们心里都不会平衡。然而，在以色列街头的店铺和小贩，如果你想讨价还价买东西，那是什么也买不到的。因为，在以色列基本不存这个习惯。他从来不会打折或者促销。他的东西放在那儿，就有它应有的价值。只要价值没打折，那么价格就不应该被打折。差一块钱也不行。

因为他们信任自己的产品是能为购买者带来价值的，所以就不会轻而易举的去降价。或许，他们会认为那样是对自己，以及产品的不尊重。同样，如果你要求他们打折卖给你，也可能会被认为是对他们和产品的不尊重。

其六、就是不退不换。太人有个习惯就是一旦买卖交割的时候，给你的东西是正常的，那么出门以后是不退不换的。这也就是我们所说的做一锤子买卖。因为几乎在所有犹太人眼里，一锤子买卖属于双方自愿。不存在欺骗、欺诈行为。所以跟犹太人做买卖一定要注意质量了，否则想要退换是不可能的。

⑹ 犹太人的金钱观

犹太人的金钱观
人爱钱并不能成为富翁，必须钱爱人才能成为富翁。

有钱是好事，但是知道如何使用更好。

慷慨本来是天神的德性，凡人慷慨了却会损害他自己。

失去金钱，只是失掉半个人生；但是失去勇气，则一切都失掉了。

追求财富是值得尊敬的目标。

钱会给予我们向神购买礼物的机会。

没有面粉就没有圣经。

贫穷比五十种灾难还惨。

身体依心而生存，心则依靠钱包而生存。

钱不是罪恶，也不是诅咒，钱会祝福人的。
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