竹篮子为什么是盛东西

1. 奶奶辈用的竹篮子叫什么

竹篮。
我们这里奶奶辈用的竹篮子就叫竹篮，没有其他的叫法。因为篮子是用竹子编织而成的，就都叫竹篮子或者竹篮，并没有其他的叫法。
竹篮就是用竹子编成的篮子，叫做竹篮或竹篮子，可用来装菜，洗衣，盛物件。

2. 物品为什么叫做“东西”而不叫“南北”

“东西南北”本来都是表示方位的词语，为何后来“东西”又被当作物品的意思呢?有一则小故事说“东西”代指物品，与宋朝大学问家朱熹有关。有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子，于是问道：“你去干什么啊?”盛温和答：“去街门买东西。”朱熹愣在当场，原来当时还没有“东西”一词。他不解地问：“买‘东西’?这是什么意思?为何不买‘南北’?” 盛温和笑着说：“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就明白了。”朱熹低头思考了一会，豁然开朗。原来在五行之中，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”，盛温和说买“东西”，是指买金木一类的东西;“南北”指水火，是不能装在篮子里的。从那以后，“东西”一词代指物品，就流传至今。 当然，这只是一个传说。“东西”一词的确是在古代就有了。东汉时朝，洛阳和长安是两座繁华的商业城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，就称“买东”、“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来。

因为东方属木 ，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。

而古代买物品时用的的篮子大多是竹子做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土。

所以久而久之物品就有一种称呼叫东西了

3. 竹篮是什么时候被制作的呢在古代有什么作用吗

竹篮是从什么时候被制作而来的呢?其实在古代很久之前就有了竹篮这个东西，它并没有具体的起源时间，只能说它是有很多年的历史的一个物件了，那么竹篮对于我们来说又有什么样的意义呢？

所以说尽管是一个如此简单的菜篮子，但是对于我们来说却是非常值得去怀念的东西，因为它所承载的东西太多了，所代表的意义也是非常的多的，所以我们应该多去寻一些老物件去让我们有更多的美好回忆。

4. 转：为何竹篮只能装东西不能装南北

一次干隆皇帝和纪晓岚、彭元瑞在苏州游游览。看见一个少女手里提着个竹篮。干隆问纪晓岚：“这小小的竹篮，用来作甚？”“盛东西。”纪晓岚回道。干隆又问：“为何说是盛‘东西'，不说盛‘南北’？”纪晓岚答道：“以臣之见，五行中的金、木、水、火、土，古人又用以代指东、西、南、北、中五个方位，与‘天干’对应，东方甲乙属木，南方丙丁属火，中方戊己属土，西方庚辛为金，北方土癸属水。平常物品多为金木所制，故称为‘东西’，‘东西’乃金木之统称也。而南方属火，北方为水，以篮盛火则焚，盛水则泻，故只可盛东西，不可盛南北也。究竟此讲当否，还请皇上圣裁。”干隆听他讲得有板有眼，也不清楚是否果如其说，听着很有趣。据说“东西”一词最早出现于宋代。有这么一个故事，有一天南宋理学家朱熹拜访他朋友盛温如，正遇温如提篮上街，朱熹问道：“你提着篮子去干什么啊？”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。当时还没有“东西”这一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”盛温和并没有直接解答，他笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”朱熹独自思考，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃 “水”……他豁然开朗，原来盛温和是说，“上街去买金木之类，可装入篮子的物品”！若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢？从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天。龚炜《巢林笔谈续编》卷上《买东西考》：“明思陵（崇祯皇帝，即明思宗）谓词臣曰：‘今市肆交易，止言买东西而不及南北，何也？’辅臣周延儒曰：‘南方火、北方水，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，此不待交易，故惟曰东西。’思陵善之。”明《雅俗稽言》卷一三说：“又世俗凡称物曰东西。或曰万物始于春而成于秋，春，木，震位，东也；秋，金，兑位，西也。故曰东西，亦通。”但此说无据可依。古代说东西为“物事”、“物货”、“物件”，明朝小说多用“物事”一词，如明崇祯元年凌蒙初《拍案惊奇》卷二二：“买物事。”崇祯五年《二刻拍案惊奇》卷二二：“买了物事”，可见宋、明间市肆“买东西”皆称为“买物事”。但在明代小说中也大量出现了“东西”一词。明嘉靖、万历年间，“物事”与新生语词“东西”共行，但“物事”的使用率逐年下降，“东西”的使用率则逐渐上升。根据统计，《古今小说》共计出现“物事”28次，“东西”50次；《警世通言》“物事”34次，“东西”52次；《醒世恒言》“物事”19次，“东西”137次；《拍案惊奇》“物事”16次，“东西”112次；《二刻拍案惊奇》“物事”45次，“东西”157次。由此看来，“东西”一词为明嘉靖、万历年间东南沿海地区贸易方言，随着东、西洋商品大量输入并流通南北各地，并成为社会广泛应用的语言。

5. 篮子里放的为什么会叫“东西”，怎么不叫“南北”呢

东西”一词的来历 一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。，买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。 宋代着名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木西方属土，竹篮子装得，南方属火，北方属水竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。 “东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。

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6. 纪晓岚能言善辩，为什么得不到干隆的喜爱

纪晓岚是清朝干隆年间的进士，因为学识渊博被干隆皇帝安排《四库全书》总编的工作给他，但是纪晓岚不仅有才华，还能言善辩，巧舌如簧。

但是《四库全书》的编写很重要，朝廷有没有向纪晓岚一样文采的官员，最终皇帝还是把纪晓岚召了回来还升了他的官职。但是纪晓岚却嘴欠，有次干隆皇帝去视察《四库全书》编写的工作，纪晓岚因为当时天热身上光着膀子就钻到了桌子底下躲着，过了一会叫问“老头子走了没”。干隆听了大怒：“纪晓岚，你好无礼，你敢说我是老头子？”纪晓岚颤颤惊惊到：“皇帝为万岁是老，皇帝是国家元首是头，皇帝是天子是子，那不就是老头子”。干隆虽然接受了纪晓岚的解释，但对纪晓岚是越来越不喜欢。

7. 竹篮子为什么能 装东西 不能装南北(不是脑筋急转弯)答上者为上知天文下知地理者！

传说干隆年间，京城有许多外国学生，汉语学的很不错，一日，干隆帝心血来潮，将一位外国学生召上殿来，想考考这洋青年学汉语到底学到什么水平。
干隆帝指着旁边的篮子问：“这是什么东西？”外国学生答到：“这是竹篮子。”“这东西是干什么用的？”“这东西是装、装、装……”外国学生好像明白，但又说不出来，显得很着急。干隆帝替他答道“装东西。”外国学生则疑惑不解的自语道：“这东西怎么能装东西？”
干隆皇帝说：“‘东西’这个词有几种意思，可以用来表示物，如竹篮子是东西，衣服是东西；也可以用来代表人，形容人坏，可以说：‘你这个坏东西’；同时，还可以表示方向‘东’和‘西’。”
外国学生听后，就对干隆说：“第一，桌子是东西，椅子是东西；第二，我是东西，你是东西；第三 ，南北的另外两个方向是东西。”
干隆一听赶紧纠正：“不能说人是东西。”
外国学生马上改正道：“陛下，你不是东西。”
干隆一听哭笑不得，说：“这更不对了，这是骂人的话。”
外国学生听后糊涂了，不理解的问干隆：“说陛下是东西不对，说陛下不是东西也不对，那陛下到底是不是东西呢？是东西又是个什么东西呢？”
干隆帝正气得七窍生烟，外国学生又问道：“陛下刚才说‘竹篮子是东西’，里面可以装东西，为什么里面不能装南北呢？”
干隆已气得说不出话来，示意旁边的大臣何仲义解释。何仲义躬身上前说道：“东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。竹篮子可盛木盛金，却难盛水火，故 而只能装东西不能装南北。”一席话说的干隆皇帝龙颜大悦，而外国学生则越听越糊涂了：“中国的‘东西’太难理解了！”
据说这些外国学生几年后学成回国时，仍不明白东西是什么意思，直到今天，很多外国人还常常感慨的说：“中国的‘东西’太难懂了！”

8. 为什么竹篮可以装东西，而不能装南北

这里有个小故事：
宋代理学家朱熹，有一次去见他的朋友盛温和。正碰着盛温和拿个篮子上街。朱熹问他：“你上哪去呢？”“去买东西。”朱熹又问：“难道不买南北？”盛温和说：“东方属木，西方属金，金类，木类我这篮子装得！南方属火,北方属水，火类、水类，这个篮子就装不得了。所以只能买东西，不能买南北。”