狐狸说股的视频为什么找不到
‘壹’ 火山小视频为什么搜索不到了
“小兄弟，不瞒你说，我还真不是倒斗的，你看我这身子骨，那够折腾啊，不过我那朋友的确是行家里手，我也不知道他卖的是什么关子，总之，人家有人家的道理，咱也不好多问。”他呵呵一笑，摇摇头又叹了口：“那行，既然得你这句话，我也死了心里，不耽误小老弟了，先走一步”
说完他就站了起来，朝我抱了个拳，然后头也不回的就走了。我看他走的如此失望，心里也有一些不忍，不过干我们这一行的，不处处小心是绝对不行了，他这样的小事情，大不了也就是多花点时间，我想了想也就释怀了。
这个时候，我突然那张复印纸并没有带走，可能是刚才受的打击太大，我顺手拿起来看了看内容，突然发现了一个有趣的图案，那是个狐狸一样的人脸，两只没有瞳孔的眼睛很有立体感，好象从那纸上凹了出来一样，看的我吸了口凉气，我刚才只关心着判断他的年份，没仔细看内容，现在看来，这应该也是一份罕见的珍品，等老痒出来，用这复印件做几块假的拓片也够我乐的。
我用数码相机把它给拍了下来，将纸头拿给外面的王盟，如果那金牙等一下回来，就直接还给他，勉的他以为我有心贪他便宜。
我爷爷是长沙土夫子，就是盗墓贼，爷爷入这行一点也不奇怪，用现在的话说就是世袭，我太公的太公13岁那年，华中一带闹旱灾，那年代，一闹旱灾就起饥荒，你有钱也买不到东西吃，那时候长沙边边角角里啥都没有，就是古墓多，于是靠山吃三，靠墓吃墓，全村人一起倒斗，那几年不知道多少人饿死，就他们那村一个都没死，全靠挖出来的东西跟洋人换粮食吃。
后来时间长了，这东西就有一个文化的积累，到我爷爷那代，已经有行规，有门派之分，历史上盗墓的分南北两派，土夫子按习惯来分，应该属于南派，主要靠探土寻找古墓，民国前用探锥，民国后用洛阳铲，一只鼻子就能断定深浅朝代，现在很多小说里描写动不动就洛阳铲，其实北派是不用洛阳铲的，他们精于对陵墓位置、结构的准确判断，就是所谓的寻龙点穴。
南北派是文人墨客分的大派系，本来和江湖上的事情并不搭嘎，后来几经乱世，半路出家的人多了，逐渐就把这些东西带到这一行里，我爷爷以前也没给自己下过定义，后来下面的徒弟问起来，才意识到自己的做法大概可以归属于南派，两派自确立以来就纷争不段，南派说北派不实在，花花肠子太多，盗个墓还搞这么多名堂，进去东西拿了就走贝，还要一扣二扣的，官僚主义。南派规矩不多，且从不忌讳死人，北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，倒过的斗没一个不塌的，连死人都拉出来卖，南派骂北派是伪君子，明明是个贼还弄的自己什么似的。后来两帮人踩盘子的时候经常为了一个斗闹到火拼的地步，湘西那边甚至还有斗尸的事情发生，最后两派终于划长江而分，北派叫倒斗，南派就叫淘沙或是淘土，洛阳铲还是分了之后才发明出来，北派人根本不屑使用。
到了解放以后，南北派的界限就不这么明显了，我爷爷说自己是南派，但是他们一群老哥们里北派也有不少，他们的子女就更加混淆不清，这些也不用细究。
我爷爷他不认识字，解放后进了扫盲班，那时候他只会淘沙，学个字查点把他折腾死，也亏了他有了文化，才能把他的一些经历记录下来，在长沙镖子岭那老三，就是我爷爷，这些事情都他是一个字一个字记录在他那本老旧的笔记本上，我奶奶是个文化人，是个大家闺秀，就是被他的这些故事吸引，最后我爷爷就入缀到杭州来，在这里安了家。
那笔记算是我家的家传宝贝，我爷爷的鼻子在那次的事情后就彻底废掉了，后来他训练了一只狗来闻土，人送绰号：“狗王”。这是真事情，现在长沙做过土夫子的，老一辈的人都知道这名字。
至于我爷爷后来怎么活下来的，我的二伯伯和太公和太太公最后怎么样了，我爷爷始终不肯告诉我，在我记忆里面，我也没有看到过一个独眼独臂的二伯公，估计真的是凶多吉少，一提到这个事情，我爷爷就叹气，就直说：“那不是小孩子能听的故事。”无论我们怎么问，怎么撒娇，他也不肯透露半个字。最后随着我们年龄的增长，也逐渐失去了童年的好奇心。
当天傍晚打烊的时候，我收到一条短信，打开一看，是家里三叔发过来的。
三叔是我家上一代人里唯一还在搞盗墓这种勾当的人，早年听说从良过一段时间，后来性格上和领导合不来，就又自己出来捣鼓古玩。三叔经常吹他出道比任何人都早，六岁就一个人单干，十岁已经在外八派混出名头来了，简直可以说天生的盗墓贼。
不过这个盗墓贼现在已经基本上洗手不干了，据他手下几个伙计说，前几年他偶而还会己下墓里去挑东西，这几年已经闲下心来专心倒手，看来年纪大了，不服气是不行的。
我打开他的短信，以为他是去叫我吃饭，每想到就一句话：“9点鸡眼黄沙”
这是我们这一条线上的暗话，意思是有新货到了，叫我去挑挑，三叔在邙山那边的关系很好，有不少徒弟，可能是其中几个又办了一个墓，东西到杭州了。我正考虑着要不要去，紧接着又收到一条：“有龙脊背，速来”
最近手头紧，看到好东西买不下来，还不如不看，不过他一说有龙脊背，我就眼睛一亮，这龙脊背就是有宝贝的意思，三叔的眼光出奇的高，连他都觉得是好东西，恐怕真的是绝世奇珍，这种机会
‘贰’ 怎么用火狐狸浏览器看视频啊，我怎么没找到有关视频的东西呢，讲的具体点啊，最好有图片的，谢谢了
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‘叁’ 寓言故事都有哪些
1、割草男孩的故事
一个替人割草的男孩打电话给一位陈太太：“您需不需要割草？”陈太太回答说：“不需要了，我已有了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”
陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话。此时，男孩的室友问他：“你不是就在陈太太那儿割草打工吗？为什么还要打这电话？”男孩说：“我只是想知道我做得有多好！”
寓意：只有不断地探询客户的评价，你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧规曹随，凡事想想清楚事出何因，多问几个“为什么？”
2、驴的故事
上级领导老虎下山视察，看到其他动物都在玩，而只有驴在拉磨。老虎顿时赞不绝口：“有这样勤奋的员工，是我们动物王国的幸事！”领导秘书狐狸对老虎说：“老板，驴很勤奋没错，但是，磨上已经没有东西了，他还在拉磨，这不是制造假象吗？”
老虎一看，果真如此，不禁摇头叹息。驴子勤劳毋庸置疑，而没有功劳也有苦劳的结果，虽然让人不便指责，却让人不禁叹息。
寓意：与其满负荷工作，不如静下来思考工作的各个环节以提高效率。如果工作没有收获，你必须果断改变自己的工作方式。
3、绿洲里的老先生
一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”
后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”
旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”
寓意：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度，你便会看到无数缺点。
4、“聪明”的小男孩
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“100万元对你来说有多少？”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝说：“那你能给我100万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。”
寓意：天下没有免费的午餐，要有投资的观念，甚至需要投资毅力、耐心。
5、青蛙的故事
记得在做生物实验时，把一只青蛙放进装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。
寓意：太舒适的环境往往蕴含着危险。习惯的生活方式，也许对你最具威胁。要改变这一切，唯有不断创新，打破旧有的模式。
‘肆’ 狐狸之窗能看生死
不能
狐狸之窗又称狐户、狐格子，是日本都市传说中一种神奇的手印。据说，潜伏在人世间的妖魔鬼怪如果意识到有人发现了自己的真身，就会丧失作祟的能力，而狐狸之窗就是使人类识破妖怪真身的一种方法，它能够打开连接现实世界与“另一个世界”的通道，让人们能够看穿那些隐藏在人世间的妖魔的伪装，以便回避它们的攻击或为退治它们取得先机。与狐狸之窗相似的能让人看穿妖怪的方法还有股窥视、袖窥视等等。
‘伍’ 狐狸为什么不是一种动物
狐狸在人们心目中是一种狡猾的动物，人们提起它时，总爱用“狐狸”一词，而从未把“狐”和“狸”分开过。事实上，狐和狸是两种不同的动物。狐又叫草狐、红狐，它的毛色多样，一般为黄褐、赤褐或灰褐色。狸又叫狗獾，它全身是棕灰色的。狐和狸都属于哺乳动物的食肉目，犬科，身上都有股难闻的臭味。这也许是人们对狐与狸不分的主要原因。人们常说的狐狸，实际上是指“狐”这一种动物。
‘陆’ 人们为什么没有驯化狐狸
没有驯化的理由，不能作为肉食来源，也不能作为特殊劳动动物，还有严重异味。
但现在有很多人养殖狐狸，因为狐狸的毛皮很珍贵。
拓展资料：
狐狸是哺乳纲食肉目犬科狐属下的动物，一般所说的狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐。它们灵活的耳朵能对声音进行准确定位、嗅觉灵敏，修长的腿能够快速奔跑，最高时速可达50km/h左右，所以主要以鱼、蚌、虾、蟹、鼠类、鸟类、昆虫类小型动物为食，有时也采食一些植物。实际上狐狸是民间对这一类动物的通称，种类繁多，分北极狐、赤狐、银黑狐、沙狐等。性格机敏胆小，常在古代神话中以"狐狸精"出现，虽在远古也曾作为图腾，但从不出现于正式祭祀中，皆因其"形象不雅"，多与狡诈鬼祟相关联。多年来，狐妖狐仙，在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化。
狐狸身体纤瘦，毛长且厚。体长加尾长2到3英尺（60到90厘米）。狐狸毛茸茸的尾巴是头部和身体的一半或2/3，尖嘴。大多种狐狸耳朵大、直立、呈三角形。不同种类的狐狸颜色不同，即使同类的狐狸颜色也有区别。包括红色、黄色、浅棕或深棕色，各种程度的灰色、白色或黑色。
狐狸的眼睛能够适应黑暗，瞳孔椭圆，发亮，类似于猫的眼睛，这一点狐狸和其他拥有圆形瞳孔的犬科动物不同。狐狸具有敏锐的视觉、嗅觉和听觉。大部分狐狸具有刺鼻的味道，由尾巴根部的臭腺放出。
狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。所以能捕食各种老鼠、野兔、小鸟、鱼、蛙、蜥蜴、昆虫等，也食用一些野果。因为它主要吃鼠，偶尔才袭击家禽，所以是一种益多害少的动物；当它们猛扑向猎物时，毛发浓密的长尾巴能帮助它们保持平衡，尾尖的白毛可以迷惑敌人，扰乱敌人的视线。故事中的狐狸形象，绝不能和狐狸的行为一样。
‘柒’ 狐假虎威
狐假虎威 ( hú jiǎ hǔ wēi )
【解 释】 假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。
【出 处】 西汉·刘向《战国策·楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
【用 法】 主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
【示 例】 明·冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“他把中人就自看做一半债主，～，需索不休。”
【近义词】 仗势欺人、狗仗人势
【反义词】 独步天下、独擅胜场
【灯 谜】 风顺腋臭浓
【典 故】
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。 当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事： “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。 可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了： ‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！ 这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。 于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。 这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！ 狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！ 因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！” 从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
[提示]
这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳（chuō）穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。
[原文]
虎求百兽而食之①，得狐。狐曰：“子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？”虎以为然⑦，故遂与之行⑧。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。
——《战国策》
[注释]
①求——搜求，寻找。
②无敢——不敢。
③长（zhǎng）——首领。这里用作动词，当首领。
④逆——违反。命——命令，意志。
⑤不信——不老实，说假话。
⑥走——跑，逃走。
⑦然——对的。
⑧遂——于是，就。
⑨畏——害怕。
‘捌’ 关于‘狐狸’的传说、有关神话、等……给我找出来！哥要全面的！
狐狸姑娘 在山谷里有一条大河,河岸上有一个“仙人柱”，“仙人柱”里住着一个猎手。他白天去打猎，晚上就睡在“仙人柱”里。 有一天，他又外出打猎去了，在山林中遇到一条恶狼欺负一只狐狸，眼看恶狼要把狐狸咬伤了，他向恶狼射了一箭。恶狼死了。狐狸得救后向这个打猎的青年点点头就走了。 青年猎手把狼肚皮扒下来，便回到他的“仙人柱”里去了，这时狐狸悄悄地跟来，看到猎人的住处后又悄悄地离开了。 第二天，青年猎手又照常出去打猎。趁他不在家的功夫，这只狐狸进了“仙人柱”，狐狸摇身一变成了一个美丽的姑娘，这姑娘把“仙人柱”打扫得干干净净，把篝火升起，把吊锅子支上，把手把肉给煮好了。做完这一切，她又变回狐狸走了。 青年猎人在山里捕捉野兽，奔波了一天背着猎物回来了。他走进“仙人柱”一看挺干净，又见到锅里有煮好的手把肉，他感到很奇怪。 一天两天都是这样，一连十天都是这样，狐狸变成姑娘给青年人打扫“仙人柱”，给他煮手把肉，给他熟皮子，还给他晒肉干。 有一天，护理姑娘给青年猎民干活累了，就躺在青年猎人睡觉的地方睡着了。这时候正赶上猎民青年回来了，进“仙人柱”就看见一张狐狸皮，他以为是以前自己打猎打到的狐狸皮，但仔细一看，怎么也不像。好像在哪儿见过这张皮似的。他往自己睡觉的地方一看，哪里来的这么漂亮的姑娘躺在自己睡觉的地方呢？姑娘睡的那么香甜，那么好看！小伙子也不忍心惊动她，一边看着姑娘睡觉，一边猜想：这山谷里没有人家，哪来的姑娘呢？又是谁天天给自己打扫“仙人柱”呢？看了看手中的狐狸皮就猜想这准是这位狐狸变得姑娘干的。于是他把手中拿的这张狐狸皮藏了起来。刚藏好狐狸皮没加小心就把姑娘惊醒了，姑娘起来急忙找自己的皮，一看自己的皮没有了，哪也找不到，可把姑娘急坏了。青年猎手文姑娘：“你找什么？” 狐狸姑娘说:”我带来一张狐狸皮怎么不见了.阿哥,你要见到就快给我吧!”青年猎手说: “我先问你几件事,常来帮我打扫 “仙人柱，煮手把肉，熟皮子和晒肉干的是你？狐狸姑娘含着笑点点头。青年猎人高兴得说：“那么就是说你愿意跟我在一起过日子了？”狐狸姑娘瞧着猎人青年妩媚的笑着，却不回答。小伙子猜透了姑娘的心，就追问狐狸姑娘：“你愿意跟我一起过日子？”狐狸姑娘说：我看你为人正直老实能干，又是打猎能手，就打心眼里喜欢你 ，愿意跟你过一辈子。 “那你还找皮干什么？” “我怕你不愿意，怪不好意思的。”“我早就愿意了，就是不知道你是谁，没法向你求亲。今天是个好日子，我们成亲吧！”“我愿意”！ 狐狸姑娘和青年猎人结婚了。狐狸姑娘挺能干，小伙子去打猎，两口子的日子越过越美满。 他俩结婚的几天头上，正好生了十个孩子，孩子个个都挺聪明，招人喜爱，有的喜欢弓箭，有的喜欢抠土，有的喜欢摆弄木头，有的喜欢驯鹿，…… 总之各自都有自己的爱好。后来十个孩子都长大了，哥十个分成了三股，老大老二老三下山学种地；老四老五老六老七到草原去放牧；老八老九老十留在山里专门打猎和饲养驯鹿。 据传说，鄂温克人就是这么留下来的，并从那以后才分出了各行各业。
‘玖’ 妲己进宫之后，九尾狐妖的肉身到哪里去了呢
这里所说的妲己，不是冀州侯苏护的女儿苏妲己，而是轩辕坟三妖当中的九尾狐妖。
九尾狐妖进宫，源自于纣王七年三月，女娲圣诞之日，纣王的一次进香，纣王呢，不合进香之际陡起淫心，女娲宫照壁上题一首歪诗，很是表达了一番如何爱慕女娲姿色，并愿意跟她一起过日子的心情。
纣王
封神里说，轩辕坟里的妖怪，所谓：采天地之灵气，受日月之精华，或一、二百年者，或三、五百年者。
修为在一百年到五百年之间，这样的妖怪，不过刚学会喷云吐雾，掩不住体臭，架不住凡酒，更何况，黄飞虎等放出的一把大火，就在这一把大火之下，别的狐妖都烧了个焦毛烂肉，唯独有一个狐妖，依旧皮毛美丽 ，还珍惜到可以做成袍袄，献给富有四海的王。
这个狐狸能是普通狐狸吗？
说到这里，所谓妲己进宫之后，九尾狐妖的肉身到哪里去了，关于这个问题的答案已经一目了然了，什么答案？
即，妲己，也就是九尾狐妖以元神进宫之后，肉身就放在轩辕坟，平常有九头雉鸡精护法，可偏偏到纣王十七年，九头雉鸡精有事离开，三十多个赴宴的狐妖又漏了行藏，致使比干、黄飞虎堵住家门，一把火将轩辕坟烧了个干净，其中就包括妲己的肉身。
对妲己而言，更为可恶的是，烧掉肉身之后还剥下皮子，做成袍袄送给纣王，让自己天天看着闹心，事情到了这般地步，妲己，能不把 比干恨得咬牙切齿吗，恨得咬牙切齿怎么办？
当年年底，让九头雉鸡精进宫，到时隔三年之后的纣王二十年，便将比干害死，原因无他，为肉身被毁之恨报仇耳。
‘拾’ 为什么狐狸成精常说狐狸精狐狸精的难道狐狸容易成精
狐仙即狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。 狐狸精最早以祥瑞的形象出场。说起它们的祖上,那可比现在风光多了。狐狸精对中国第一代王朝 ——夏朝的建立也有突出的贡献。治水的大禹,整天忙着工作,没工夫泡MM,有一次走到涂山,看到一只九尾白狐,意有所动(九尾意味着子孙众多),就在此地娶妻生子。后来,各地的大禹庙都说涂山在自己这里,九尾狐也在这里——抢着跟狐狸精攀亲戚。
狐狸在汉代的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与汉代人喜欢到处跟神仙套近乎有关。还有人上纲上线,总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。
但是,狐狸的好日子并没有维持多久。汉代灭亡之后,祥瑞的在版编目急剧萎缩。狐狸的地位也急剧下降,先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是要把狐狸批烂批臭的言辞。按照当时的规矩,一定是用生活作风问题作抓手,所以,狐狸成了着名的淫兽,几乎没法翻身。
修仙术兴盛之后,狐狸又成为修仙的先锋。修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,所以动物修仙的责任,理所当然地落在了狐狸身上。从人这方面看,想修成神仙,却不愿意投入金钱和时间,又懒得研习复杂的的修仙理论书籍,那么编点狐狸精修仙的故事,讲一讲,听一听,也能达到替代性的满足。这也是寓教于乐的一种方式。
人不是个个都能成神仙的,狐狸也不例外。狐狸要修仙,首先要举行资格认证。据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试,试题不是世俗的八股文,而是讲究性灵的诗词歌赋。只有会写美文的才能成为生员,不通文理的称为野狐。野狐谈禅在佛教里也是旁门左道,修仙的资格证书当然也没份。
成为生员不过是拿到修仙许可证,后面的路还长呢!曾经有一位狐仙对人陈述修仙的艰难: “我们狐狸要学仙最难,要先学人形,再学人说话;学人说话之前,还要把四海九州的鸟语先学全,无一不精,才能学会人说话。这就要花掉五百年的工夫。而且在这期间,操行得分还要是优。你们人类多舒坦,凭空就比我们少修炼五百年。要是祖上积德,三代都是贵族、名作家,修炼时间还可以打个对折,算起来,有些人只要两百年就能成仙,你们人类还嫌辛苦漫长,不肯用功,真是资源浪费,昏头了。”
狐狸修仙先要炼形,就是炼成人形,我们熟知的 “狐狸尾巴,时不时会露出来”,说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙,还要请人给她做断尾,这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身,但头还是狐狸头,晚上修炼时脱下狐皮,等天亮时再披上成为狐狸。
炼形只是完成硬件,还有,就是德行的修养。狐狸精为了生存、修仙,不仅要勤于修炼,还要讲求 “修齐治平”。修炼成人形不容易,要是不小心做点坏事,多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事,来积攒点阴德。有一对狐狸姐妹,二十年如一日帮助一位大嫂推磨,才被上帝嘉许,特批为狐仙。
有时,在对待道德修养的重要性方面,狐狸精甚至比人还极端。清朝时,山西有一位姓孙的富商,接纳了姓胡的一家租住。孙富翁与胡氏全家一接触,就猜到他们是狐仙。胡氏持家极严,每天都要读《道德经》和王阳明的《语录》,整日讲求心性问题。孙家的人都叫他们 “狐道学”。可是有一天,胡家的孙子不知道哪根筋搭错了,竟然对孙家的丫鬟进行性骚扰,丫鬟去胡氏那里告状。胡氏说:“你放心,我会收拾这小崽子的。”
第二天,胡氏一家离奇失踪。孙家的人在他们租的房子里发现作为房租的三十两银子,还有一只掐死的小狐狸精。讲求道学到这种地步,即使朱熹、王阳明再世也未必做得到。
狐狸精的修炼过程与人的修炼过程差不多,也分不同的档次。最高的是吸取日月之精华,内结金丹,然后羽化登仙,但这需要极高的智慧和缘分;其次是采补术,利用人类帮助自己修炼,但是损人利己,往往会遭天谴;第三档是乘人睡觉时,吸取人的鼻息,就像蜜蜂采蜜,自己得到修炼,同时也无损于人类。
修炼经常要与人打交道,所以很容易产生人狐之恋。从狐狸精的角度看,这是为了采阳补阴;从男人的角度看,这也多少满足了自己的欲望。狐狸精行采补术,风险极大,一旦当事人发觉,采取手段报复,狐狸精几百年的努力就要付之东流。
有一位会作法的和尚,因为有克制狐狸精的法器和咒语,经常四处大捉狐狸精。有时候,狐狸精想来报复他,但是由于法器和咒语的威力太大,它们多半不能抵挡。后来,有一个老太太来求和尚捉狐狸精,和尚拿出照妖镜,确认老太太不是狐狸精,于是放心地跟她走。
不料走到一个湖边时,老太太突然抢走他的法器,扔进湖里,和尚正在懊恼,突然间成群的狐狸精大举出现,一时间板砖横飞,把和尚砸得满脸花。幸好他还记得咒语,狐狸精不能近身,否则小命不保。和尚狼狈逃回庙里,第二天就灰头土脸地溜走了。原来,老太太确实是人,但她女儿爱上了一位狐帅哥,丈母娘看女婿,越看越喜欢,爱女及狐,于是替姑爷设下了这么个十面埋伏阵。
人对狐狸精也是如此,一只小小的狐狸精,再有灵性也不能跟万物之灵长相比,连狐狸精都能修成正果,咱们人类来练,还不是小意思吗?而且狐狸精修仙,必须借助人类,有人往往因此得到意外的好处:良田美宅,美女在怀,长生不老,这些不都是人类最世俗的愿望吗?