为什么买商品叫买东西

⑴ 为什么国人管购物叫做“买东西”

唐代的长安城就是按“宫城”、“皇城”、“郭城”严密规划的三重天。宫城是皇帝的寝宫，皇城是中央衙门所在，郭城是百姓的居所。郭城的作用有两个，一个是衬托皇权的威仪，另一个是便于官对于民的管理。前者可以从一些数字上得到印证，郭城南北排列十三坊，据说就是象征“一年有闰”，皇城正南的坊里东西四列，据说是“以象四时”；坊墙可以作为后者的例证：所有坊里，除三品以上高级官员和勋戚权贵住宅可由坊中临街开门外，其余人等一律向坊内开门，不得直通街衢，买东西，只能到东市、西市———这就是“买东西”片语的来历。
也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土，而金木为实物且有价值，水火为虚故称之为东西而非南北 。

⑵ “买东西”的由来

由来：

唐朝时期的长安是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地。在大唐长安，人们买货品有两大市场，其一位于长安城东，叫“东市”，服务于当时的达官显贵；另一个位于长安城西，叫“西市”，则服务于平民百姓。

长安城西的“西市”商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。这样，时间长了，人们就把到两个市场买货品称为“买东”“买西”，“买东西”一词就这样慢慢地深入人心了。

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”买东西”的民间传说：

有一天朱熹与他的朋友盛两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子。朱熹问他：”你去哪里？”

盛回答说：“我要去买点东西。“”朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇。随即问道：”你说买东西，为什么不说买南北呢？“”

盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？“”朱熹答：”我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”

盛说：”不错，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北呀。”

朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！“

参考资料来源：人民网-买“东西”为啥不叫买“南北” 谜底原来在西安

⑶ 买东西为什么叫买东西

因为五行与方位的配比是：木东、金西、火南、水北、土中， 古时提篮购物，火水装不得，木金可装得，所以叫买东西，不叫买南北。

⑷ 为何我们购买商品叫“东西”，不叫“南北

大家知道“东西南北”是表示方位的词语，为何后来东西又代指物品了呢？

目前流传的有两种说法：

其中一种说法传说与大学者王安石有关.

原来有一天王安石在讲学的路上碰到一个精通五行的朋友提着一个竹篮在逛街，于是上前搭话问：“你这是在干什么呀”？

此人答曰：“我在买东西”。

因为当时还没有买东西一说，所以王安石听了当场一愣，不明所以。这是什么意思，为什么不买“南北”

朋友听了笑道：“大学问家，你把五行和五方对照下就明白了”

五行特指金木水火土，五方指东西南北中。这是路人皆知的知识。

王安石听了恍然大悟

原来五行中，”东“属”木“，”西“属”火“，”南“属”火“，”北“属”水“，朋友所说的买”东西“，指的是买金木一类的东西，而像水火是不能直接装在篮子里的。

所以从那以后，”东西“代指物品。沿用至今，古人的智慧就蕴藏在我们的生活里。

还有一种说法是：

东汉时，洛阳和长安是当时中国最繁华的城市，洛阳被称为东京，长安被称为西京。汉朝人去长安和洛阳买货，就称”买东“和”买西“，这样口口相传下去，买东西就成了购买商品的代名词。

以上两种说法，还是第二种更可信一些，因为在汉朝就已经有买东西一说了。

那么骂某人的时候，为什么要骂不是个”东西“，而不是说不是个”南北“呢？

同样的道理，南属火，北属水，水和火在文言中指的是大小便。骂人不是东西，就相当于说他是大小便，臭大粪。

⑸ 购物为何叫“买东西”，而不是“买南北”呢

当然了，这句话是我们日常生活中的常用词语，看上去并没有什么稀奇的。但是你知道吗，为何购物就叫“买东西”，而不叫“买南北”呢？难道是我们中国人对“东西”这两个字情有独钟吗？

当然不是。这“东西”其实还代表着不一样的含义。

不过严格来说的话，这些解释其实在现在并不适用。就拿阴阳五行的解释来说，既然像水、火这样非实体的东西买不了，装不了，那么现在我们交的水费和煤气费又是怎样一回事呢？

⑹ 为什么买物品叫买东西而不叫买南北什么时候出现的这一说法

我们常说的“东西”不仅仅是个方位词，似乎还是个万能的代词。比如购物：“买东西”，骂人：“不 是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢？

买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。清朝干隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。