贾府东西为什么半新不旧
‘壹’ 为什么《红楼梦》里的陈设这么讲究半旧
有一个问题很有意思，贾府的东西为啥都半旧呀？
比如说黛玉进贾府时看到的情景，在王夫人的正房里，黛玉看见炕上设着半旧的青缎靠背引枕，王夫人做的是半旧的青缎靠背坐褥，黛玉椅子上还有半旧的弹墨椅袱。那么问题来了，贾府这样的大户人家，用的东西为啥都是半旧的？
因此，红楼梦中但凡出现半旧这个词咱们要注意了，很有可能隐藏着玄机，曹公是想通过这个修饰词告诉您即将出场的这个人有着不易被发现的，虚伪的本质。
‘贰’ 贾母的人参，为何会被放置太久，乃至失去了药性，尚不自知
因为贾母就是一个喜欢珍藏密敛的人，她的东西宁愿自己放坏也不会给别人。
下面书妆给大家介绍几样贾母珍藏密敛的物品。
贾母带着刘姥姥在潇湘馆里坐着时，因为看冲伍含见林黛玉的窗纱旧了，就把她珍藏的软烟罗吹嘘卖弄了一番：
刘姥姥说： “我们想他作衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜？”
贾母的最后一句 “白收着霉坏了” ，就说明她是一个喜欢珍藏密敛的人。如果不是怕霉坏了还舍不得送给刘姥姥两匹呢。
贾母把这个纱藏了多少年呢？
既然贾母是向 薛姨妈众人 说的，那么这些人里面当然包括刘姥姥以及贾府的老妈妈们，说明这个软烟罗贾母已经秘藏了七八十年了。再收着可不就要霉坏了！
而且很 搞笑 的是，她刚刚说了 “做衣裳不好看”， 转脸就说 “添上里子，做些夹背心子给丫头们穿”！
贾母就是喜欢自己打着自己的脸玩。
刘姥姥第二次去贾府，临走贾母把她不穿的衣服以及她不用的药整理出许多送给刘姥姥，什么梅花点舌丹、活络丹，还有催生保命丹；然而就是没有人参。为什么？
因为人参太贵了， 贾母是不舍得把人参拿出来送给刘姥姥的！
后来，王夫人要给王熙凤配药，因为找不到人参，不得已 “只得亲身过来请问贾母”：
儿媳妇找婆婆要人参，鸳鸯还要拿出称来称出二两才给她，说明贾母对这人参看得很重。剩下的她还会继续珍藏密敛着！
我们知道林黛玉体弱多病，一直靠着人参补气，贾母曾在林黛玉面前承诺，人参养荣丸不算啥，她正配丸药呢，多配一料就是了。然而贾母一直是在用 朽糟烂木、没有药性的 人参给林黛玉配药！这是林黛玉的病一直不见好的主要原因之一。
敛财霸物都可以免强解释为节俭，然而秘藏人参真的是恶人才有的品性；因为人参是用来治病救人的药，而且人参放的时间长了就没有药效了！
所以当王夫人听到贾母存放的人参已经失效，低了头半天没说话。因为她不敢对贾母做的事情发怒；然而想起病病恹恹的黛玉， “天真烂漫” 的王夫人怎能不为黛玉悲哀。
对贾母来说丫头们也是散笑物品。
金钏死后，王夫人和王熙凤讨论丫头们的工资情况（等级）。
王夫人问王熙凤：“老太太屋里几个一两的？”王熙凤说： “八个。如今只有七个那一个是袭人。”
《红楼梦》第70回，林之孝说共有八个25岁的单身小厮应该娶妻，等里面有该放的丫头们好指配。然而，鸳鸯不去，琥珀、彩云有病， “只有凤姐和李纨房中粗使的大丫鬟出去了，其余年纪未足。令他们外头自取去了。”
这段话表明贾母房中八个一两的大丫鬟，没有一个人出去（结婚）。
《红楼梦》书中几处表明，贾母离了鸳鸯饭也吃不下，所以即便是鸳鸯想走，贾母也不会让她走的。
鸳鸯自知贾母离不开她，所以她才会很有底气说：
所以鸳鸯的命运是早就定了的，那就是，她是要给贾母陪葬的。另外七个大丫头不用出声，因为鸳鸯就是她们的代表。
所以贾母的八个一两的大丫鬟，当贾母死后都是她的陪葬品。她们才是真正被贾母存放坏了的 人参( 人生 ) ！
贾母其实就是一个罪大恶极的人，但是因为她常常往嘴巴上抹了蜜之后再说话，使得她看起来像一个有慈悲心肠的老太太。
所以，读者朋友们看《红楼梦》，千万要记着： 不要只看贾母橘备贾宝玉怎么说，而要看清楚贾母和贾宝玉是怎么做的。
生活中你也要这样，不要因为一个人说话好听就觉得他是个好人；因为口蜜腹剑的人真的有很多。
巜红楼梦》第七十七回，说王夫人见凤姐病重见愈，但仍需继续服药调理。做配调经养荣丸，要用二两上等人参，王夫让下人去寻，但能找到的人参或是细小的或是根须，都没有中意的。实在没辄了，只得亲身去请问贾母。贾母忙命鸳鸯找出当年余下的来，皆有手指粗细不等的上好人参，遂称了二两给王夫人。医生看了却说，这人参虽然是上好的，只是年代太陈，虽未成灰也成了糟朽烂木，也没有力量的了。
人参是贵重物品，贾母为什么放坏了也没用呢？还得从贾府的管理说起，贾母管了几十年的家，年令大了才把管理权交给了儿媳王夫人。交接的时候象人参这等希罕物，就自然成了贾母的私物收藏了，平时轻易是不露的。贾母放权以后，所有生活需要都由王夫人公款支配，所以私留物品就用不上了，以至于一放就是几十年而不动。就连亲外孙女林黛玉也不能享用。而黛玉长年需用的人参也是由王夫人撑握配给的。
所以贾母有人参自己并非不知道，一是舍不得用，二是用不着才放坏的。
卖油的娘子水梳头。
凤姐病了，要配调经养荣丸，需要上等人参二两，王夫人命人去取，翻寻了半日，只找了几枝簪挺粗细的，王夫人嫌不好，家里到处寻没找着，没有法，只有去贾母处问，贾母忙命鸳鸯去取，取出一大包，皆有手指粗细，称了二两给王夫人，谁知拿给医生，医生却说： 人参是上好的，可惜年代太陈，失了药性。
王夫人只有让人去外面换二两来，宝钗说外面掺假的多，她家铺子里与参行有交易，让哥哥去参行兑二两没掺过假的好参来。
宝钗去了半日回来说，有回信了。王夫人叹道： 卖油的娘子水梳头， 自来家里有好的，不知给了别人多少，这会子轮到自己用，反倒各处去求人去了。
回到正题，贾母的人参为何会放置太久，失了药性，尚不自知呢？
要知道老太太是贾府的老太君，府里什么好东西，都是拣最好的先送给老太太，到王夫人，邢夫人或者凤姐这里的，应该是次一点的了。老太太这一包人参时间太久说明了：
①贾府已经开始败落，像人参这样的好东西已经没有来源，王夫人处没有，邢夫人处也没有，凤姐处更不用说，有也不会到处找。老太太的东西谁会轻易去讨要！
②贾府已经许久没有得到上好的人参了，王夫人说：平常给别人不少。那说明之前还是有一些人参，只是没有上好的，所以没送老太太，以至于老太太找出来的人参陈的失去药性。
总之，一句话，这些都是贾府败落的征兆。
贾母的私房财产可以和整个贾府相比，有那么多人盯着，贾赦，贾琏、王熙凤，贾母不强求贾宝玉考八股文，心里是有底气的，她的私房钱完全可以保证贾宝玉一世无忧。
贾母那里有时间去管人参？不过是人家送来由鸳鸯分配人去装箱，有人用时再取。
贾母的人参谁会去要？要了就是沾了老太太的光，别人会议论，而且给老太太造成贪心的印象，会影响最后的财产分配。所以只要贾府的公帐上有钱，是没人去要的。
王夫人这次是为王熙凤求药，家里真找不出好人参了，何况老人偏疼宝玉，王夫人也不担心。
那为什么没人去提醒老太太药材要过期了呢。第一老太太不管这些小事，第二，白白得罪了鸳鸯。
所以贾母的人参就过期了。
薛宝钗还拿这件事嘲笑过贾母，其实她才是小家子气的那个。
其实在这里，作者是采用了隐喻的写法，就是贾家的生存经过百年也将结束。
第77回，就贾母处的人参写道 : “ 那一包人参固然是上好的，只是年代太陈，这东西比别的却不同，凭是怎么好的，只过一百年后，就自己成了灰了。” 在这里隐喻贾家经过百年后行将结束。
就此，第五回中更有宁荣二公明确嘱道: “吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年。奈运终数尽不可挽回，我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。”这里宁荣二公的担心、顾虑不是没有道理的，并明确了贾家历经百年后的状况。
我们也可以由第一回，女娲炼石共36501块得出这样一个结论 : 从中去掉每年的365(天)以后，剩下的不就是100(年)了。作者无闲笔，也预示着贾家的百年 历史 。
贾家从创业，到现在已经五代了 : 贾源、贾代善、贾赦、贾宝玉、贾兰。林黛玉的家庭也为贵族，到她父亲林如海这一代也是五代，她的家庭在这一代结束了，基本也是历经了百年。
作者用笔不能不说隐喻深刻，细查才可知道。
在《红楼梦》七十七回处贾母拿出来的人参，我认为不是因为不在意才坏掉的，恰恰是因为珍惜，不舍得用放太久才导致失去药性。
具体可以看以下分析：
一、前期的贾府，白玉为堂金做马贾母的人参放置多年，追溯到前期鼎盛时候，必定不难获取。因为当初，她对人参的态度是非常随意的。
第三回里黛玉刚进府因有怯弱之态，被问到吃什么药，她说人参养荣丸。贾母随口便道：我这里刚好在配，叫他们多配一料就是了。这药是天天吃的，这个时候贾母吃自己也吃，加上黛玉的量，完全都没有放在眼里。
不单是贾母随意，其他人也没有把人参当稀罕物，比如王熙凤。在第十一回，秦可卿病中，凤姐儿探望，说起调理身体需要人参。凤姐儿可是非常替她财大气粗：“别说二钱，哪怕二两，天天吃又有什么。”当时的宁国府也确实吃得起。
贾家前期的时候，确实是极致繁华的，这个繁华落实到细微处就是是“ 老 或者 旧 。”还有 日常 。比如，透过黛玉初次进府的目光可以看到王夫人那里一些半新不旧的青缎靠垫；还有贾母拥有的高档家私，是进口货玻璃围屏和紫檀透雕的屏风。这些都不是崭新的，反而流露出大家之象。因为，好东西才有能一直用，然后在这个家里拥有年份。这也是他们有钱人的一种底气，绕是再好的东西，也是平常所见的，随处可用的，没有什么稀奇。 就像那上好的人参，就是日常配药丸的。
二、贾家的衰微之象还是说人参。第四十五回中提到的人参，跟黛玉有关。黛玉寄居贾府，虽然倍受疼爱，但多数时候是敏感的。她能明锐察觉出周围人对她的态度还有境况的变化。黛玉对宝钗这样说：
黛玉是替贾府算过帐的，入不敷出，她很清楚贾府的情况，已经开始衰微，加上这里说人参肉桂闹翻天。合理的推测就是吃人参不能那么随意了。但是主子们的需求还是和以往一样，有些增加了下人们工作调和的难度，言语间透出的意思让黛玉心理有了压力。
再看七十七回王夫人拿出来的须末，须末是单卖的末等人参。这且是日常所用，用了多久了曹公也没有细说。太太都没有好的人参，其他人就不说了。稍好的自然只在老太太那里。如果早几年在黛玉察觉的时候就已经有衰微的气象，为人参下人们还闹过，那上等人参就不一定随时吃得起了。贾母单独放起来也情有可原，将次等一些的配药，轮到太太那里只能用须末了。只是贾母没想到，一放几年都没有拿出来。
凤姐应该不会想到在二十二回她哄骗王夫人说家里已经没有人参，不肯施舍给贾瑞的时候，自己也会有一天沦落到吃不起人参的地步。
众人都不敢将人参失去药性的真相告诉贾母，怕她伤心。他们担心的只是人参吗？不是的，是怕贾母看到腐朽的不仅仅是药材，还有整个家族。一根人参让我们看到了贾府由盛到衰的走向，贾母不自知的是家族的灭亡在即。
贾母估计有一个私房库又没专人保管，平时锁在那里待用时才想起来，时间长了自然就失去了药用价值。
这个问题很好，它折射出来的道理是比较深刻的，而且也具有现实意义。
看原文：文本第七十七回
但是没一会儿，周瑞家就进来回道：
这一段文章透露给我们很多信息。贾府在财物管理上面有很多疏漏之处。王夫人自己不理事，叫丫鬟们要归拢一下这些物品，但是丫鬟们也是乱撂。
而且在这些找出来的物品里，也显示还有一些其他的参须在里面。
王夫人的丫鬟彩云等也不清楚是何物。还有一些药品也是混放，给人感觉贾府的物品管理是乱得一踏糊涂。
因为王夫人处没有，才去贾母寻。贾母处倒是找出一大包，而且都是手指头般粗细的，说明是上等参料。但可惜年数太久，竟都失了药效。
这说明什么问题呢？
说明贾母确实财物甚丰，乃至于多年前的参物已然放到失去药效都不知道。那么可以想象其它如人参般珍贵材料，被放置太久而浪费的肯定也多。
而 这之前贾瑞临死前，来求贾府施舍人参救命，王熙凤不肯给。
再看此时，贾母那么多人参白白浪费，心里确实感概。
多少贫困之人的救命之物，却在豪门烂朽。世间，哪里有真正的公平可言？贫富差距会导致物资分配不尽。
朱门狗肉臭，路有冻死骨的凄凉之意油然而生。
一个家庭若不善于财物的管理，必定不能荣昌太久。善于管理，合理运用分配物资，不仅能兴家，而且也可以为自己为儿孙们积累福报。这一段后面，宝钗几句话说得很好：
虽然她这句话有些尖刻贾母的意思，但是道理是不错的。
药材与金银珠宝不同，它们不能太久地存放。若能多得之虽然是福报，但也应该及时食用，或是转赠亲友，甚至施舍给真正需要又没有购买能力的病人。而不是自己私藏密敛，致使其朽烂，才是真正的爱物。
当然，贾母不是小气之人，老人家财物实在太多，应该是根本就没想起这茬事儿。
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一、说明贾母的好东西太多，懒得去察看。 贾母在贾府的地位高高在上，是个退居二线当家人，她的好东西多得是，根本不会理会人参有没有失去效力，反正有用的时候一吆喝，还怕没有好人参送上来！
贾母过八十大寿那次，大操大办好几天，光收礼物就收到手软。贾母头两天还有心情察看，到后面都懒得看了。
贾母收到礼物的价值岂能是人参所比，都不放在心上，何况人参呢！
二、要说还有别的原因，那就是王夫人失职。 王夫人是当家人，对贾母的生活监管不到位，任由贾母的东西坏掉。
贾府家大业大，上百口人员，每天几十宗事情要办。如果不是王夫人一个人忙不过来又岂能让凤姐插手，所以王夫人有疏忽失职的情况也是在所难免。
三、往人心恶毒的宫斗剧上想，王夫人是故意的。 贾母配一些药丸需要人参，比如人参养荣丸。这些药丸不仅贾母要吃，黛玉也要服用的，黛玉刚进贾府时书中交代过的。
王夫人不喜欢婆婆和小姑子的女儿，管她们生不生病，死了才好呢！因此就对贾母的药漠不关心。
四、要是过度解读一下，还可以理解成暗喻的写作手法。 作者写贾母的人参放置太久，失去了药性尚不自知，是要借此暗喻贾母本人，人老了，行将就木，耳目失聪，对贾府走向败落的形势一无所知。
《红楼梦》之所以能成为四大名着，是这本书有极高的文学价值和影响力，其文学色彩不言而喻，融进了中国几千年的传统文化，而且是白话文的先驱。
这本书的思想观念很新颖，影响力更是极为广泛， 涵盖文学艺术的角度、 历史 考古、建筑、医学、服饰、伦理道德、封建礼教等等，真可谓是网络全书、万花筒，《红楼梦》深受世人爱戴，引领 全球多少读者成为红迷，又有多少爱好者为其点评和拆解。 贾母的人参就是书中的 沧海一粟，九牛一毛，此物虽小，且意义非凡。
老太太年事已高，眼睛也不好使了， 没有曹雪芹看的远，虽然有一副很时髦的眼镜，可还是看不出自己的人参过期了。
人参――人生。
这两个词语是谐音，《红楼梦》中一直用这样的暗语，真真假假，假假真真，来写末世下的爱情，封建礼教的瓦解，贾府的衰落，以及人生的失效。
贾母的人参就和贾宝玉的玉一样，是贾母的命根子。
人参本是稀罕物，物以稀为贵，不是人人所拥有， 这中中药材不光用来治病，而且是权利和财富的象征。
《红楼梦》中的贾府是一个点，是一个圆心，所有的事情都是围绕着这一个圆心而无限的扩展。
也就是说贾府连接了所有的护官符，这中间有钱权交易，联姻等等，同时贾府也把当时 社会 的现状、各种权利机构和各种人生的阶级矛盾演绎得淋淋尽致。
贾母作为家族的老者，起到了家族发展的承上启下，这是个关键人物。
她的人参侧面决定贾府的命运，她的人参救不了病重的后人。何况人参和她的人生一样过期了。
因为人参是宝，所以贾府贾母有人参，其他人可望不可及， 他所拥有的人参不是后人孝敬的，而是家族遗留下来的，时间太长了，大概只有焦大能够记得了，如果后人都有本事给贾母孝敬人参，说明贾府飞黄腾达，财力日益剧增。
可惜事实不是这样，贾府上下是在啃老，就连贾母唯一珍贵的人参也不放过。
贾母的人生已经进入了花甲，也快过期了，他的人参失去了药性也就意味着形同摆设， 没多大的作用。
说大一点，就是贾府已经开始瓦解了，看着风光，其实已经病入膏肓， 大厦将倾，人参就算有药性，也救不了贾府每个人的人生。
贾母一直在努力，在寻找模样好的女子和丫鬟，给有宝玉的贾宝玉物色 ，思想还停留在往日的风光中，沉迷在荣华富贵和吃喝玩乐上，过着老佛爷的生活， 上梁不正下梁歪，贾府岂能不败。
贾母想用人参治好林黛玉的病，同样想用自己的权利和地位给林黛玉一个好的人生，结果呢， 把林妹妹接到了贾府反而越来越严重了。
因为贾母做不了主，无法让贾宝玉和林黛玉成就木石之盟。
贾母是长辈，老者，别人都奉承，巴结，为的就是不失去礼教束缚，二来是贾母有好东西，她的人生留下了不少的好东西，人参只是其中的一种，还有很多让别人惦记的金银财宝。
贾母是一品诰命夫人， 纵容贾宝玉成为了混世魔王，作为家庭长辈，且没有给后人树立好榜样，反而一味让自己成为至尊，让自己永远成为这个家族的老大，拥有最好的东西，拥有最好的荣誉。
这是贾母人生的一大错误，虽然贾府的衰败是必然，是一种趋势，也与贾母有一定的关系。
就如同清王朝的灭亡和慈禧太后也有不可分割的关系。
曹雪芹的末世看的真远，贾母就算吃完了所有的人参，戴上好几副眼镜，也看不到自己的过错。
贾母指头粗的人参过期了，失去药效寓意着贾母的人生也没任何意义了，末世也快结束了，新思想萌芽了，贾母的老一套行不通了。
要治好林黛玉的病，不需要养容丸，给他人生或许都会多活几年，贾母一句话让贾宝玉娶了林黛玉，一切都会好起来。
要挽留贾府的命运，改变贾府后人的命运，要自己想办法，不能老想着贾母的人参，没想到人参过期了，只能脸巴巴看着病入膏肓，等待命运的惩罚，真是一代不如一代也。
‘叁’ 在《林黛玉进贾府》中写林黛玉见王夫人时屋内是半旧的靠垫 为什么贾府这么富贵的地方还用半旧的靠垫
半旧?
为什么呢
其实这才体现了曹雪芹的见识广博
贾府的外部装饰都是十分富丽堂皇的
只有王夫人的内室键销才缺配用了半旧的家具
因为全的是崭新的话，就显得太过富丽，就成了暴发户的形象
而如果全市破旧的话，就又显得寒酸
这伏亮指就是为什么要用“半旧”这个词汇
还有，贾府是名门望族，是皇亲国戚，绝对不是什么泛泛之辈，因而，用半旧一词来体现其有文化、有涵养。
总结一下，
王夫人内室的半旧家具，才真正体现了贾府的富有和地位显贵。
俺们老师传授的，我就搬下来了
子曾经曰过：“温故而知新”
‘肆’ 《红楼梦》中作者为什么一再强调宝钗的衣着半新不旧，住处很素净
在《红楼梦》一书中经常提到四大家族，薛家、王家、史家和贾家。世家作为四大家族中比较有钱的一个祖上一直在经商，所以也积累了非常多的财富。而薛宝钗作为薛家的女儿，从小也是见过很多世面的，即使是后来家道中落，生意不好了，但是家里面的钱也肯定是足够的，至少能够买胭脂水粉和好衣服。但是作者在文中却一直强调薛宝钗的衣服是半新不旧的，住宿也非常肃静，这其实是薛宝钗故意营造出来的。
薛宝钗·在人前是端庄稳重的大小姐，但是在人后却和贾宝玉共处一室贾宝玉，按理来说是薛宝钗的表弟，薛宝钗直接在表弟面前脱衣服解扣子，行为举止和人前世完全不一样。而且薛宝钗的住处虽然很干净，但是薛宝钗的蘅芜苑外面有很多的藤蔓，这也寓意着薛宝钗喜欢攀附权贵。
‘伍’ 黛玉进贾府时，所见事物每每言其半旧！这样写有何用意
《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”用将近四分之三的篇幅从林黛玉这一“陌生人”的角度客观刻画了荣府主仆“与别家不同”的华丽装束及排场之豪奢，例如吃穿用度不凡的三等仆妇，雕梁画栋的房屋建筑，古色古香又与时俱进的室内装潢，贾母用餐时周到完备的一条龙服务，等等，把个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的世家风范体现的淋漓尽致。这等场面让初来乍到的林黛玉不得不谨小慎微，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了去”。
普遍之中往往存在个别的另类，显得分外扎眼。这不，王夫人所在的族笑灶东廊三间小正房内的三个“半旧”，不但被黛玉看在眼里，也引起了读者的注意：半旧的青缎靠背引枕，半旧的青缎靠背坐褥，半旧的弹墨椅袱。
三个“半旧”有何用意？
王夫人把黛玉引进贾政房里后，叮嘱她以后不要理睬宝玉。言外之意是王夫人不想让宝黛二人走得太近，以免日久生情，即王夫人一开始就不同意宝黛二人结亲。
王夫人如此叮嘱黛玉，其实是旁敲侧击地表明态度：远离宝玉，各自安好。之所以选择在贾政这一一家之主的房里说这样的话，是为了增强这番话的分量与权威。
黛玉起初给众人的印象是“年貌虽小，其举止言谈不俗”，意思是黛玉聪明伶俐，小巧玲珑。不知聪明的黛玉当时是否体会到了王夫人的“心意”？
‘陆’ 《红楼梦》贾家为什么由盛转衰
一、《红楼梦》中贾家由盛转衰的转折点是—岩键—元妃之死。
《红楼梦》中的贾家从贾元春病死在皇宫后转向衰败。
贾府的衰落是由盛至衰的规律，是封建社会衰落的必然，也是曹雪芹想表达的一个根本道理。
二、原因：
1、直接原因：元妃死，贾府失宠，受到当权者的排挤，邃被他们以贾政外放做官时出的所谓府库财务问题为由头将贾家抄家。
分析：贾府的靠山有两个，一是元妃，二是北静王府。其中，北静王府后来失势，被派派往西南边境镇守，贾府失去权力庇护。接着，元妃薨，贾府完全失势，故其衰落也就是必然了。
2、衰落前的隐患：
其一：贾府盛极一时，所谓树大招风，必然引起众多的妒嫉，这是最大的隐患。
其二：王熙凤专横跋扈，放高利贷，制造冤案等，使贾府遭到众多怨恨并留下被其他掌权者排挤贾家的把柄。
其三：贾宝玉因一老亏戏子已经和当时的权臣结怨。
其四：四大家族中薛、王、史三家的衰落，使贾府失去最后侍枣神的屏障，正所谓一荣俱荣，一损俱损。
其五:贾府子弟毫无作为，使贾家势力日渐淡薄，无力与排挤者抗衡。
总之，贾府的衰落是一个盛极必衰的道理，其他的直接原因都只是相对和偶然的。
‘柒’ 《红楼梦》中贾府衰败都是哪些原因导致的
《红楼梦》中的贾府为何从扬名近百年的名门望族，钟鸣鼎食之家落得最后家破人亡的下场？除开当时的封建制度，有着其从兴旺走向衰败的必然性之外，贾府这个大家庭本身也有着一定的主客观原因，主要表现在以下几个方面。
一.生活太过奢靡，平时铺张浪费。在建筑方面，宁国府和荣国府的气派在小说中是显而易见的，还有为预备着元妃省亲修建的大观园。大观园完工以后，贾政带了一帮人去看，转了半天才游了一部分，里面有怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、紫菱洲、稻香村、秋爽斋、暖香坞等等，还有登高赏月的凸碧堂，依山傍水的凹晶馆等等，连生活在皇家的元春也不禁为之感叹，由此可见大观园的规模。还有从平时的一些细节也看得出贾府的铺张浪费，平时的饮食就要花费许多，更别说碰到婚丧喜庆大典；在“林黛玉进贾府”一回中，通过对各个人物衣着打扮的描写便可看出贾府在吃穿用度上都是非常讲究的；还有为秦可卿买棺材，“拿一千两银子来只怕也没出买”。照这个程度，即使贾府有再多的财产，用不了多久也会耗尽的。
二.子孙后代游手好闲。贾府的人尤其是在宁府，吃喝玩乐的风气盛行。贾珍父子天天沉溺于喝酒赌博之中，还与两个小姨子关系暧昧。在荣府贾母也很会缺雹享受，下人们赌博很严重，合府上下隔三差五的吃酒听戏，在这样的风气影响下，贾家子弟安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。贾府的家族内部也是矛盾重重，围绕执掌权和继承权展开争夺。贾府是封建特权阶级，靠剥夺和奴役维持生存，贾家依靠权势无恶不作，对下层人民进行剥削和压迫。宁荣二公建立了贾府的基业，但到了第三代，大都是昏聩无能的：贾敬妄求长生，服丹致命；贾赦作威作福，沉湎酒色；贾政风声清肃，却庸碌古板，不通政务。到了第四代，贾珍、贾琏、贾环，以及第五代贾蓉等，则堕落为一群聚赌嫖娼、淫欲放纵的人。贾府作为一个封建大家庭，在教育上也是十分欠缺，虽然有私塾，但后辈中没几个爱读书的。在这贵族之家那重帘绣幕的背后，堆积着淫乱和罪恶，充塞着令人窒息的霉烂，不断腐蚀着这座封建大厦。
三.财务上的混乱和制度的缺失。首先，上层财务主管挪用公款为己谋利，在荣府贾政不理家务，王夫人年龄大些以后也不管事，所以掌管贾府财务的实权人物就贾琏、王熙凤两夫妇，贾琏是个浪荡子弟，王熙凤又是个极喜贪财雀悄弄权的人物，王熙凤挪公款私自到外面放高利贷，经常会拖欠下人的月例银子，搞得府中的人多有怨言。第二，中层管理人员例如银库房的总领伏岁帆吴新登、仓头上的头目戴良等人，常常敲诈勒索，可见贾府层层克扣的现象比较严重。第三，下层损公肥私，那些买办们抓住采购的机会捞取好处，在这样一个管理体系当中，个个都想着自己发财，又缺少监督，必然会亏空垮台。
四.外部环境对贾府的影响。第一，贾府虽然有钱有势，但是也常会遭到一些外人的“惦记”，例如第五十三回中贾珍说：“他们哪里是想我。这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了。”还有朝庭的各部衙门，经常要通过他们探听消息，经他们之口说好话，另外元春在宫中，更要依仗那些太监们的关照保护，所以不得不常常打点这些人。第二，贾府经常仗着权势恃强凌弱，例如石呆子、张华、醉金刚倪二，正是因为得罪了不少这样的小人物，所以他们就经常到外面传播一些对贾府不利的消息，甚至会直接到御史那里去告状。第三，政治斗争，贾府的衰败是各种因素长期积累的结果，但是直接加速衰败的原因就是皇上下令抄家，表面原因是贾家平日的作派有风声传到御史那儿，御史诓了贾府的家人去问实了才派人来抄家查办的，但是有的红学家分析得知，曹雪芹的原着本意是说元春参与了皇宫里的权力斗争，引起皇上震怒，所以要对贾府进行打压。这个依据就是金陵十二钗中对元春的判词：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”其中虎兕相逢就是指两派势力恶斗，预示着后来元妃卷入两派势力的政治斗争，元春的逝世使贾府失去了最重要的靠山。
贾府衰败是整个封建贵族阶级在逐渐形成的新的历史条件下，必然走向崩溃的征兆，最根本最深刻的原因是封建社会的衰落，为了维持奢华的物质生活，贵族阶级残酷剥削农民，农民因此破产，发动起义，社会矛盾和阶级斗争加深，贾家和封建社会必然走向灭亡。
‘捌’ 林黛玉进贾府王夫人摆设半旧的为什么
在《林黛玉进贾府》中，借林妹妹的一双俊眼，读者感受到了贾家豪门望族的辉煌气派。可在这一派奢华之中，文字里却出现了三处略显突兀的字眼——“半旧”。
在描写贾政的房间时，这样写道：“……靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。……”短短一段文字中，饥袭棚一连出现了三个“半旧”。这几个字眼在贾府金碧辉煌、气度不凡的大背景下显得极不和谐。钟鸣鼎食的荣府为什么会使用“半旧”的什物?这当然跟“半旧”什物的主人贾政有着密切的关系。
对于贾政这一人物形象，读者总会异口同声地把他定位为封建制度和封建传统的卫道士。这一定位显示了读者对贾政的反感。不过在贾府的男主子中，贾政确实与谋虚逐妄的贾敬、酒色之徒的贾赦、乘人之危的贾珍、贾琏等大为不同。
首先，贾政是个读书人。第二回《冷子兴演说荣国府》里这样介绍贾政：“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出烂则身的……”而其他人则是：“贾敬……一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”贾赦、贾琏在这一回里虽未提及，但由后来的言行中就可判断他们绝不是读书之人。因此，在贾府这一群男主子当中，唯有贾政是个真正的读书人，其品味自然较高。虽然他不是一个博学多识的通儒，不过，作为他那个时代、那样的家庭出身和社会地位的一般文人所应有的文学修养，贾政还是具备的。
真正的读书人喜欢清幽朴素。比如满腹诗书、才学不凡的宝钗，她的打扮就极为朴素，“穿着家常衣服，头上只散挽着髻儿”。她的母亲薛姨妈就说过：“宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”宝钗的房内陈设同样朴素，“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”只有大字不识几个的王熙风才会“彩绣辉煌，恍若神仙妃子”，尽显她的俗。
贾政同样向往清幽气象。在第十七回《大观园试才题对额》中，有过这样一些描写：
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”……
引人步人茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何?”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”此时贾政听了道：“无知的蠢物!你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过!”……
贾政口中说出的“归农”二字，让我们看到了贾政内心所向往的清幽；他两次流露出对“富丽”的嫌恶，也让我们读懂了他的人生追求。试想，在整个贾府中，又有几人和他持有类似的见识呢?如此看来，在“烈火烹油，鲜花着锦”的贾府，贾政的确是特立独行的。
其次，贾政是一位清官。最典型的事例就是第九十九回被放了江西粮道这一肥缺之时，他本可以借此时机，大捞一把，补补府内年年寅吃卯粮的亏空。可他对“折收粮米，勒索乡愚”的弊端是痛恶禅激的。于是在其位谋其政，“出示严禁”，兴利除弊；而且拒收“馈送”，“一心做好官”。可是在当时那种“天下乌鸦一般黑”的年代，他的这种“不合时宜”的做法只能逼得自己寸步难行。他痛苦地发现，上司不欣赏他，同僚排挤他，下属也因为捞不到油水不服从他，他的“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生目标根本没有施展的机会。他这个“天下第一无奈人”所能做的，唯有洁身自好了。从主观愿望上，他想做一个勤勤恳恳、两袖清风、有一番作为的清官，可现实效果上，他却成了平庸得不能再平庸的昏官。在现实与理想的矛盾中，贾政的精神世界该是沉重痛苦的吧。
总之，三个“半旧”，是曹雪芹在全书中第一次对贾政的正面表现。在这个使用了三次的词语中，一个“为人端方正直”(冷子兴语)，“谦恭厚道”(林如海语)“体仁沐德”的封建末世的正统文人初露端倪。
‘玖’ 林黛玉进贾府，曹雪芹为何连用三个'半旧'有何深意
曹雪芹利用林黛玉初进贾府的这个情节给我们用林黛玉的视角粗略地展示了贾府的大概情况，三个“半旧”是从林黛玉眼中看到的，一方面体现了林黛玉的细心和紧张焦虑的心境，另一方面也是曹雪芹想向众人表示他们这种大家族也不是般般件件都是那顶贵重的，也有这种旧物。林黛玉进贾府，主要还是讲述林黛玉一路的心理历程。
脂砚斋的批语中说到，这三件半旧之物，恰恰体现了贾府这样的人家也有人间烟火之气，并非那非寻常人家。批语中还讽刺了另外一些小说中动不动就是商彝周鼎、孔雀屏、芙蓉褥等贵重物品。其实这件事非常的真实，曹雪芹这样写也体现了他的细心，体现了贾府的真实，更是丰富了林黛玉的形象。迅逗毁若非脂砚斋的批语，可能大家还不一定能想到这一层，这也体现了当时小说的风气，就是不真实，不接地气。