为什么出家的人要吃东西

❶ 为什么出家人要吃素

因为出家人要受戒不能杀生。

出家人又称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。

是指削发为僧，生活在寺庙，有着严格的戒规的人。 男的俗称和尚，女的俗称尼姑。

出家人戒律

一般说得比较多的，是五戒，指 杀、盗、淫、妄、酒 。

杀，不伤害众生。

盗，不众生便宜。

淫，狭义：不乱搞男女关系，引申到广义：凡事适量，不过度。

妄，不欺骗。

酒，保持神智清明，不犯以上四戒。

贪、嗔、痴是三毒，三种根本烦恼。

贪，为了贪欲，就会为了谋取利益，伤害人，欺骗人。

嗔，是嗔恚，就是生气，发火，理智丧失，就会做出伤害自己，伤害别人的事情。

痴，愚痴，没有智慧，不明白道理，只看表面，不了解实质。都会令行为失当，伤害自己和别人。

❷ 出家人的吃喝从何而来

出家人不讲吃喝，有的吃便吃，没有就拿钱去买，没钱就找人要钱，不给就骂他：啊米斗哦，现在的人真让我失望。

❸ 请问为什么出家人要午后不食午后不食有什么功效（请做对应的回答，谢谢）

过午不食，是佛陀为出家比丘制定的节律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。而不允许吃的喝的还有很多详细的划分

一.食欲少，能减低男女爱欲之心。
二.能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。
三.易入禅定(梵语dhyana)。
四.有更充裕的时间可修行悟道。
五.欲得解脱(梵语vimokso)，食欲必然净化故。
六.三世诸佛皆依过午不食。
持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。

❹ 为什么出家人一天两顿饭，不饿吗

这是一般的寺院呢，有修头陀行的，一天只在中午吃一次。而且要“节量食”。
《十二头陀经》有云：“若不见困乏者。但食三分之二。以自支身命。
所以者何。行者若贪心极啖令腹胀胸塞妨废行道。若留一分则身轻安隐易消无患。于身无损则行道无废。是故应受节量食法。”

就是说：如果身体不觉得很困乏，就只吃三分之二，可以维持身体性命就可以了。吃多了会妨碍修道。那剩下的就可以放在干净的石头上布施给别的小动物吃。

而且自己吃的时候要这样想：我的身体是有很多虫子组成的。我吃了以后这些虫子就能维持生命了，以后我得道了，再来度化这些虫子脱离苦海，这样才叫不舍弃众生。

这还不算完。中午以后还不能喝汁水，经文里面说：“过中饮浆则心生乐着。求种种浆果浆蜜浆等。求欲无厌不能一心修习善法。如马不着勒。左右
啖草不肯进路。………是故受中后不饮浆法。”

你过了中午以后，喝汁水，就起贪心了。喝完了果汁喝蜜汁，喝完了蜜汁又想喝汤汁。就好像马没有缰绳，吃起草来，左一口，右一口。不听主人的指挥。

❺ 佛教理论可以解释人为什么要吃饭吗

净空法师-----人为什么要吃饭？为什么要吃那么多？

你要晓得人为什么要吃饭？为什么要吃那么多？三餐不够还要吃点心，什么原因？你首先要懂这个道理。人身体是一部机器，机器要活动，活动需要能量，饮食就是能量的来源，像汽车一样，你要给它加油它才会跑。可是能量的消耗，我在讲席跟诸位做过很多次报告，我大概在三十几岁的时候发现，能量消耗，百分之九十以上，大概可以达到百分之九十五消耗在妄念上，打妄想，睡觉都还作梦；作梦，这妄想没有停止，这消耗量太大。真正你工作，我们讲劳心劳力，消耗量都不多、都很少，那是正常的消耗；不正常的消耗，消耗太多，这个道理要懂。
佛陀当年在世，僧团里每天只吃一餐，日中一食，而且分量都不多，为什么？他妄想少，天天跟着释迦牟尼佛。佛陀在世是教学，这我们得认识清楚，教学、行道。行道是把所学的东西在生活上去求证，信解行证，求证，所以他心是清净，心里面只有正念没有妄念，于是消耗量就少。像这种情形七十天饭量减少，甚至于七十天都不吃，做得到。
佛在经里面给我们讲“财色名食睡”，我们叫五欲，佛经上还有名词叫五盖，盖是什么意思？把我们的真心本性盖覆住、障碍住。这些东西凡人有圣人没有，他可以离开的。佛教我们五欲要断掉，五欲里头有饮食、有睡眠，饮食、睡眠也要断掉，这是病态，这不是健康状态。健康状态的时候人不需要饮食也不需要睡眠，那才叫健康，那才叫正常。所以饮食跟睡眠都不正常，这要知道。什么人这个东西都断掉？你看那个心地达到一定清净的程度，世间（这不是出世间）初禅，修禅定到初禅，初禅生色界天，这五样东西都没有。色界总共有十八层天，这十八层天里面没有饮食、没有睡眠，精神各个饱满，非常欢喜快乐。
由此可知，定功愈深的人补充的能量就愈少。从前出家人一天吃一餐，经上记载的阿罗汉七天吃一餐，一个星期出去托钵一次；辟支佛那个定功比阿罗汉又要深一层，十五天（半个月）出去托钵一次，半个月吃一次。功夫愈往上去消耗的就愈少，一点点东西他就能维持很久，一点点能量补充，就这个道理。实在讲这个道理并不难懂，我们自己如果说是妄念少，他念佛念的功夫得力，二十四小时不中断的念佛，能够执持七十天（七个七），他功夫定力够，妄想少了，所以他的饮食当然会减少，这正常现象。如果饮食还是要三餐，还要吃点心，虽然念佛不间断，妄想没断，那就是“口念弥陀心散乱”，他心里还在打妄想，所以他消耗量还要那么多；如果他心清净那就不需要。这个道理我们要懂。

❻ 出家人为什么要托钵讨饭吃

净空法师---讲解托钵

佛事是什么？佛事就是事、是事业，佛陀的事业是什么？教学。一生做一个守本分的教师。这个教师有道德，有智慧，有学问，身行言教这是佛的事业。事业的目的帮助一切众生离苦得乐，不求报酬，是真的，不是假的。

佛子弟决不求人供养，有求人供养的心不是佛陀弟子，一切都归于自然。

托钵，别人怎么知道你托钵？我们这两边有锡杖，锡杖托钵用的。锡杖头有几个环，托钵的时候到人家门口摇锡杖，锡杖一摇里面有人听到了，出家人来托钵了，自然出来供养。摇了三次没有人出来赶快走，这家里或者没有人，或者他不愿意供养你，你就得走。而且只能托七家，七家都不给你，你就老老实实回来，不会挨饿的，因为别人托的多会分给你。托七家以上就属于贪心，佛给我们定的这个制度不超过七，不超过七家；摇锡杖不能超过三次，最大的用处就这个。

在古时候因为出家人住在山上，山上有野兽、有盗贼，尤其遇到坏人，锡杖可以作武器，防身之用，可以做防身，就这个用处，一定要知道它。

不忘记释迦牟尼佛教诲，给我们建立的制度世世代代我们要遵守，每天出去托钵一次，日中一食，吃完饭之后说经讲道，因为佛的制度“过中不食”，太阳在正中“过中不食”。古时候没有钟表，要懂得看太阳，太阳所照着的树荫、人影，都能够很准确的测得日中的时间，日中时间每天都不一样，所以什么时候不过中？最好十一点半之前不过中。那么佛陀们吃饭的时间大概都是在十一点的时候，十一点到十一点半，在这个时候吃饭。

晚上树下一宿，过游牧的生活，居无定处，没有固定的住所，今天在这里，明天晚上在别的地方。佛为什么要这么做？无非是叫你真正体会到人间苦，知道苦才想离苦。不知道苦他不想离开，真正知道就想离苦，离开六道轮回。

佛陀教学四十九年，真正的意思、真正的愿望是希望你往生极乐世界。为什么？极乐世界是究竟乐，六道是究竟苦，你能往生到极乐世界，佛度化众生的愿圆满了，到极乐世界就圆满了，不到极乐世界，佛慈悲，你在六道无论生在哪一道他都照顾你，他都没有把你忘记。功底深厚的人，无论在哪一道都跟佛有感应，特别容易度。海贤老和尚还度过一次狼，那一窝狼有善根，过去是学佛的，遇到不能解决的问题求老和尚帮助他。老和尚帮助他第二天和他报恩，它在那里找的野蜂蜜，来送给老和尚，你说这个狼有没有善根？老和尚给他讲开示，劝他念佛求生净土，别搞畜生道了，作佛多好。

❼ 出家人日常生活都吃什么

素食，不沾酒肉的食物。