作者不详为什么找不到了

❶ 《圣经·希伯来书》的作者为什么从“保罗”变成了“不详”

如下：

你说反了。这个故事其实是这样的。

先说一点基本观念的事。有些人把圣经当宗教典籍，或者讲道理的书，其实这是一个外行很容易有的极大误会。圣经中新约书信每一本都是有原因、有应时的需要才写的信，这才是其本来的拆扒面目。

因此这些书信也没有标题，所有的标题都是后来加上的，以受者（受者所在地，如罗马书）或作者（如彼得前书）命名便以区分。当时也没有一个电子图书馆指出该publication的作者、时间等详细资料。

那么对大多数的新约书信来说，其开头会指明其作者、受者，其中的内容也能帮助我们大概推旅让昌断出时间地点。希伯来书是一个例外，开头没有留下作者的名字。但就其中内容、口气推断，应该就是保罗，没有其他更可能的作者人选，这也是两千年来大多数圣经学者的共识。

所以本来就是作者不详，后来加上标题，说作者是保罗，是根据历代圣经学者的推断，只不过西教士这样做给题主留下了错误印象而已。当然这个推断相滑高当可靠，我也赞同作者很可能就是保罗。不过严谨起见，说作者不详是对的。

❷ 有些文章找不到原作者就署名为佚名,佚名是什么意思啊

佚名就是无名氏的意思

佚
yì
(1)
(形声。从人,失声。本义:隐逸的人)
(2)
同本义 [recluse;hermit]
佚民者,独乐其身之民也。――朱骏声《说文通训定声》
(3)
又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人)
(4)
行列,通佾 [ranks]
其佚则接芬错芳。――《古文苑·扬雄·蜀都赋》
(5)
不当行为;过失 [fault]
惟予一人有佚罚。――《书·盘庚上》
佚
yì
(1)
散失 [be lost]
宣帝之时,得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇滚陵。――《论衡》
惟予一人有佚罚。――《书·盘庚上》。传:“佚,失也。”
牛马畜兽有郊佚者,取之不诘。――《逸周书》
(2)
又如:佚名;佚书(散失的书籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隐没的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而复得以保存);佚事(散失沦没而为世人所不知的事迹,多未经史书正式记载);佚闻(散失、隐没而不为世人所知晓的传说,多未见于正式记载)
(3)
弃用;逃亡 [be discarded;escape]
遗佚而不怨,厄穷而不悯。――《孟子》。朱熹注:遗佚,放弃也
其佚获奈何?――《公羊传·成公二年》。注:“佚获者,已获而逃亡也。”
身不佚者志不广。――《荀子·宥坐》
(4)
又如:佚志(逃亡的意向);佚马(逸马。逃逸的马)
佚
yì
(1)
放荡;放纵 [dissolute]
乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。――《论语》。邢昺疏:乐佚游者,谓好出入不节也。
男女淫佚。――《汉书》
(2)
又如:佚行(淫行);佚君(淫大乎戚佚之君)
(3)
通“逸”。安逸 [easy]
佚,乐也。――《广雅》
骨体肤理好愉佚。――《荀子·性恶》。注:“佚与逸同。”
乐佚游。――《论语·季氏》
舍佚而为劳。――《荀子·尧问》
安于佚乐。――宋·苏轼《教战守》
(4)
又如:佚志(安逸图乐的心志);佚道(使人民安逸的办法);佚乐(放逸游乐)
(5)
美丽 [beautiful]
那娘娘生得来仙姿佚貌,说不尽幽闲窈窕。――清·洪《长生殿》
(6)
又如:佚女(美丽的女子)
佚1
yì ㄧˋ
(1)
同“逸”②③。
(2)
放荡：淫～。～游。
(3)
美：～女。
(4)
姓。
郑码：NMOD，U：4F5A，GBK：D8FD
笔画数：7，部首：亻，笔顷早顺编号：3231134
佚2
dié ㄉㄧㄝˊ
古同“迭”，轮流，更替。
郑码：NMOD，U：4F5A，GBK：D8FD
笔画数：7，部首：亻，笔顺编号：3231134

❸ 有些文章找不到原作者就署名为佚名,佚名是什么意思啊

佚名
不是唯唤一个人的名字！！！你应该理解为：作者不详。
以前我也以为佚名是一个作者的名字饥扰，后来我才知道指肢凯不是的

❹ 为什么有的小说作者小说都找不到

两种情况,要不是你并如用来搜索的那个网站刚好没有就是作者根本就是冒名顶替自己写给盗版商的,所以才会找不到。
网络也不是万能的~搜索不到可能是以下原因：
1、作者不太出名，网野氏上没有记载
2、刚出的新书，网上可能搜到名，但下载不了
3、书太古颂蔽散老
4、作家写书时用的是笔名，真名搜不到
5、反党反人民，被禁了

❺ 作者不详

不详的意思：
1.【形容词】不详细；不详尽；不完善。
《荀子·成相》：“凡成相，辨法方，至治之极复后王。 慎、 墨、 季、 惠，百家之说诚不详。” 唐
柳宗元 《与杨诲之判裂第二书》：“子何考吾车说之不详也。”
2.不知道。
晋陶潜（陶渊明）《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”
3.【动词】不细说（书信中掘猛用语）。
4.不清楚，有疑问或有疑点的。
言之~，地址~，历判冲桥史情况~。
所以作者不详就是不知道作者是谁，作者信息缺失或者是有疑点不确定。

❻ 为什么乐府诗的作者不详

你搏衫好，唐代以前的乐府基本都是作者不详的。
乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属枝陪于少府管辖。公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
后世的《乐府诗集》的作者是宋代郭茂倩，为诗歌类着作，猛银蠢是乐府歌辞集。后来的乐府诗里还整理了很多唐代乐府诗，作者是有记录的，以上内容可供参考。

❼ 为什么有的作家的书找不到搜索不到

网络也不是万能的~搜索不到可能是以下原因：
1、作者不太出名，网上没有记载
2、刚出的新书，网上可能搜到名，但下载不了
3、书太古老
4、作家写书时用的是笔名，真名搜不到
5、反党反人民，被禁了
就想到这么多了

❽ 百度搜作者不详是什么意思 。

联系不上作者，或者作者的资料不足。

❾ 敕勒歌的作者是谁

作者不详。

《敕勒歌》作卖兄橡者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

《北齐书·神武纪》指出，《敕勒歌》最早吟唱者，是东魏名将斛律金，这是关于敕勒歌的最早记载。斛律金出身尘枝敕勒族，史载他擅长骑射，善于用兵。

掌握东魏大权的大丞相、鲜卑化的汉人高欢，公元546年亲率大军攻打西魏重镇玉璧结果不但久攻未下，反而损失惨重，军心因而浮动不安。高欢是想用这首歌颂家乡的歌曲以安定军心，激励斗志。

但在客观上，使这首民歌得以记载并流传下来。由于北魏、东魏和北齐都属南北朝时期的北朝，故后世称之为北朝民歌，也有人称北魏或北齐民歌。

扩展资中旁料：

《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

出自：选自南北朝时期《乐府诗集》，作者不详。

译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

❿ 参考文献 作者未详

[参考文献序号][作者不详].文献题名[文献代码].期刊名称,年,卷(期):页码.
或者
[参考文献序没局衫号]佚名.文献题名[文献代码].期刊名称,年,卷(期):页枯腔码.
按照以上格式处理就行了.即在作腊旦者出用[作者不详]或者佚名代替作者.