为什么古语买东西而不说买南北

A. “买东西”为什么不叫“买南北”

买东西”不叫“买南北”的典故有两种说法：

一、买东西的叫法源自宋代理学家朱熹

有一次，他去拜访好朋友盛温如，适逢盛手挎篮子上街前棚。朱问：“此刻你欲何往？”盛答：“上街买东西。”“买东西？”朱熹很奇怪，又问：“那么南北也可以买吗？”盛曰：“不可，我这篮子只装得金类木类，水类火类是装不得的。”

朱熹听罢连连点头。他想，古代的木金水火土“五行”与东西南北中“五方”是一一对应的，东方属木、西方是金，属金属木的物质用篮子能够装下；南方属火，北方属水，水火之类篮子当然无法去盛。

因此，他提出将买什么统称为“买东西”。不过，这种说法开始不仅不为人们接受，而且还觉得有些可笑，但由于这个代称确实方便，渐渐沿用成习。

二、买东西的叫法源自唐代长安

唐朝时期的长安是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地。在大唐长安，人们买货品有两大市场，其一位于长安城东，叫“东市”，服务于当时的达官显贵；另一个位于长安城西，叫“西市”，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。

“西市”商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。这样，时间长了，人们就把到两个市场买货品称为“买东”“买西”，“买东西”一词就这样慢慢地深入人心了。

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关于东西起源的其他说法

据今文字学家考据“东”字本义为“橐”，义为慧慎则“两头开口，需以绳系扎的口袋。”

而今或有人说“东（橐）以绳系之乃纳百物”故“橐系”久而久之流为“东系”，音变为“东西”。

实其说确有所本，考虑古义需综合多方材料，不能仅以文字学释说，在上古音研究理论中有“阴阳对转”一说，而“橐”在上古为入声韵，属于阴声。“东”字为阳声韵，二者发音部位相同，提供了通转的可能性。

再论“系-西”二者韵摄相同，主元音一致。中古同为去声，上古应属平声，故也存在转化的基础。

B. 买东西的时候为什么要叫买东西，而不叫买南北

有以下原因：

1、民间的传说是这样的，皇帝问了一个同样的问题，他下面的一位大臣回答周延儒答：“南代表了火，北代表了水，如果在傍晚做晚饭时向邻居借火借水，是一定会给的；‘给’不能叫交易，所以交易货物只能叫东西。”

在唐朝的古都长安，同时也是古代丝绸之路的七点，长安城内有两个大市场：东市和西市，其中“东市”主要是上层社会的名流所去的地方，而西市里见到的更多是平民，但由于当时唐在世界的地位，也能见到国际客商，与世界门户纽约类似，百姓和商人经常在这两个市集买商品，久而久之，就变成买东西了。

C. 为什么说是买东西，而不是买南北，西东…

现在，人们习惯于把购买日常生活用品叫做买东西。为什么说“买东西”，而不说是“买南北”呢？这里面有一个故事： 有一天，宋代着名理学家朱熹碰到他的朋友盛温如提着篮子上街，便问他：“你上哪儿去？”盛温如说：“去买东西。”朱熹又问：“难道不能买南北吗？”盛温如根据当时流行的“五行”学说，回答道：“东方属木，西方属金，凡属金木类的，篮子就能装。南方属火，北方属水，篮子是装不了水火的。所以只能说买东西而不能说买南北。”从此以后，人们就把“东西”作为各种物体的代名词，“买东西”也就成了一种习惯说法，延续至今。 "买东西"的由来出自与西安
买东西来自于唐长安着名的 东市 西市 而不是东西木头市
面积近84平方公里的唐长安城，既是全国的政治、经济、文化中心，也是其时陆地和海上"丝绸之路"货物的重要交易区，人口聚集近百万，拥有庞大的消费群体。由宫城、皇城和郭城三部分组成的城市中，绝大部分面积为里坊建筑，分布着贵族宅邸、民居、寺观和集中着手工业、商业的东、西二市，为城市的生活化和商业的日常化提供了丰厚的土壤。
唐长安的东市和西市跟里坊一样，四周皆有高大的围墙，宋敏求《长安志》等记载其规模相当庞大，每个市约占2个坊的面积，市内有4条大街，围墙四面各有2个门，这在对两市遗址进行全面勘察与测量时得到证实。"作为长安城乃至全国最主要的市场，西市进行的是封闭式的集中交易，也就是将若干个同类的商品聚集起来，以'肆'（或相当的'行'、'店'）为单位组成的，市内设有专门的管理机构－－市局和平准局。交易区也都是集中在一个四面有墙、开设市门的较为封闭的场所内。"
根据考古发掘成果，西市遗址平面呈长方形，南北1031米，东西927米，面积0．96平方公里，其范围在今西安莲湖区丛冲敬东桃园以东、糜家桥以西、东桃园桥以北、中国航空器材公司西北分公司以南。发掘时，西市的北面、东面尚有夯筑的围墙基址，墙基皆宽4米多。西市内有南北向和东西向均宽16米的平等街道各两条，四街纵横交叉成"井"字形，将整个市内划分成9个长方形区域，其中东西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街两侧均设有水沟，在水沟的外侧还发现有1米宽的人行道。
西市的9个区域四面均为街道，这样每个区域的周边都临街，便于交渗慎易。每个区域内还有便于内部通行的小巷，在有的巷道下还有砖友砌的暗排水道与大街两侧的水沟相连。临街部分出土的商业店铺遗址表明，房屋的规模不大，面阔4至10米，进深3米多，均沿街毗连；而出土的同类物品相对集中的现象，也证明了某一类型店铺的存在，如珠宝商的店铺就多料珠、珍珠、玛瑙、水晶等制品，铁器店铺就出土了为数不少的铁钉、铁棍与小铁器残块等。"
唐长安城东市的情况和西市差不多，东市分布在今天的西安交通大学以西、西安铁路局以北的地方，其街宽都近30米，约是西市街宽的1倍。唐政府对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时贸易与夜禁制度。两市的大门，亦实行早晚随唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度，判散并设有门吏专管。
这种封闭式集中交易的市场形式在春秋晚期已形成，在唐长安城时发展到极致。唐初政府是不允许夜市的，开成五年（公元840年）时仍有禁止夜市的事情发生，但至晚唐时便逐渐松弛，一些里坊内也开设了一些店铺，市场的交易呈现自化，并有夜市出现。因封闭式市场与发展中的经济活动相悖，在唐末五代时临街开店已成合法行为，至宋代商品经济高度发展，居民坊巷里的店铺等已形成"全城皆市"的局面 .
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D. 为何叫买“东西”，而不是买“南北”这里有什么讲究

汉语中只有买卖“东西”而没有买卖“南北”的三个解释：

最后，其实就“货物”本身的意义而言，历史记载中最早的多是“南北”。

1.南北朝时的《北史·魏收传》中记载：“南北初和……求南货于收。”至今一些怀旧的店铺还有“南北行”、“南货店”等名称。

2.倘若依据出现在文献中的频率判断，明代之后其实是“东西”更安全的时期。明代张燮《东西洋考》中说“西产多珍，东产多矿”。“东矿西珍”不久超越“南北”成为明代海外贸易方言中的“东西”，并进而引申为市肆交易“四方物产”的专称。至少到嘉靖年间苏祐撰写《逌旃璅言》时，已经出现这种今人看起来有些古怪的说法：“世称钱物曰东西，称男子曰南北。……意盖乡语相传有自来矣。”