晆字典上为什么找不到
㈠ 眭怎么读 姓氏
我本人姓眭 ,字典上读sui
眭姓在中国比较少,但是分布比较广,各地方言读音不一样,南京 上海一带 读xu
江西湖南一带 读 xi
山西 河北一带 读sui cui
还有四川 陕西一带 读音基本相似
但是本人还是觉得按照字典读sui 比较规范
㈡ 请问眭这个字究竟有几种正确的读音
1、《唐韵》许规切《集韵》翾规切，并音xī。
2、《广韵》戸圭切《正韵》弦鸡切，并音携。
3、《集韵》呼维切，音睢。
4、《广韵》息为切《集韵》宣为切，并髓平声。
5、《集韵》涓惠切，音桂。
6、《集韵》于避切，音恚。
㈢ 中国眭姓有多少人
分布在镇江市区、丹阳市，两地虽然不属于一个方言区，但眭姓人士几乎都不愿意称他们Sui 先生、Sui 同志。他们自称姓Xu，还说不是“言午许”，而是“目圭xu”，周边群众也只好改口。眭氏世代相传，保存了古音。又如佴姓，江苏有几个县市都有。句容市陈武有佴池，那里的佴姓人士都按词典上称“姓 Nai” 。而江北的江都市昌松波斯庄，是一个有着1000多年历史的古老村落，那里的佴姓人都自称“姓 Ni ”，说是祖先从江南苏州迁徙过来，苏州话里“耳朵”发音作 ni o 。后来我又遇到一位佴姓官员，他不愿意别人叫他Nai 处长，自称姓Mi。听说写《人到中年》的作家谌容，在许多场合都强调自己叫“Shen Rong ”。镇江西南乡的谌姓人口，祖籍河南。也自称姓“Shen”。谌在《新华字典》里注音为Chen
㈣ “眭”字怎样拼音
多音字。
眭 【拼音】：[guì]
[suī]
[suī]
【字义】：[guì]
1.目光深注的样子：“～然能视”。[suī]
1.姓。
㈤ “眭”这个字怎么念
拼音：guì,suī
笔划：11
五笔：HFFG
部首：目
笔顺：竖、横折、横、横、横、横、竖、横、横、竖、横
㈥ “眭”姓是谁的后裔
眭姓起源（版本一） 眭姓起源，史籍旷如，而民间口头传说中众说纷纭，且不少具有地域性特点。山西昔阳县东冶头乡人眭喜良所述，与同乡长者《眭氏历史考证》撰者已故凤鸣先生所述又不同，兹录如下，聊备一说，以待暇日详考。 山西昔阳县东冶头乡当地有不少姓眭的。在老家眭字读“sui”和字典音同。传说春秋战国时期，有一个小王朝叫“圭（读gui）王朝”，因事要满门抄斩，很多人跪在河边，执法官问谁姓“圭”，有智者目视河水急中生智说自己姓“sui”，因山西昔阳人把“水shui”读作“sui”。目视水故在“圭”字前面加目，目视水故取“sui”音，很多人从之，躲过一劫。据当地老人讲，现在东冶头乡还有一处废墟，名叫“殿圪台”是“圭王朝”古宫殿旧址，听说还有石碑出土，是否确切，没有考证。也算是“眭”起源的一种说法。估计眭氏一族是北方少数民族，因当地有七月十五吃“面杨”的习俗，说宋朝杨六郎扫北，所到之处屠杀颇多，故当地人对杨家狠之入骨，用白面作成人的模样，蒸熟食之。这一传说和习俗与中国传统的对杨家持褒奖态度不同，恐怕事出有因。而杨六郎屠杀的多是北方民族，由此推断眭姓一族来自北方一说倒也成立。 编辑本段眭姓起源（版本二） 眭氏，宋版《百家姓》未录此姓，然其成姓已久。据《元和姓纂》所载：“眭，赵大夫食采眭邑，因以为氏”。另有一说谓战国时，肥子国(山西省太原以东)国君姓圭，其子孙因怕受侵轧之害累及全族，改作眭姓。可见眭姓早在2500年之前即已形成。 眭氏族中，曾有“明经知数，却诏出关”一联，褒扬的是汉代眭弘，以明经出任议郎。北魏的眭夸义却诏书而暗潜出关，保持其高洁的节操。 丹阳之有眭姓，始于南唐。据《丹阳县志》(光绪版)记载，丹阳眭姓第一人(亦即始迁之祖)是南唐刺史眭昭符，字隆祖，赵州高邑(河北高邑县)人。为南唐进士，先曾徙居金陵，保大年间任常州刺史。他胆识过人，为政宽简，治绩显着。至后周显德五年(958年)，中主李璟称藩于周，令昭符为南唐进奏使，置邸大梁(开封市)。后主李煜嗣位，又屡次委昭符为进奏使，斡旋于金陵、大梁之间。作为使节之臣，眭昭符尽忠职守，不卑不亢，周啖之以禄，不受；宋施之以威，不惧，始终不辱使命，北人甚为敬重。南唐亡后，他怀念故国，耻作宋臣，挈家下来到丹阳，卜居于城南的董庄(横塘镇眭巷村东)，开辟了丹阳眭氏一脉。通过长期的繁衍发展，逐渐跻身于本邑望族之列。目前，眭氏宗人在丹阳阵容庞大，仅以“眭”字命名的村庄就多达8个，不带“眭”字而实际上为眭氏族居的村庄更多，主要分布在横塘、延陵、开发区、里庄、吕城、陵口、麦溪、珥陵和云阳等镇。 明景泰六年(1455年)，丹阳眭氏修订了《眭氏宗谱》，至清雍正十一年(1733年)，再次续修。 千百年来，眭氏族中贤人颇多，汉代有符节令眭弘，三国时有农民义军首领眭固、北魏有中郎将眭夸等知名于世。《中国人名大辞典》共录眭姓名人4个，竟有2个是丹阳人。《江苏艺文志?镇江卷》录眭姓8人，全是丹阳籍。《丹阳县志》(光绪版)中载眭姓进士、贡士、举人等竟达40余名。明代有户部员外郎眭纮、翰林院检讨眭石、武略将军眭宪、武毅将军眭嘏；清代有监察御史眭朝栋、画家眭石亭等。丹阳城内燕子巷旧有一座规模颇大的眭氏宗祠，厅柱上挂有一副楹联：“西汉家声远，南唐世泽长”，对眭姓历史上极有影响的两个人物：西汉符节令眭弘和南唐进奏使眭昭符作了褒扬。
㈦ 左边一个耳，右边两个土。 怎么读
“耳圭”这是一个具有2500多年历史的古老姓氏，现在电脑里只有“眭”字，“耳圭”的写法只存在于有眭姓人所在的地区的人的手写之中，电脑是打不出来的，各种大型字典里都找不到。由于在古代“耳”和“目”通用，所以现在的“眭”应该有两种写法：“目圭”和“耳圭”。如果当地都是写成“耳圭”，请保留这个古老、尊贵与荣耀的写法。眭姓在全国各地分布较广，读音上，北方人念sui（一声），南方人读xv（音需，一声），也有读cui、xi、su的，都是被当地方言给误读的。
㈧ 眭这个字究竟有几种正确的读音
多音字。
眭guì ◎ 目光深注的样子：“～然能视”。
● 眭suī ◎ 姓。
㈨ 寅、恪、眭、鼐、晗--这几个字怎么读
寅
读音为
yin
第二声
同音字有：银吟淫
眭
读音为
sui
第一声
同音字有：虽尿荽
鼐
读音为
nai
第四声
同音字有：奈耐佴
晗
读音为
han
第二声
同音字有：含寒汗
这时我发现，曹文在对“恪”在京津地区有kè、què两读的认定
上，在对陈寅恪先生本人对异读的态度的理解上，和拙文并无根本性的不同。连说陈先生本人签名中的恪用koh标音，h表示入声，也是从拙文引去的。
那么，不同在哪里呢？首先在于拙文是从语音演变的角度切入的，曹文是从文白异读的角度切入的。也就是说，拙文更注意于历时方面的问题，曹文更注意于共时方面的问题。于是就显得我们之间的讨论，不像是在同一个层面上。而我以为，文白异读的产生，其实正是语音演变造成的。这点，放在下面再来说。由于切入点不同，我们之间对下面两个问题的认识相左：①曹文认为鉴于陈寅恪先生的情况，还是读què为好，拙文则认为，在正式的场合应该按规范读kè。其他的人，如果名字中有“恪”，也当然以读kè为典要。②曹文认为，“恪”的变音què是符合语音演变的规律的，拙文则认为是一种规律的例外，是一种特例。
这里关系到两个问题：①对音变的认识和研究，②对音变的整理和规范。
音变是否都是符合规律的？有没有规律之外的例外？我想，这个答案早就有了。当然有例外。
现在谈到广切韵系统中的牙喉音部分字在今天读成j/q/x声母的颚化问题。这个颚化，是依据一、二、三、四等和开、合口而有所不同的，而且在不同的地区又有不同的表现，呈现不规整的状态。