东西为什么称为行李

Ⅰ 行李一词的来历

“行李”是出门时所携带的东西，但是为什么叫“行李”呢？“李”字是什么意思？恐怕很多人都不清楚。

原来，“行李”本来应该写作“行理”。《左传·昭公十三年》：“行理之命，无月不至。”杜预注：“行理，使人通聘问者。”出使的使者被称为“行理”。春秋战国时期，各国均设有“行人”一职，乃是掌管朝觐聘问的官员，后来就和“行理”一样用作使者的通称。《国语·周语》：“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之。”韦昭注：“理，吏也；逆，迎也，执瑞节为信而迎之。行理，小行人也。”按照韦昭的解释，“理”应该是“吏”字，“行理”应该写作“行吏”，这样一来就好理解了：“行吏”即出使的官吏。但是还有人认为“理”和“李”是通假字，章炳麟的《官制索隐》就持此说。唐人李济翁的《资暇集》认为“李”是“使”的讹误，“行李”本来应该写作“行使”，即出行的使者。

《左传·僖公三十年》最早使用“行李”一词：“行李之往来，共其乏困。”杜预注：“行李，使人。”清人郝懿行在《证俗文》中解释得最为明白：“古者行人谓之‘行李’，本当作‘行理’，理，治也。作‘李’者，古字假借通用。”

除了使者的意思，“行李”还可以用作动词，即出使。《魏书·宗钦传》：“顷因行李，承足下高问，延伫之劳，为日久矣。”宋人叶适《送戴料院》：“世路岂云极，念子行李频。”这里的“行李”都是出使的意思。

汉唐以后，“行李”开始指行旅，有时也指行旅之人。蔡文姬《胡笳十八拍》中写道：“追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。”杜甫《赠苏四徯》：“别离已五年，尚在行李中。”这里的“行李”指行旅。元人傅若金《送张秀才北上时将赴海》：“身逐征帆赴海涯，道逢行李问京华。”惕微《光复汤邑小史》：“舟行两日，遂抵兰溪，行李往还，此为通道。”这里的“行李”则指行旅之人。

大约从明朝起，“行李”开始演变为出门旅行所携带的东西，这个义项就此固定了下来，一直到今天还在使用。

Ⅱ 为什么叫行李，由来是什么

行李是一个古老的词汇，早在春秋战国时代已沿用。《校注》：“[行李]本义为使者，《左传·僖公三十年》：‘行李之往来，共(供)其乏困。’在唐代口语中有‘旅行’、‘外出的前驱者’等引申义。杜预注行李，使人也。朱骏声释“李”行旅。今一般指出行者所携带的旅行中需用的少量物品。
其他解释：
1、使者
《左传·僖公三十年》：“行李之往来，共其乏困。”杜预注：“行李，使人。”《北史·贺兰祥传》：“既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。” 明刘基《春秋明经·卫人立晋》：“奈之何讨贼之后，遽尔相率自置其君，而不使一介行李告于天子，视周室如无人焉。” 清郝懿行《证俗文》卷六：“古者行人谓之‘行李’，本当作‘行理，理，治也。作‘李’者，古字假借通用。”参见“行理”。
2、出使
《魏书·宗钦传》：“顷因行李，承足下高问，延伫之劳，为日久矣。” 宋叶适《送戴料院》诗：“世路岂云极，念子行李频。”《明史·刘宗周传》：“贵州巡按苏琰以行李被讦于监司。”
3、唐 时称官府导从人员
《旧唐书·温造传》：“臣闻元和、长庆中，中丞行李，不过半坊，今乃远至两坊，谓之‘笼街喝道’，但以崇高自大，不思僭拟之嫌，若不纠绳，实亏彝典。” 五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“薛（薛逢）监晚年厄于宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！’ 逢冁然。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“青城县弥勒会妖人……乃伪作陈仆射行李，云 山 东盗起，车驾必谋幸蜀，先以陈公走马赴任。”
4、行旅。亦指行旅的人
汉蔡琰《胡笳十八拍》：“追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。” 唐杜甫《赠苏四徯》诗：“别离已五年，尚在行李中。” 元傅若金《送张秀才北上时将赴海》诗：“身逐征帆赴海涯，道逢行李问京华。” 惕微 《光复汤邑小史》：“舟行两日，遂抵兰溪，行李往还，此为通道。”
5、引申为行程、行踪
《古尊宿语录·佛眼普说语录》：“到者里须是行李正当，日久月深，淹浸得熟，便会去。” 唐杜牧《闻范秀才自蜀游江湖》诗：“归时慎行李，莫到石城西。”
6、出行所带的东西
明冯惟敏《南锁南枝·盹妓》曲：“半夜三更路儿又跷蹊，东倒西欹顾不的行李。” 明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“那时兴哥决意要行，瞒过了浑家，在外面暗暗收拾行李。”朱自清《背影》：“我买票，他忙着照看行李。”
7、比喻负担
柳青《创业史》第二部第十章：“当初建社的开头，我看得没这么清楚，我光看见革命，没看见复杂， 增福 同志，咱俩的行李可不轻啊！”
注：“行李”一词应写作“行理”，其中“李”是“理”的假借字。