为什么明朝以前的祖宗找不到了
‘壹’ 清朝入关后，祭祀用了太庙，原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了
中国上下五千年，王朝更迭，每当一个新王朝建立的时候新的统治者就会将老皇宫烧毁，随后建立新的宫殿。在古代，皇宫不仅是皇权的象征，皇宫内的太庙更是最神圣的地方，里面供奉的皇帝的列祖列宗，就算你贵为皇帝到了太庙里面也要毕恭毕敬的三叩九拜。
清朝的这一做法实际上是非常聪明的，清朝建国之初满人与汉人之间的矛盾相当激烈，因为剃发而爆发的流血事件数不胜数，而供奉明朝皇帝的牌位一方面是与汉人示好，另一方面也极大地巩固了统治，让清朝前期的统治站稳了脚跟。
所以任何一个朝代的兴盛与衰败都是有原因的。
‘贰’ 清朝入关后祭祀用了太庙那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了呢
“太庙”是古代皇帝祭祀先祖的地方，也可以说是皇帝的“家庙”，最初里面只供奉皇帝的先祖，后来皇后和功臣也获得了被供奉于太庙的荣誉，即“配享太庙”。
大概是经过了大礼议之争的洗礼，嘉靖皇帝突发奇想的修建了一座“历代帝王庙”，他将历代一些贤明君主全都供奉于此，而清承明制，到了清朝，这个“历代帝王庙”里供奉的君王越来越多，最终只要生前不是特别的暴虐荒淫，都能进去。
而目前北京的太庙，本是明朝的太庙，后来清朝入关，本着清承明制的原则，将原本老朱家的“家庙”给占去了，然后以明朝皇帝发明的方式，将明朝的皇帝们“请”进了“历代帝王庙”中进行供奉。
当然了，礼法不能乱，起先顺治，康熙因为刚入关不久，很多礼法不是很懂，所以对于前明皇族后裔一直没有进行册封，一直到了雍正在位期间，才封明皇室后裔朱之琏为延恩侯，不过这个人究竟是不是真的前明皇族后裔就很难说了。
‘叁’ 清朝入关后祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了
明永乐十八年（1420年），靖难获胜后的明太宗（成祖）朱棣，经过十多年的策划和后续建设，终于将大明都城自南京迁往北京（京师）。此后京师北京作为大明国都，延续了二百二十四年。成祖及其之后的十四代皇帝，都在此登基，在此去世。
自迁都后，原大明皇室的家庙----太庙，也从南京迁往京师，供奉明太祖朱元璋以下历代大明皇帝的神主，及太祖追赠的四代祖先（德祖、懿祖、熙祖、仁祖）牌位。
这样，在几经调整后，历代帝王庙中接受祭祀的帝王确定为一百八十八位。其中就包括了明朝绝大部分皇帝（神宗、光宗、熹宗除外）。这，就是原来明朝太庙中，所供奉的历代明代皇帝神主的最终结局。
‘肆’ 清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了
自古以来，作为皇家王朝家天下的象征，供奉着皇室列祖列宗的太庙，就有着和江山社稷同等重要的地位。但凡王朝更替，新的统治者要做的第一件事，必定是烧毁前朝的太庙，寓意着旧朝的灭亡。不过凡事皆有例外，多尔衮在赶走李自成进入北京定都后，却没有将明朝的太庙付之一炬，而是将努尔哈赤和皇太极两大家族的牌位，直接从关外迁进了明太庙，以便于缅祖祭祀。人们不禁要问，既然满清直接占用了明朝的太庙，那么原来供奉在太庙正殿的那些明朝祖先牌位，又去了哪儿呢？
三、明朝皇帝牌位的去处。满清人进入北京后，将自己的老祖先牌位请进了明朝的太庙，而作为当朝历代皇帝牌位存放的地方，当然不可能再供奉明朝的皇帝。因此从清朝建立时起，太庙中只能供奉爱新觉罗氏的皇帝。而早在朱元璋时期，为了彰显正统，明朝就曾在南京钦天山弄了个庙，把三皇五帝、夏禹商汤等16个开国皇帝一并供奉在里面。到了嘉靖时，意外坐得皇位的他，也想宣扬一下正统，于是在北京也建了一座历代帝王庙，把开国帝王们也供奉在一起。
于是清朝这下省事了，直接把明朝的皇帝牌位，请到了历代帝王庙。不过最初帝王庙可不是想进就进的，编制很少，要求极高。得是雄才大略的帝王才有资格进入，因为帝王指标仅25位，贤臣39位。康熙继位后，明显要比顺治大方多了。历代帝王庙大量扩编，只要不是昏君暴君，亡国之君，统统都能进入体制内享受待遇。
进入帝王庙的帝王一下上升到143位。此后雍正更进一步，将帝王再次扩编到164位，还将帝王庙翻修得更加富丽堂皇。如今，供奉在太庙的明朝诸帝，除万历、光宗、熹宗三帝外，其余十三帝皆进入帝王庙接受祭祀。这是因为在康熙眼中，此三人实乃无道之君，因此不得进入。（参考资料：《清代的帝王庙祭与国家政治文化认同》等）
‘伍’ 清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了呢
清朝入关之后，入主紫禁城，不仅效仿汉族人的宗庙制度，而且直接继续使用明朝留下的太庙。所谓“宗庙”，就是用来祭祀祖先的地方，皇帝的宗庙就称为太庙，清朝入关，为了更好地巩固统治，所以直接享用了先朝的宗庙。虽然是使用了前朝的宗庙，但肯定不会供奉前朝的祖先，那么明朝的那些皇帝牌位到哪里去了呢？
当然，明朝其他皇帝的牌位也没有被随便处理掉，而是在后来的时期被逐渐地加入进去，明成祖朱元璋的牌位进入历代帝王庙也就意味着大明朝已经走入了历史，接下来是清朝的统治。到了康乾盛世时期，满清的国力达到了鼎盛，国泰民安，为了彰显家的富强，增进民族团结，证明自己是顺应天意，所以一直在不断地扩充历代帝王庙，增加历代皇帝的牌位，至此历代帝王庙里的皇帝排位多达160多位。
综上所述，清朝并没有将明朝的皇帝排位随便处理，而是妥善保管，在这件事上清朝做的确实不错，难怪能够使天下太平，拓展了国土，创造了盛世。
‘陆’ 清朝入关祭祀用了太庙，原来太庙里的老祖宗们去哪了
中华民族几千年来一直是一个传承有序的民族，我们能够延续至今，保持文化和文明的不断进步，在世界民族之林屹立不倒，最为重要的关键因素就是血脉认同和文化认同。
太庙源于祭祀，而祭祀从奴隶社会的夏朝就开始了。早期的祭祀源于对自然和鬼神的敬畏，后来逐渐形成了一种尊祖的习俗，到了国家形态后，统治阶级为了凝聚部落、族群的社会关系，慢慢把献祭先祖，尊崇祖先作为了一种宗教形态。
既要保护原来太庙以及太庙里面的众多祖先（大多数是皇帝）的牌位，那么满清的皇帝牌位又放在哪里呢？顺治入京后，他爷爷努尔哈赤，老爹皇太极的牌位可是抱着入京的，把他们的放哪里呢？难道就直接把朱元璋、朱棣的牌位换出来？这不可能，也不现实，前朝皇帝的牌位动不得，这关乎天下民心。
这个问题在明朝已经被解决了，那就是朱元璋在太庙旁边建立一个历代帝王庙，把历代很多着名的帝王牌位放在里面进行祭祀，既然有了这么一个偏殿，但是名字很霸气——历代帝王庙，就放这里吧。
顺治就把原来太庙祭祀的明朝皇帝牌位全部移到了历代帝王庙里，不要以为历代帝王庙里就祭祀了中国自古以来所有的皇帝，没有那么多地方放牌位，不要以为这是普通的公墓，既然是帝王庙，多少还是要讲点气派，再说了，中国自古以来那么多皇帝，有名气大的，也有名气小的，不能都放在里面。
朱元璋就放了十多个皇帝，什么汉高祖、汉武帝、唐太宗、元世祖等，到了满清接手后，又增加了十多个，达到了三十多个，当然更多的是金国、辽国、元朝等国的皇帝，至于明朝的皇帝，实话告诉你，并没有把明朝皇帝全部放进去，比如天启、崇祯都没有牌位在历代帝王庙里。
到了康熙、雍正、干隆时期，满清国力达到了鼎盛，为了彰显国家富强，民族团结，更多的是为了现实满清顺天意，得中华民族正宗传承，不断的扩充历代帝王庙，里面的皇帝牌位多达160多位。
所以，清朝对待明朝太庙还是非常温和的，这更多的是自古以来统治者的传统做法，所做的一切都是为了承认中华民族的传承正宗。
‘柒’ 朱棣当初给明朝留有后路，崇祯为何没有发现
朱棣当初给明朝留有后路，那就是南京，崇祯皇帝并不是没有发现，而是心灰意冷的崇祯帝主动做出了选择自缢煤山。其之所以不愿选择这条后路，一方面是其个人原因，崇祯认为是自己断送了祖宗的江山，无颜苟活于世，另一方面是当时的战争形势，就算退守南京，也难以改变明朝灭亡的进程。
朱棣可以说是历史上唯一一个造反成功的藩王，其通过靖难的手段取得了天下，之后采取了一系列的措施，使得明朝逐步走向了强大，朱棣在位期间做了最大的一件事情就是迁都北京，朱棣以身作则，天子守国门，保证了大明江山北方的稳定，彻底拜托了宋朝时期燕云十六州被占领的情况，但是朱棣同时也给其后人留下了一条退路，那就是南京城，南京作为明朝的第一任首都，有着完备的政治、军事班底，可以说在紧急时期完全可以成为一个临时的小朝廷，但是这条后路在明末李自成攻陷北京城后，其子孙崇祯帝朱由检却没有使用，下面就来说一说崇祯当时为什么不退守南京：
你知道朱棣当初给明朝留有后路，崇祯为何没有发现吗？欢迎留言讨论。
‘捌’ 我的祖先是明朝成化年做官的，家谱记载在这座山上，我们怎么找也找不
我可以代查，只要你能提供贵先祖大概官职，或者姓名，一般都有记载包括墓葬在哪里。
‘玖’ 《明太祖实录》中记录明朝皇帝们祖先竟然是颛顼，这是有依据的还是纯瞎扯
这个不是真的。因为明太祖实录当中是这样记载的。瑞琐是黄帝之孙。瑞琐是上古时代的人，跟朱元璋的年代相差特别的久远。朱元璋说他是瑞琐的后人就是想要自己成为皇帝，也是名正言。标志着朱元璋君权神授的地位。
为什么中国当皇帝的人一定要把自己的祖先弄得光鲜亮丽。这最重要的就是让天下人信服，皇帝是九五至尊的身份，古代的老百姓都认为他是上天委派的。如果自己没有拿得出手的祖先身份，那么自己的地位就会受到严重的影响，不利于自己的管制。
‘拾’ 清朝入关后祭祀也用太庙，那明朝太庙里的老祖宗怎么办
当然就是不管他们了，直接把他们赶走。毕竟当时已经是满族人占领了天下了，汉族的老祖宗已经没什么地位了。