买东西为什么不叫买南北

㈠ 买东西为什么不叫买南北

买东西”的由来
答案一
南宋大学者阿朱熹，一次造访其友盛温如，适逢盛手挎篮子上街。朱问：“此刻你欲何往？”盛答：“上街买东西。”“买东西？”朱熹很奇怪，又问：“那么南北也可以买吗？”盛曰：“不可，我这篮子只装得金类木类，水类火类是装不得的。”朱熹听罢连连点头。原来古代的“五行”木金水火土，是与东西南北中相配的。其东方属木、西方是金、南方属火、北方属水。
这一语言现象，实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。"五行"，即金、木、水、火、土。我们在前人发现，上述五类物质经过混合加工，可以构成世间许多新的物质来，因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。据此，人们把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中，而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词。这就是中国古代的五行观念，代表着当时历史条件下前人对世界的认识水平。按照五行观念推衍，东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的，因此，顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。现在，随着科学技术的进步，今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次飞跃，但这一语言现象却被一直沿用了下来。

答案二
也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土，而金木为实物且有价值，水火为虚故称之为东西而非南北 。

答案三
"买东西"的由来出自与西安
买东西来自于唐长安着名的 东市 西市 而不是东西木头市
面积近84平方公里的唐长安城，既是全国的政治、经济、文化中心，也是其时陆地和海上"丝绸之路"货物的重要交易区，人口聚集近百万，拥有庞大的消费群体。由宫城、皇城和郭城三部分组成的城市中，绝大部分面积为里坊建筑，分布着贵族宅邸、民居、寺观和集中着手工业、商业的东、西二市，为城市的生活化和商业的日常化提供了丰厚的土壤。
唐长安的东市和西市跟里坊一样，四周皆有高大的围墙，宋敏求《长安志》等记载其规模相当庞大，每个市约占2个坊的面积，市内有4条大街，围墙四面各有2个门，这在对两市遗址进行全面勘察与测量时得到证实。"作为长安城乃至全国最主要的市场，西市进行的是封闭式的集中交易，也就是将若干个同类的商品聚集起来，以'肆'（或相当的'行'、'店'）为单位组成的，市内设有专门的管理机构－－市局和平准局。交易区也都是集中在一个四面有墙、开设市门的较为封闭的场所内。"
根据考古发掘成果，西市遗址平面呈长方形，南北1031米，东西927米，面积0．96平方公里，其范围在今西安莲湖区东桃园以东、糜家桥以西、东桃园桥以北、中国航空器材公司西北分公司以南。发掘时，西市的北面、东面尚有夯筑的围墙基址，墙基皆宽4米多。西市内有南北向和东西向均宽16米的平等街道各两条，四街纵横交叉成"井"字形，将整个市内划分成9个长方形区域，其中东西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街两侧均设有水沟，在水沟的外侧还发现有1米宽的人行道。
西市的9个区域四面均为街道，这样每个区域的周边都临街，便于交易。每个区域内还有便于内部通行的小巷，在有的巷道下还有砖友砌的暗排水道与大街两侧的水沟相连。临街部分出土的商业店铺遗址表明，房屋的规模不大，面阔4至10米，进深3米多，均沿街毗连；而出土的同类物品相对集中的现象，也证明了某一类型店铺的存在，如珠宝商的店铺就多料珠、珍珠、玛瑙、水晶等制品，铁器店铺就出土了为数不少的铁钉、铁棍与小铁器残块等。"
唐长安城东市的情况和西市差不多，东市分布在今天的西安交通大学以西、西安铁路局以北的地方，其街宽都近30米，约是西市街宽的1倍。唐政府对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时贸易与夜禁制度。两市的大门，亦实行早晚随唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度，并设有门吏专管。
这种封闭式集中交易的市场形式在春秋晚期已形成，在唐长安城时发展到极致。唐初政府是不允许夜市的，开成五年（公元840年）时仍有禁止夜市的事情发生，但至晚唐时便逐渐松弛，一些里坊内也开设了一些店铺，市场的交易呈现自化，并有夜市出现。因封闭式市场与发展中的经济活动相悖，在唐末五代时临街开店已成合法行为，至宋代商品经济高度发展，居民坊巷里的店铺等已形成"全城皆市"的局面 .

答案四
因为最南端是南极，最北端是北极，这两个地方人烟稀少，没有指知名企业；而东西方知名企业颇多，商品琳琅满目，质量可靠，选择性强，实行三包，售后服务机智健全，市场繁荣．所以买东西叫买东西不叫买南北．

㈡ 买东西的东西是什么为什么要叫东西不叫南北

因为按中国五行来说东西对应的是金木而南北对应的是水火～！
所以为了吉利就称买卖物品叫买东西而不是买南北～！
楼主：这你都不选为最佳答案的话我无语！

㈢ 古人称买东西的时候为什么要叫买东西,而不叫买南北呢

唐朝时期的长安是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地。在大唐长安，人们买货品有两大市场，其一位于长安城东，叫“东市”，服务于当时的达官显贵；另一个位于长安城西，叫“西市”，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。

时间长了，人们就把到两个市场买货品称为“买东”“买西”，“买东西”一词就这样慢慢地深入人心了。

(3)买东西为什么不叫买南北扩展阅读：

西市始建于隋，兴盛于唐，有220多个行业，繁华程度盛极一时。当时的西市商业贸易是占地面积最大、建筑面积最大、业态最发达、辐射面最广的世界贸易中心、时尚娱乐中心和文化交流中心。

西市以其繁荣的市场体系、坚实的经济基础支撑着丝绸之路的贸易体系。 西市，既是外部世界了解长安乃至中国的一个窗口，又是东西方文化交流、贸易往来的重要平台。

㈣ 朱熹问：为何叫“买东西”不叫“买南北”，有什么特殊原因吗

但还是鼓励学生大胆说下去，给学生一次表现自己的机会，允许学生犯错，这便是朱熹作为一名老师的智慧所在。不按书本教材传授死板知识的老师，才是一名合格的好老师。作为一名老师，朱熹是成功的。

㈤ 为什么说买东西不说买南北

古时候去买物品都是用竹蓝装，篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北。

“东西”二字在现代汉语词典里的解释是“泛指各种具体或抽象的事物”。买东西一词则通常是对具体物体的总称。

在中国古代，最早人们买什么就称买什么，并没有“买东西”这个词儿。据说，买东西的叫法源自宋代理学家朱熹，他觉得买什么说起来既感到别扭又不方便。

我国古代把"五行""天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。

东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象。

北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。

于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——东西，用它代表世界上的所有物体。

其实这只是目前流行的一种解释，至于为何叫买东西，还有另外一种说法。

在隋唐时期，坊市的管理是非常严格的，不仅对于营业的时间有严格的规定，甚至于连交易的地点都有明确的规定，这样管理起来也是比较方便的。

当时的商贾从各地而来，按照规定聚集于长安城的东市和西市。如果长安城的市民要去交易，只能去东市和西市，久而久之，人们便将购物称之为“买东西”。

这和我国商业发展的轨迹基本符合，成为目前普遍接受的一个说法。而朱熹的五行说法，目前来看只是一种玄学的延伸，不怎么靠谱。

㈥ 为什么买物品叫买东西而不叫买南北什么时候出现的这一说法

我们常说的“东西”不仅仅是个方位词，似乎还是个万能的代词。比如购物：“买东西”，骂人：“不 是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢？

买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。清朝干隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。

㈦ 为什么中国人说买东西而不是买南北呢

中国人为什么说“买东西”，不说“买南北”。按照中国文化中取象比类的方式，我们把东归属与木，西归属与金，南归属与火，北归属与水。在远古时代，从某种意义上来讲，木和金为可以盛受之物，是用手可以拎着去以物易物的。而火和水是不可盛受之物，是用手拿不走的。从这个层面上来讲，我们中国人只买东西不买南北。更何况，在中国人的价值观中，“热情如火”或“柔情似水”这些情感是花钱也买不到的。而且买南北（水火）还要危及人类本身，比如军火，比如石油和水，一旦进入到买卖层就要危及人类本身了。 其实，我们中国人骂人都很有文化内涵。比如说“这个人不是个东西”，什么意思呢？说这个人不是个东西，那不是东西就是南北啊！就是说这个人像水火一样无情无义。

㈧ 我们将购物的行为叫做“买东西”，为什么不叫“买南北”呢

其实购物的行为被称作买东西是因为它和五行有关系的。当时流传着这样一个典故，朱熹准备去买菜，他提了一个篮子，然后这时就有人路人问:“你干什么去呀？”然后他说:“去买东西。”别人就问他:“你为什么说是去要买东西呢？”然后他回答说:“这其实是和五行有关的，金木水火土都有所代表的方向，金和木代表了东，我的篮子可以将它们装进去，水代表了南，如果装进我的篮子的话，它根本就装不住肯定会漏光的，火代表了北，我把火装进我篮子的话，那我的篮子不就会被烧坏了吗？土代表了西，我也可以将它装进我的篮子里，因此我只能说是去买东西，而不能说是去买南北呀，因为买南北我根本就装不进去呀。”从此之后买东西这个词便开始盛行起来，人们便一直称购物为买东西，而不说买南北。

㈨ 中国人把购物称为买东西，为什么不是叫买南北呢

关于中国人为什么把购物称为买东西，最常见的说法也是最得到认可的说法是：在古代，并不是每个城市都有成熟的交易市场，很多东西也不是随时在家门口就能买到。因为物资不充沛，所以货品交易会集中在发达的大城市，就是东京洛阳和西京长安，因此，古人一说到要买东西，那么必然是去东京或者西京。而到了唐朝时期，能进行货物交易的城市越来越多，但是出现了坊市制度，购物的地方会设置一个东市和西市。因此，慢慢的人们便把购物称之为买东西。

其实，通过很多我们生活中，类似于这种把购物称为“买东西”含有特别含义的说辞，虽然我们在日常生活中很自然的在表达，但是细细深究其含义时，会发现这些习以为常的一言一语，都包含着中国人对于生活所体现的仪式感和智慧。

㈩ 购物为何叫“买东西”，而不是“买南北”呢

当然了，这句话是我们日常生活中的常用词语，看上去并没有什么稀奇的。但是你知道吗，为何购物就叫“买东西”，而不叫“买南北”呢？难道是我们中国人对“东西”这两个字情有独钟吗？

当然不是。这“东西”其实还代表着不一样的含义。

不过严格来说的话，这些解释其实在现在并不适用。就拿阴阳五行的解释来说，既然像水、火这样非实体的东西买不了，装不了，那么现在我们交的水费和煤气费又是怎样一回事呢？