施舍东西为什么伤害别人自尊

A. 不要直接向乞讨者施舍

字面是说，不要直接把钱给乞丐，不要对乞讨者表现出自己确实是再施舍。

引申意义可以看做是说，不要很直白地对寻求你救助的人给予帮助，尤其不要表现出你是支援者的高姿态。因为每一个需要救助的人都是在没有办法的情况下才向别人开口的，即使是这样，他同样有他的自尊在。求助在接受你的帮助的时候，无论如何都会将自己的姿态放低。所以，提供救助的时候可以用一种委婉的方式，让他最大限度地不会觉得自己卑微。

当然了，这是说在陌生人之间的情况，或者至少关系不是很亲密。朋友之间的互相帮助那是理所当然的，但是同样需要注意自己向朋友提供帮助时的心态以及方式。

B. 怎样施舍不伤害自尊

犹太民族是一个善于施舍的民族，他们并不把施舍当作一种“行善积德”，而认为这是在履行一种“公共义务”。

犹太人是非常重视施舍的。地主们在收割时常常留下一定量的庄稼让穷人来拿。在收获季节掉在地上的几捆小麦，或几堆玉米属于穷人，而长在地边上的庄稼也属于穷人。这样，农民们并没有把落穗亲手递给穷人；那些穷人只是拿了被认为属于他们的东西。

《塔木德》上记载了这样一则故事：

在某个地方有一家很大的农户，这位农夫被称为当地最慈善的人。每年拉比都会到他家访问，而每次他都毫不吝啬地捐财献物。

这个农户有一块很大的农田。可是有一年，这个农夫遭到了风暴和瘟疫的袭击，所有的农田和果园都遭破坏，全部牲畜都死光了。债主蜂拥而至，把他所有的财产扣押了起来，最后只剩下一小块土地。他却说：“既然神赋予的东西，神又夺回去了，还有什么说的呢？”

他泰然处之，丝毫没有怨天尤人之意。

那一年，拉比像往年一样，又到农夫的家，见他家道中落，拉比们都对他表示了同情，无意再请他捐献。这位农夫的太太说：“我们时常为教师建造学校、维持会堂，为穷人和老人捐款，今年拿不出钱来，实在遗憾。”

后来，夫妇俩觉得让拉比们空跑一趟，于心不安，便决定把最后剩下的那块地卖掉一半，捐献给拉比。拉比非常惊讶，并且感激不尽。

有一天，农夫在剩下的半块土地上犁地，耕牛突然滑倒了。他手忙脚乱地扶起耕牛时，却在牛蹄下发现了宝物。他把宝物卖掉后，又过上先前的富裕生活了。

次年，拉比们又来到农夫原来的家，以为农夫还和原来一样贫穷。可附近的人告诉他们：“农夫已搬人新居了，前面那所高大房子，才是他的家。”

拉比们走进大房子，农夫高兴地向他们说明了近一年发生的事，并总结道：“只要乐于行善，它必定会倒过来，这就是捐献的利润。”

犹太人不但好施舍，在施舍时也很注重和允许穷困的人在接受帮助时保持尊严。把施舍作为一种公共义务，又使接受施舍的人不失自尊，这有利于人们之间的互济互助，有利于社会的和谐稳定。

C. 《高贵的施舍》你明白了什么道理

我总以为施舍别人一点东西，就是帮助他们、可怜他们。读了这篇文章，我真正懂得了施舍的含义。

这篇文章讲了一个很深刻的道理：母亲的施舍不是一般的施舍，而是“高贵的施舍”，她施舍的是一种人格的力量、一种做人的自尊，她让失去生活信心的人重新找到了生活的目标和方向。后来，曾经是乞丐的董事长要报答母亲时，母亲用一种生活的泰然回达了董事长。

我们每个人都有两只手，当然也有残疾的。如果这些人到你家来乞讨，你可能会掏出几元钱给这个乞丐，可怜可怜他，或许你很吝啬，把乞丐赶走，但是，作者的母亲做的跟这两种可能完全不同。她是让独臂的乞丐把门前的一堆砖屋前屋后的搬来搬去，最后给乞丐20元钱。搬砖头，这对一个正常人来说，是件非常容易的小事；但对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了，也可以说是件大事。有残疾的人对生活充满了绝望和害怕，然而，正在这时作者的母亲给了他们启发，使他们对生活又充满阳光、自信，又燃烧起了希望之火。在他们的心灵深处，总会有些顾虑，想自己比不上别人，自己和别人不一样，如果有人给他一些启示，就会激发起他内心的火焰。

在此，我对那位心胸宽阔的母亲给予崇高的敬意。

D. 高贵的施舍从这篇文章中，你明白了一个什么道理

读完《高贵的施舍》之后我轻轻地合上了书本，思绪万千。

人们常说：“一本优秀的传记，不仅仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻的了解。”

应对失去一只手的痛苦，应对孤独。他并没有放下，而是选取了自我坚强的信念。

《高贵的施舍》这本书描述了一个乞丐向一位母亲来讨些钱来买东西吃。那位母亲却说“那你把那边的砖块搬到那里来。”乞丐生气地说“你太没有良心了吧!我的一只手断了，你叫我怎样搬!”那位母亲做了个示范：用一只手把一块砖头搬到那里。乞丐看了看，把所有的砖头都搬到那里，搬完后那位母亲给了乞丐几枚金币……过了几年后乞丐买了一栋房子来报答那位母亲。

这个事教会了我们与其给别人鱼不如给别人一根鱼竿，让他人靠自我的努力来得到应有的收获。

读完这本书之后我觉得乞丐一开始是一无所有的，之后变成富翁是因为那个母亲给了乞丐高贵的施舍。我最敬佩那里的乞丐，因为他懂得了报答别人，感恩别人。我们在生活中里我们的爸爸妈妈给我们洗衣做饭，所以要用自我的学习成绩来报答我们的父母。在平时我们这些娇生惯养的独生子女一遇到困难不是依靠爸爸妈妈，就是向困难低头。我觉得我们在今后的学习生活当中，也就应向乞丐一样，要碰到困难就要百折不挠必须要成功的决心。只要这样，我们做任何事都会成功。

E. 一乞丐在行乞时，某人鄙夷地将施舍的钱用力地扔在乞丐的脸上，该乞丐不满这种施舍态度，认为有伤他的自尊

我们
鄂州市青山石山中学洪

权利领导，老师，你们好！今天，我要吸取的主题是“我们的权利，”我准备从“教学，在教学方法的法律和教学计划，”和其他几种方法：

一个教科书

1，课的地位和教科书的作用

“我们的权利”是八年级，“道德经”第三单元“保护未成年人的利益，”第二个问题。在此之前，学生已经学会了对公民权利的法律保护的自由，生命和健康的规定，学会用法律维护自由和生命自己和他人的健康，以及学习“我们的权利“使学生更多地了解公民的条文学会用法律维护他人的尊严意识的人类尊严的人的尊严的法律保护。这铺平了道路，为后来的研究。中的重要地位。

2，学习目标和要求：

（1），知识和能力

一，让学生理解其中的含义和人的尊严，区分肖像，名誉权，荣誉权，姓名，隐私权的内容具体内容;

B，可以根据真实个案，以确定哪些民事权利，人的尊严的侵犯;

C，了解未成年人保护人的尊严的法律，学习如何保护自己的尊严和尊重他人的人格尊严。 ？

（2），情感，态度和价值观

通过教学，使学生了解人类尊严的内容，包括肖像，名誉权，荣誉权，姓名权，这些权利和每一个公民的生命;没有尊严的成年人也受到了法律，当高中学生可以伤害自己的尊严，知道如何维护自己的合法权利和利益的特殊保护;加强个人修养的基础上，逐步扩展生活经验，尊重人的尊严其他人自觉养成平等相待，尊重他人，个人道德。

（3）过程和方法讨论，由学生了解人的尊严的含义及其所包含的内容，清晰的肖像，意义和法律名誉权，荣誉权，名称的要求。

3，教学内容

描述了人的尊严的含义及其所包含的内容的权利，内容和法律要求进行了详细阐述肖像，名誉权，荣誉权，名称四个方面。

二，说教学重点和难点

学习情况：1，方面的认知结构的：“人的尊严”是一个比较抽象的内容，要具体到肖像，名誉权，荣誉权，姓名权隐私，学生很容易理解。在日常生活中，未成年人的这些权利意识淡薄，发生在这项研究中，有关事件的生活，高中生甚至不知道如何判断是否侵犯了他们的人格尊严。

2，情感方面：在21世纪的文明社会中，越来越重视人的尊严，一些高中生侵犯人的尊严，人的尊严是当事情已经发生了他人侵犯，所以要保持别人的注意教育学生和自己的尊严。形成尊重人的尊严的情感和发展。

3，生活方面的背景：有一些初中学生的教育程度不高，也没有个人道德，他们的话语和不知道的情况下操作，有时会发生侵犯他人人格尊严的重要性当事人以为只是自己开玩笑，不明白或不知道，违反他人的人格尊严是非法的，所以要加强法律意识的培养，提高道德和法律素质。

教学重点：如何用法律手段来保护自己和他人，人的尊严是不可侵犯的。

教学难点：人的尊严的理解;道德的人能自觉维护他人的尊严不可侵犯。

基于“人的尊严”一课的教学内容比较抽象，和前面提到的八年级学生的学习情况，确定教学课的难度。

3，教学

1说，说教材：根据上面的分析学习状况，主要采取

（1），讨论法：教育是学生的身体，我结合学习和教学过程最优化理论和理论知识，课堂讨论的研究 - 主要用于教学。讨论问题为中心，教师为学生在教师的指导下，对话，生生，讨论作为教学活动的主要手段，它旨在鼓励学生发展他们的学习主动性，学会用自己的大脑去思考，到歧视，一概而论。建构主义理论认为，学习是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也指出：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不是被动地接受信息，而是在知识获取的过程的积极参与者。”

（2），情境教学法：利用诸如视听平台工具：扩展教学内容来吸引学生的注意力，激发学习热情，有一个直接感知，促进知识的巩固和理解，与教育的自觉性和直观的原则。心理学理论告诉我们：对学生的学习，情感学习有直接的影响。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠，不动会带来情绪的心理疲劳一样。不心花怒放的心情，学习就会成为学生的负担。“

同时，采取归纳法，实证分析法。

2，说学法：

主要采用“自主，合作，探究”的学习方式。学生的学习过程是学生实际获取，组织，存储和使用的知识获取过程中的学习能力，所以我认为应该避免单纯的教学，直接暴露在某种学习的学生，但在教学过程中的有机渗透。在教学这一课中，我将“问题 - 探究”的教学方法，学生主动地推动探究式学习，让学生分析，比较，思考，讨论，质疑达到了“由学生提出的问题，为学生参与这一进程，并难以解决的学生，“学习过程的目的，学习时间和学习的学生的权利，帮助学生学会学习的积极经验，善于学习。遵循“具体 - 抽象 - 具体”的理解程序，运用集体的探索等学习方法，对法律的尊重学生的基础上，了解更好地发挥学生的主观能动性，以更好地理解知识的应用来解决问题的。

3，说教学手段：

多媒体教学。课件给学生新的，栩栩如生的视觉感受，调动学生学习的积极性，提高教学效率。

4，时间安排：3小时的单元，这里说的是基于第一课“课程标准”的要求，本节课的教学内容是：我们的权利。

四，说教学模式

以反映“新课程标准”的要求，学生的创新精神和实践能力，我会用“激励 - 问题 - 探索 - 体验 - 感受 - 创造”的教学教学模式的组织。这种方法有利于学生，教师为主导，学生的心理洞察力和经验，探索和学习，实践和创新，个人活动和小组活动的有机统一，不断优化教学过程，从而实现学生的能力和素质的培养目的。

5，教学设计思路

课前的准备说：

老师：1，根据学生课本收集的需求在发生或前后大约维持侵权的典型案例人的尊严和物力，并取得了课件。

2，认真学习有关人类尊严，对收集的法律依据的法律规定。

学生：1，找地方在身边（学校，家庭，社会）有关侵犯人的尊严的事件。

2，学会找到相关的法律和法规。

教学程序导入头条新闻专题

（链路主要采用情景教学法，激发学生的学习兴趣）

活动：a（的故事）广州白云机场有当乞丐乞讨，会有被迫把钱丢给乞丐的脸一个慈善蔑视乘客，不满这种态度已经伤害了他的自尊乞丐施舍，他说：宁愿饿，冻也不需要这个慈善机构。根据这一点，让学生“乞丐的尊严吗？”思考。

B（引导学生阅读）文本P69“方案探索”（体罚学生 - 家庭暴力 - 侮辱性的绰号），并回答书上的问题。

设计意图：？？“？乞丐做有尊严，”的思想，学习，导致了人的尊严权的讨论中，学生所造成的情感价值的振动，从而认识到人的尊严下面的法律依据。设置事件发生的场景在生活中，勾勒出以增强学生的认同感，激发寻找问题学生的兴趣，探索问题的“活图片”，从而创造一个良好的氛围活动。

B.理性思考正确的学习

（一种“情境教学法+案例分析”的主要部分给予教学新知识）

（1）活动：根据相关的故事引导学生与教材知识进行小组讨论和分析：①什么是人的尊严？ ②人格尊严权，包括哪些具体内容？

设计意图：挖掘故事和“真理”的教材蕴涵帮助学生感知和架构知识之间的逻辑关系，使学生能够系统地把握宏观所学内容，从而提高了理性的思想品德课的魅力。

（2）说明：学习“肖像”的意义和有关法律法规，“生活吧 - 我会是法官”在此基础上，和文字P69“案例分析” - “报侵犯小陆的画像吗？“的分析，让学生明白什么行为是侵犯肖像权的行为。

设计意图：“我来当评委”活动，通过教育生活，让教育回归生活，突出教学和学生生活，社会生活联系在一起通过活动，联系实际，案例分析，个案的处理和。提高他们运用所学知识，提高学生的综合能力，处理问题，使学生终身收入

（3）描述的能力：学习的意义和相关法律法规“诽谤”，和一的基础上，“合作探究 - 小林的做法，并说了吗？”的分析，让学生认识到是违反名誉的行为的权利

设计意图：对学生，学生的歧视的情况下。在名誉侵权的各种行为人的，深切地感受到侵犯名誉权行为的损失和伤害造成的侵权人，并明确这种行为更全面的了解必须受到道德的谴责，甚至法律制裁，引起了广大的学生的共鸣。

（4）活动：显示两个画面，导致“光荣正确”，再学习“的名气和”的意义和相关法律规定，最后“情境研讨会 - 它的周陈的处理上？” BR />设计意图：通过学生的歧视案例，让学生知道答案的法律问题制定的一切法律为习惯的基础。

（5）活动：秀“黎师崧案”，引起学生思考，进一步研究“姓名权”的意义和有关法律，法规，然后在“情景剧场 - 亲授生故事”进行分析，最后“探 - 作出贡献的另一个名字为他人的命名权利的侵犯“？

设计意图：了解的情况和思考，要求学生明确对表现正确的名字：另一个人的名字的盗窃和欺诈性使用。要知道行为的姓名权侵权，应承担相应的法律责任，提高学生的维权意识。

C类摘要（感应）

目的是：使知识前后的系统，网络的形成，使学生更清楚地了解知识前后之间的内在联系。

自我反思和评价活动：通过这节课的学习，你觉得最大的好处？毫无疑问？

设计意图：反思的过程是加强自我认识，自我监督，自我调节的一种重要形式的理解。通过这个环节，学生可以对调动学生，自我意识，自主，自我评价和自我调节，主动的能力，反思，让学生学会学习，提高学生的学习效率。

E，作业设置：（多媒体演示）

（1）练习。设计目的：选择主题围绕课代表选择题的训练，力求突出了盒子重点，难点，旨在进一步消化和巩固所学知识，能力和分析学生的迁移，解决问题的技能知识，努力使学生达到学习本课程的目标。

（2）（积极的探索方法）查找，中国的未成年人保护Act>，少年Delinquency,>的的<People's共和国<People's共和国关于公民的尊严法律规定。对于下一课。 “根据法律的未成年人特殊保护尊严”的研究铺平了道路。

六说黑板设计采用直观的设计，所以看起来清晰，思维清晰，重难点突出的学生很容易知道本节课的基本知识，方便日后复习，掌握。
总之，课堂的设计，我总是努力实现以教师为主导，学生为主体，以知识为基础，能力和方法为主线，（在材料作为介质的基础上的一种手段在意识为宗旨）“学生是教学的出发点，是教学活动的最终结果”的教学理念，尽可能“两突破”，一个是打破课堂教材的束缚，拓展学生他们的知识，培养学生的实际应用能力;第二个突破“一言堂和满堂灌”的教学模式，强化学生主体，学生的作用，对学习的兴趣，所以有计划地培养学生的自学能力，思维能力，运用知识解决实际问题，创新和合作精神的能力。苏霍姆林斯基说：“教育是没有的技能，能够预见过程的所有细节，但在当时的情况，巧妙地使学生进行适当的更改浑然不觉。”所以，在实际的课堂教学中，还要找出学生的学习，根据学生的实际需要，及时“最近发展区”和反映，灵活性，把握好这个机会，尽量使课堂教学的学生更贴近现实生活，真正体现了“生命教育，生命教育。”

F. 为什么施舍东西给别人会伤害他人自尊

我很同意五楼[zhuangn]的意见。
你用了施舍这个词，已经代表了你“认为自己高人一等”的心态。说实在话我脑海里不可遏制地想象你说“施舍”的时候不可一世盛气凌人的“嘴脸”（请原谅我用词的粗鲁）。
你觉得什么是施舍？给钱给乞丐吗？捐旧衣服给贫困的人们吗？还是基于你所谓的“同情心”送出原本属于你的物品呢？
有一个女儿看见她妈妈给钱给路边一个衣衫褴褛的人，便问：“如果他是一个骗子，不是真正的乞丐，那我们不是很愚蠢吗？”妈妈只是说：“只要你记住——我们不是在‘施舍’一个乞丐，只是在帮助比我们贫困的人。”
我是非常欣赏这位母亲的回答。显示了她良好的素质和家庭教养，我也喜欢她用“帮助”这个词来平衡了双方之间的不平等。相对于你，她实在是高超太多。
看到了么？你便是太过于看中“你”和“被施舍者”之间的地位关系，有意无意地抬高了自己的身价，使得自己财大气粗的气势逼人，给人一种暴发户般粗鄙的感觉。

G. “因为施舍的最高原则，是保持接受者的尊严。”这句话怎样理解

就是说，给别人施舍的时候，要尊重他们，不能侮辱他们的自尊。世界上的每个人都有自尊，而且是平等的。最重要的是，人与人之间要有互相尊重，互相理解，信任。

H. 爱心老板选择每餐不论老人点什么只收4元，帮助别人时如何维护别人的尊严

在现代社会当中，我们可以看到许多社会上都有非常暖心的人，他们在帮助别人的时候，既不求回报，也照顾到别人的自尊心。一位爱心老板在帮助老人的情况下，无论老人在选择什么餐食，都只收老人4元。可以说老板对于老人的帮助，让社会上很多人都十分触动，老板虽然收了4元，但他的行为却比没有收钱的其他行为更加美好。

这些爱心行为一方面不仅传递社会主流价值观，让社会和谐美好。而且在很多人看来，也会有更多的人学习爱心老板的行为。在维护别人自尊心的情况下能够帮助其他人，这种行为让不少人都心有触动。同样我们希望在未来有越来越多的人愿意伸以援手帮助其他人，相信在这样的氛围内，我们的社会将会更加美好。