人买东西为什么不买南北

Ⅰ 中国人把购物称为买东西，为什么不是叫买南北呢

关于中国人为什么把购物称为买东西，最常见的说法也是最得到认可的说法是：在古代，并不是每个城市都有成熟的交易市场，很多东西也不是随时在家门口就能买到。因为物资不充沛，所以货品交易会集中在发达的大城市，就是东京洛阳和西京长安，因此，古人一说到要买东西，那么必然是去东京或者西京。而到了唐朝时期，能进行货物交易的城市越来越多，但是出现了坊市制度，购物的地方会设置一个东市和西市。因此，慢慢的人们便把购物称之为买东西。

其实，通过很多我们生活中，类似于这种把购物称为“买东西”含有特别含义的说辞，虽然我们在日常生活中很自然的在表达，但是细细深究其含义时，会发现这些习以为常的一言一语，都包含着中国人对于生活所体现的仪式感和智慧。

Ⅱ 中国人为什么要说买“东西”，而不说买“南北”呢

因为在中国的古代北面是非常尊贵的一个地方，被人们看作是非常神圣的，因为皇帝大多都是北方出来的，而且大臣们也要朝着北方跪拜，在五行当中南北分别代表的是火和水，根本装不住，所以才会说买东西，而不是说买南北。

而且在五行当中，东西南北也是有不同的意思的，在五行当中，东方属木，西方属金，而南方属火，北方属水。如果要装在人们用的筐里，那么水和火是装不住的，只有木和金是可以装住的，所以人们也就把这个称作买东西，而不是买南北。

Ⅲ 为什么人总是说去买东西，为什么不说去买南北

一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。宋代着名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木，西方属金，竹篮子装得，南方属火，北方属水，竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。 中国古代的术数用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和运势，这“五行”又和东西南北这“五方”相配，测出古今变革，人生命理、万事冲撞及依附的关系。 在日常生活里，我们常常把一些物品称为“东西”。但为什么单称“东西”而不称“南北”呢？ 原来，我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”，分别代表东、南、西、北、中，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”，又把“五行”、“天干”对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。这样，我们可以看出，东方属木，可以代表一切植物，如花草树木、蔬菜、庄稼等等；西方属金，可以代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，严格说来，水也是一种化学现象。然而，在古代，人们不可能把火、水当作物质；至于中方的土，由于遍地皆是，以至被古人忽视。由此看来，只有木(植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用的物质。于是人们就把代表“木”和“金”的两个方面连在一起，逐渐地构成“东西”，这个词用它代表世界上形形色色的物品。 宋朝的理学家朱熹好学多问，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和，问道：“你提着篮子去干什么啊？”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。当时还没有“东西”一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”盛温和并没有直接解答，他笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”朱熹独自思付，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”……突然他如梦初醒，原来盛温和是用了诙谐的语言说，“上街去买金木之类，可装入篮子的物品”！若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢？从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天。 当然这个只是古人的迷信之说，可做参考。 不过，“买东西”一词,自古就有。在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”民间有人到东京、西京购货，及称“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了！ 从现代哲学的角度的内容上来说：东西可以解释为物质（由物质组成宇宙） 东西的另一种说法 古人以五行对应方位，东西南北中对应金木水火土，东西主金木；南北主水火。“南北”所对应的“水火”以及“中”所对应的“土”是没有多少价值的,所以没有买卖的必要，故我们只能说买东西不能说买南北。这里的“金”“木”指代范围又进一步扩大，不是单纯意义上的金银、木料、木材之类的了，而是指生产、生活工具、资料等等。 另外，古人以面南背北为上，即南北为通路、顺达，这就是为什么皇帝始终要面南背北而坐，衙门也要朝南开的原因。而东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。“东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。

Ⅳ 为什么中国人说买东西而不是买南北呢

中国人为什么说“买东西”，不说“买南北”。按照中国文化中取象比类的方式，我们把东归属与木，西归属与金，南归属与火，北归属与水。在远古时代，从某种意义上来讲，木和金为可以盛受之物，是用手可以拎着去以物易物的。而火和水是不可盛受之物，是用手拿不走的。从这个层面上来讲，我们中国人只买东西不买南北。更何况，在中国人的价值观中，“热情如火”或“柔情似水”这些情感是花钱也买不到的。而且买南北（水火）还要危及人类本身，比如军火，比如石油和水，一旦进入到买卖层就要危及人类本身了。 其实，我们中国人骂人都很有文化内涵。比如说“这个人不是个东西”，什么意思呢？说这个人不是个东西，那不是东西就是南北啊！就是说这个人像水火一样无情无义。

Ⅳ 为什么说买东西不说买南北

古时候去买物品都是用竹蓝装，篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北。

“东西”二字在现代汉语词典里的解释是“泛指各种具体或抽象的事物”。买东西一词则通常是对具体物体的总称。

在中国古代，最早人们买什么就称买什么，并没有“买东西”这个词儿。据说，买东西的叫法源自宋代理学家朱熹，他觉得买什么说起来既感到别扭又不方便。

我国古代把"五行""天干"对应起来，组成"五方"，即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。

东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象。

北方属水，中方属土，由于水、土和火是最常见的物质或现象，以致被古人忽视。而木（植物）和金（矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用物质。

于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——东西，用它代表世界上的所有物体。

其实这只是目前流行的一种解释，至于为何叫买东西，还有另外一种说法。

在隋唐时期，坊市的管理是非常严格的，不仅对于营业的时间有严格的规定，甚至于连交易的地点都有明确的规定，这样管理起来也是比较方便的。

当时的商贾从各地而来，按照规定聚集于长安城的东市和西市。如果长安城的市民要去交易，只能去东市和西市，久而久之，人们便将购物称之为“买东西”。

这和我国商业发展的轨迹基本符合，成为目前普遍接受的一个说法。而朱熹的五行说法，目前来看只是一种玄学的延伸，不怎么靠谱。

Ⅵ 为什么人们总是说买东西而不说买南北

唐代的长安城就是按“宫城”、“皇城”、“郭城”严密规划的三重天。宫城是皇帝的寝宫，皇城是中央衙门所在，郭城是百姓的居所。郭城的作用有两个，一个是衬托皇权的威仪，另一个是便于官对于民的管理。前者可以从一些数字上得到印证，郭城南北排列十三坊，据说就是象征“一年有闰”，皇城正南的坊里东西四列，据说是“以象四时”；坊墙可以作为后者的例证：所有坊里，除三品以上高级官员和勋戚权贵住宅可由坊中临街开门外，其余人等一律向坊内开门，不得直通街衢，买东西，只能到东市、西市———这就是“买东西”片语的来历。
也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土，而金木为实物且有价值，水火为虚故称之为东西而非南北 。

Ⅶ 人为什么说买东西，不说买南北

一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。，买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。
宋代着名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木，西方属金，竹篮子装得，南方属火，北方属水，竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。
“东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。

中国古代的术数用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和运势，这“五行”又和东西南北这“五方”相配，测出古今变革，人生命理、万事冲撞及依附的关系。
在日常生活里，我们常常把一些物品称为“东西”。但为什么单称“东西”而不称“南北”呢？
原来，我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”，分别代表东、南、西、北、中，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”，又把“五行”、“天干”对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。这样，我们可以看出，东方属木，可以代表一切植物，如花草树木、蔬菜、庄稼等等；西方属金，可以代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，严格说来，水也是一种化学现象。然而，在古代，人们不可能把火、水当作物质；至于中方的土，由于遍地皆是，以至被古人忽视。由此看来，只有木(植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用的物质。于是人们就把代表“木”和“金”的两个方面连在一起，逐渐地构成“东西”，这个词用它代表世界上形形色色的物品。

古人以五行对应方位，东西南北中对应金木水火土，东西主金木；南北主水火。“南北”所对应的“水火”以及“中”所对应的“土”是没有多少价值的,所以没有买卖的必要，故我们只能说买东西不能说买南北。这里的“金”“木”指代范围又进一步扩大，不是单纯意义上的金银、木料、木材之类的了，而是指生产、生活工具、资料等等。 另外，古人以面南背北为上，即南北为通路、顺达，这就是为什么皇帝始终要面南背北而坐，衙门也要朝南开的原因。而东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。

Ⅷ 为何中国人常说“买东西”，而不是“买南北”呢

中国自古以来都习惯用“东西”一词统称所有的物品，然而“东”、“西”明明是古人用来表示方位的词语，为何用它来表示物品？为何不用“南北”？关于“东西”指代物品起源，有六种说法，且听我娓娓道来。

传说宋代着名理学家朱熹在街头遇上好友盛温和。朱熹看着盛温和手中的竹篮问：“去哪里？做什么？”盛温和：“买东西去。”朱熹便又问：“不能买南北吗？”

盛温和释道：“当然不可，东方属木，西方属金，竹篮子装得，南方属火，北方属水，竹篮子怎能装得下？”朱熹闻后，恍然大悟。很快“东西”一词泛指一切物品就流传开了。

原来不起眼的“买东西”还有这么多的说道儿，让人感叹古人的智慧真是博大精深、无处不在啊！