为什么称东西的称晚上称过

⑴ 东西为什么叫东西

我们往往把一切物体统称为"东西"。但为什么称"东西”。

1.五行说

原来我国古代把木、金、火、水、土称为"五行"（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为"天干"，又把"五行"、"天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。

从上面可以看出，东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——"东西"，用它代表世界上的所有物体。

一是说宋朝着名的理学家朱熹，一天在路上碰见他的朋友盛温如提着篮子上街。朱熹问：“你上哪儿？”盛温如回答说：“上街买东西。”朱熹又问：“难道不能买南北？”盛温如回答说：“当然不能。”接着，他根据五行：金、木、水、火、土，与东、西、南、北、中相配的道理解释说：“东方属木，西方属金，凡属金木类，篮子装得了；南方属火，北方属水，水火之类篮子是装不得的，所以只能买‘东西’，不能买‘南北’。”

2.史遗说

根据清代康熙、干隆年间的学者龚伟考证：东汉时，商人大都集中在东京洛阳和西京长安，俗语有“买东”或“买西”，即到东京洛阳和西京长安购货，所以“东西”成为货物的代称。

《南齐书·豫章王嶷传》：“上谓嶷曰：‘百年亦何可得？止得东西一百，于事亦得。’”似当时已谓物为东西，物产四方而约举东西，正犹史记四时而约言春秋耳。

3.节用说

当代着名学者陈望道先生在《修辞学发凡》中所做的解释。他认为“东西”是借代修辞格，是以部份代替全体。物产来自东西南北中，如果把物产称为“东西南北中”，显然过于累赘，自此以“东西”来借代。陈望道先生还引用梁章钜《浪迹续谈》卷七的一段话作为佐证：“通行之语，……谓物为东西。物产四方而后举东西，犹史记四时而后举春秋耳。”

4.形声说

据今文字学家考据“东”字本义为“橐”，义为“两头开口，需以绳系扎的口袋。”

而今或有人说“东（橐）以绳系之乃纳百物”故“橐系”久而久之流为“东系”，音变为“东西”。

实其说确有所本，考虑古义需综合多方材料，不能仅以文字学释说，在上古音研究理论中有“阴阳对转”一说，而“橐”在上古为入声韵，属于阴声。“东”字为阳声韵，二者发音部位相同，提供了通转的可能性。

再论“系-西”二者韵摄相同，主元音一致。中古同为去声，上古应属平声，故也存在转化的基础。

因而归纳为“形声通转说”，以飨读者参考、修正。

拓展资料：

东西

1.方位名。东方与西方；东边与西边；东部与西部等。

2. 从东到西。

3. 近旁，旁侧。

4. 犹四方。

5. 指七、八十岁。

6. 物产于四方，约言称之为东西。古代亦以指产业。

7. 泛指各种具体或抽象的人、事、物。

8. 特指人或动物（含爱憎、感情）。

⑵ 晚上称体重

晚上称体重一般是一天当中最重的时候，如果你要是想检测体重，如果一直晚凯或誉上撑，那么就一直盯段晚团戚上称，这样比较准