为什么古人不吃东西
⑴ “过午不食”有什么好处古人为什么要“过午不食”
我想对于减肥人士来说，应该很熟悉这句话吧，“过午不食”，但是要做起来是很难的，一日三餐已经是我们多年来的习惯，想要改变还真不是一时半会的事，那么“过午不食”对我们有什么好处呢？
在古代，如果一个人吃晚饭，会被认为是放荡的行为，是不规矩的行为，甚至官府都可以不让你参加科举考试，更严重的还有可能会找不到媳妇，而且还会影响到你的买卖。
在现代生活中，我们虽然说做不到过午不食，但是我们要尽量做到晚上不吃宵夜，不要吃的太饱，多参加户外锻炼，这也是一种养生。
⑵ 古人可以一天只喝茶不吃东西吗
不要说贾玲了，无论什么时候都得都不可能一天只喝茶不吃饭。茶叶这种东西，即使你吃饱饭以后喝茶，喝多了还有可能越喝越饿，更不用说一天不吃饭，只喝茶了，恐怕早就饿晕了。
除非是那种富贵人家膏粱子弟，早上起来吃的大鱼大肉，高脂肪的食物塞了一肚子，然后喝一天的茶再吃晚饭。
古代大多数人都干的是体力活，他们消耗的能量特别的大，所以需要更多的食物来补充。如果让它们饿一天，肚子不吃饭，只喝茶水，那真是要了他们的命了。
⑶ 古人不吃晚饭吗
东方西方，饮食习惯皆一日三餐，不知是何时从菇毛饮血逐渐进化到养生这一文明习俗。不过，中国的三餐习惯，从庄子的“适莽苍者，三餐而返，腹犹果然”语句中，可以证实早在公元前四百多年，中国人已有一日三餐的习惯，南宋的大诗人陆放翁有诗曰：“疾行逾白步，健饭每三餐。”也可以说明，千百年来，一日三餐的习惯，非常普通，至于疾行逾白步之说，则相当于今日的体育锻炼。恰如民谚所云：“饭后百步走，活到九十九。”饱食之后散散步，助肠胃消化，对身体有好处，看来自古皆以为然。
不过，佛教中有一派的戒律，每日只吃一餐，过午即不食，因佛说日午食，后乞他食，吃了也不是自己分内的，所以，《五灯会元》把此条奉为佛律，即过了中午就不吃晚饭。
宋大诗人黄庭坚（山谷）信佛，早晨吃粥，中午吃饭，过午即不食。唐白居易《长庆集体》十九《龙华寺主家小尼》诗：“夜静双林怕，春深一食饥。”却是对佛门弟子衷心悲悯的诗句。只是，古人认为过午不食也是长寿和保身养体的秘诀，并以为夜食过饱容易致病，宋人长年诀有这样几句顺口溜：“夜卧不蒙首，晚饭少数口。”意思就是晚上睡觉，最好不要蒙头大睡，蒙上了被子睡觉，空气不流通，对人健康不利。而吃饭呢，即使不遵守佛律——过年不食，但只要在吃饭时，不贪饱，少吃几口饭，也是好的。
宋民间避瘅口诀又说：“稍饮卯前酒。莫吃申后饭。”这卯时系指清晨五至七点之间，申时则指下午五至七点之间。早晨五至七点，一般人都是刚刚起床。一起床就喝酒，乍然听来，似乎不是中国人的习惯。但读唐朝大诗人白居易的《长庆集》，发现白居易恰恰就是一个最爱喝卯时酒的人，他有一首诗叫《卯饮》，歌颂在清晨喝一盅酒，快活似神仙，诗句云：“卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。”看来他是在早晨五至七点种喝一杯酒再睡一觉的。其另一首《卯时酒》的诗，也盛赞“未如卯时酒，神速功力倍”，《醉吟》一诗更有这样的诗句：“耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时。”白居易生活在唐朝，唐人起床据史载特别早，朝廷上朝大约都在早晨六点，他却在早晨吃杯酒睡觉，到了中午寺庙都打钟了，心头那卯时喝的酒仍然酒意未消，由此看来，大约要拖到下午才上班了（白居易当时任杭州太守）。
唐人起床特别早的事，有笔记书札记载，当时的人请客人吃饭，客人都是在早晨天还不亮时，即动身上路赴宴，走在路上，斜月尚明。这虽然可以解释作当时交通不便，赴宴要在路上走许多时间，但也可说明唐朝人的宴会。大都在午前，请客人吃的是午餐。宋苏坡却不是个起早床的，从他的诗《答黄庭坚见寄二首》之一“定应笑我劳生在，卯睡闻呼衣为颠：两句诗来看，早上五至七点人家叫他起床，他把衣服都穿反了。另外，书生秀才也大都睡懒觉，宋王炎的“双溪诗”中有一首就对诸先辈的“书生卯饭动及午，姜掺菜丝烦自煮”，大作同情语。文起八代之衰的韩愈，在答东野诗中也说：“朝餐动及午，夜讽恒至卯。”形容了诗人东野的贫困和懒。而如果秀才诗人通宵达旦地吟诗读书，到了早晨的五至七点卯时才睡觉，民间避瘅诀的“稍饮卯前酒。莫吃申后饭”，，又一点也不足为怪，卯前酒肯定也并非一起床就喝的酒了。
现代医学证明：早餐所食系一日消耗精力所需，而晚餐过饱，食必不消化，故新的保养口诀是为：“早餐吃得好（指营养），午餐要吃饱，晚餐吃可少。”这是精确计算了卡里路与能量的关系作出的结论，与中国古人的饮食习惯，不无巧合地大致相同。可惜海外华人虽明知如此，一般的饮食习惯却恰恰是“朝餐动及午”，晚餐是下班回家后，大煮大烧，吃得非常好又非常饱，这就既不符佛律，又并非养生之道了。
⑷ 古人为什么不吃小龙虾
因为小龙虾这个食物物种其实是外来物种啊，在中国古代小龙虾是不存在的，没有这个东西，所以中国的古代人当然就不吃小龙虾了，所以也没有这个习俗。
小龙虾又是什么时候从什么地方传入中国的呢
其实在国外小龙虾的历史已经有100多年的历史了，但是在中国或者亚洲来说的话，其实最开始是日本在1918年从美国引进的，目的并不是吃，而是给牛蛙做饵料。
到了1930年有一些日本的生物爱好者就把小龙虾带到了中国沿海，在南京地区就首先做起了实验养殖开来了。
值得一提的是1974年之后小龙虾开始进入湖北这个小龙虾非常喜爱的地方了。
其实在国外小龙虾的历史已经有100多年的历史了，但是在中国或者亚洲来说的话，其实最开始是日本在1918年从美国引进的，目的并不是吃，而是给牛蛙做饵料。
到了1930年有一些日本的生物爱好者就把小龙虾带到了中国沿海，在南京地区就首先做起了实验养殖开来了。
值得一提的是1974年之后小龙虾开始进入湖北这个小龙虾非常喜爱的地方了。
虽然小龙虾进入中国的时间不短，但是其实真正把小龙虾作为食物来研究吃的话，其实是在1983年，之后1988年湖北省科学院繁殖麦龙螯虾成功。
1991年湖北省水产科引进红螯螫虾在我国试养，之后小龙虾就在中国遍地开花了，值得一提的是我们大多数吃的就是克氏原螯虾，因为这个物种繁殖和适应能力太强了啊。
⑸ “君子不食溷豚”，古代人为何不屑于吃猪肉
这句话出自《礼记•少仪》，字面上的意思是君子不吃猪。但实际上，这个溷豚并不专门指猪，而是指那些被圈养起来的动物的内脏。
古人不吃猪肉的原因有几个，一个是因为猪代表的寓意不好。秦始皇就说过，“夫为寄豭，杀之无罪”，意思就是这个奸夫啊，就和猪圈里面的种猪一样，淫乱不堪，即使杀了，也没有什么过错。所以，猪在当时有淫乱的寓意，秦人也就不屑吃猪肉。
当然，也是因为古时候人们对于猪肉的烹饪方法不够好，导致做出来的猪肉都不好吃。不像牛羊肉、鸡肉鸭肉那样，脂肪没有猪肉那么多，稍微烤一下，蒸一下就很好吃了。
但是现在就不同了，猪肉已经成为我们生活中不可缺少的一种食物，聪慧的人民们发明了无数种烹饪猪肉的方法。猪耳朵卤着好吃，猪蹄子烧烤或卤都不错，猪排骨用来炖汤、糖醋、油炸，猪颈肉用来做烧烤，猪五花烧烤着搭配生菜吃。关于如何吃猪肉更好吃，伟大的中华民族有一千种方法。
⑹ 古人言一顿不吃饿的慌，为什么现在的人就不是这样
提起饥饿，突然想到一件事。最近经常在网上看到中国主播去巴基斯坦旅游，很多巴铁孩子家庭条件不好，吃不饱饭（当然中国主播会帮助，带足够的食物、饮料和零食等等给他们）。巴铁那里有些像中国十几年前或者是古代，有吃不饱饭的情况，不过在现在中国应该很少见了。
无论怎样，一顿不吃饿得慌的时代已经过去了，这是一件非常好的事情。人人生活富足，吃饱喝足，心情舒畅，这是非常令人开心的。
⑺ “君子不食溷豚”，为什么古代人不屑吃猪肉
其实这句话是误解，当时这句话的原文翻译过来并不是君子不吃猪肉，而是君子不吃猪内脏。古代人其实是吃猪肉的，而且猪肉的地位还很高。
古代是非常注重礼节的，在《礼记》里面就曾经有很详细的记载，猪肉是作为祭祀品之一的肉类，这就说明了猪肉在古代的时候的地位还是很高的。能够作为祭品的食物肯定是很珍贵并且受到尊重的。在天子祭祀的时候才可以用到牛羊猪三种食物，天子都可以食用的美味，古代人是不可能不屑的。
古代人认为狗肉是上不了台面的，经常在电视剧中可以看到乞丐或者没饭吃的人才会抓狗来炖了吃。达官贵人家里是不会吃狗肉的。而马作为打仗时候的工具也是不能杀的。牛作为一家人的主要劳动力也不可能杀了吃。而羊肉数量比较少，有钱人才吃得起。鸡肉又太小了没办法满足需求。所以猪肉就成为了主要的肉类食物。
所以说古代人不屑吃猪肉这种说法是不成立的，那就没有肉可以吃了。