为什么网上找不到放生仪轨

‘壹’ 如何 放生

放生很简单，有几种层次：
一是戒杀吃素放生，是最容易最好执行的放生；
二是见活物有生命危险则买之放生，放生时可念“南无阿弥陀佛”，或可为其念三皈依和佛号均可。此处需注意，放生的地方需选择好，不要易于被捕杀。还须注意放生的众生不要对其他众生产生危险，若放一生而害多生，则是我们之杀生之过呵；
三是尊重一切万物，格物清心，少欲知足，让生态健康，则是最彻底最根本的放生！

‘贰’ 谁有放生用的三皈文

如何放生？放生仪轨是什么？怎样放生？放生要注意什么？
这里诸葛长青把经过实践完善的放生仪轨，分享给有缘者。
阿弥陀佛：诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
----- 诸葛长青

诸葛长青特殊说明:如果有时间，可以现场做仪轨。
如果时间紧，可以在家里、车上做仪轨，然后到放生地点直接放生！

第一部分 放生缘起
古往今来，很多佛教高僧大德、道教高人、儒家圣贤，都吃素行善、放生救命，留下了许多感人故事。
何为放生？
放生就是将那些生命垂危、面临被宰杀的生命（乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓、蝎子等）立刻放生的行为。
救人一命胜造七级浮屠。而众生最宝贵的就是自己的生命。你做了放生，不仅救了他们的命，而且给他们种下成佛的种子，所以他们感激最深，所以你的功德福报最大！
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一”。
印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青：放生功德不可思议。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。
佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。
佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”：“若佛子以慈心故，行放生业”、“故常行放生，生生受生常住之法”。
佛经指出：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。
关于放生救护之法，诸经多有记载，如《金光明经•流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子，而得长命之果报，这种放生能增寿延年的观点至今仍有很大影响。
诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。
道家《太上感应篇》指出，人应当行善积德，“祸福无门，惟人自召”：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。

第二部分 放生行善改变命运

持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。
为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥？你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢？
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
大家记住，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
阿弥陀佛，诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
为了让有缘者学会放生，诸葛长青结合古今大德、圣贤智慧，给大家编写了这个简易放生仪轨。供有缘者使用。

第三部分 放生仪轨

一、如何购买放生动物？
诸葛长青建议：
1、最好到集市上、超市里“随机购买”。购买的时候，要悄悄的到市场上或者超市里等，购买那些即将被别人买去的乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓等放生（不要让人单独给你捕捉、单独准备，如果你提前订购，有些人就会特意捕捉了贩卖，那样等于间接杀生）。
特别说明：如果得知有养殖户忽然善心发现，接受建议发誓不再养殖的，自己筹集的资金又足够的，可以一次性购买他们养殖的鱼、狐狸、乌龟等放生。这样功德非常大。
2、要提前考察放生地点。放生，就要把他们放生到远离人群、一般不被别人抓去的地方（山野森林、湖泊水库、河流等），否则就会被人再次捕捉。所以，诸葛长青建议大家放生之前要先考察：放生到哪里？放生地点安全吗？放生地点如果是江河湖海，那里干净无污染吗？如果是山林，那里森林植被茂密吗？等等。要仔细考察，避免匆忙购买，匆忙放生。
3、根据自己经济能力，可以小放生、大放生。小放生，就是每周或者每月都拿出一定资金放生（可以选择周六、周日，那样时间从容一些）。大放生，就是为了实现自己目标、家人健康、为父母延寿等，根据自己的经济情况拿出大笔资金放生。不论大放生、小放生，只要持之以恒，都有极大福报。
4、如果有急事、子女升学、大病需要康复等，可以立刻大放生，立竿见影。大放生就是根据自己经济情况，多投入资金放生，立竿见影！实践证明，一次性大放生，福报很大，立竿见影，让你佩服放生的神奇效应！！
二、如何进行放生？
诸葛长青建议：
1、如果有条件、有时间，可以自己放生。自己放生，不仅速度快、效果好，而且能够体会到放生之后的那种喜悦、开心、感动之情。建议大家自己放生。
2、如果不方便、没时间，可以委托放生。委托放生就是由于你很忙或者在城市里不方便等，把放生款交给附近的放生组织或者网上的放生组织（可以搜索查询，譬如搜索“天津弥陀放生组”等），请他们代为放生。代为放生的时候，由于人多，可能回向不了你的目标，所以你要同时做好回向。建议回向两次：你捐款的时候自己回向一次、你知道他们放生时间后自己再回向一次。
3、当地有组织放生活动的，可以加入放生组织、当地佛教协会等。但是注意购买的生命不要订购，要采取随机到市场去购买的方法。记住：现场放生，和大家一起进行放生后，一定要回向自己的目标。
三、在哪里放生？
1、放生地点要选择“离人类远、干净整洁、方便动物求生”的地方。如动物、鸟类可到山上、乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。
2、放生地方必须干净。譬如水源，必须洁净，否则等于谋杀。
3、切记要远离人群。诸葛长青提醒有缘者：最好选择远离人群的地方放生，这样才算是“救人救到底”，否则可能“你上午放生、别人下午捉”，会伤害他们。
四、放生要符合仪轨程序
诸葛长青：
1、放生要符合仪轨，尤其是要回向。
2、建议把这个程序背诵下来。
3、最好是在放生之前反复念诵演练，熟练之后再去放生更好。
4、一开始不熟悉的，可以打印（抄写）出来随身携带，放生的时候照着念。
5、使用的时候，可以出声念，也可以默念。
五、放生具体程序仪轨：
（一）买了放生动物后：立刻发出“南无阿弥陀佛，我要放生你们，你们要好好活着”善念（可以出声，也可默念），一直到放生地点。
（二）放生路上，可以默念佛号，意念佛光照耀放生物。
（三）如果地点很远，可以在家里、在去放生地点的途中（车上）把仪轨做完，这样可以节约时间，到了地点直接放生就可以。
（四）现场仪轨（5个步骤）：
1、沟通佛界、神界，先说说你是谁：
到了放生地点后，面对即将放生的东西先沟通佛界、神界。
放生物品准备好之前，你心里默念下面内容：
出声音或者默念：南无阿弥陀佛（3遍）、南无本师释迦牟尼佛（3遍）、南无观世音菩萨（3遍），南无十方三世诸佛菩萨（3遍）；福生无量天尊（3遍），三界十方一切神仙（3遍）：
默念：弟子某某某，（曾用名***，如改过名字则说），*年*月*日（农历）生于南瞻部洲中国**省**市**县**镇**村（城市人则说出生地点），现在***从事**工作（职务），今天在**放生，请予加持护佑。（3遍）。
2、念忏悔偈：
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，皆向佛前求忏悔。”念3遍。（可以出声，也可默念）
3、为放生物念三皈依：
各位生灵（如果是鱼、乌龟等，这直接说出来），下面我给你们三皈依：
“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”（念3遍）希望你们好好生活，不要伤害其他生灵，不要被人捉去。
（皈依”念guiyi，可以出声，也可默念）
4、念佛号、意念佛光加持：
接着念“南无阿弥陀佛”10声、“南无观世音菩萨“10声（南无的读音是nama）、”福生无量天尊“10声。
（可以出声，也可默念）
想象金色佛光照在你和动物上方，意念他们被佛光保护，好好生活、不被伤害。
然后直接放掉就可以。
5、回向（心里默念，不要出声）——
接着回向自己的目标（默念3遍，双手合十。若能静心，1遍也可以）
（1）总回向（放生8次、回向8次后就可以停止）：回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐、立刻超生。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等。
（2）针对回向（诸葛长青：你有什么愿望，可以直接回向，不要太多、太乱。这个回向直到目的实现即可以停止）：如果你有什么婚姻阻挠、事业障碍、身体疾病，可以单独特殊回向一下。
譬如想“求婚姻”，你可以针对性回向：回向阻挠婚姻的各位冤亲债主，离苦得乐、立刻超生。回向自己有一个好婚姻，早日找到心地善良、关心自己的如意郎君（好妻子）。
譬如“夫妻经常吵架”，你可以针对性回向：回向引发夫妻吵架的各位冤亲债主等，离苦得乐、立刻超生。回向夫妻恩爱、家庭和睦幸福。
（3）特殊回向（诸葛长青：你的亲人有疾病需要帮助等愿望，可以直接回向，不要太多、太乱。这个回向直到目的实现即可以停止）：如果你的父母、家人、亲朋好友等有疾病等情况，你可以为他们回向。为他们化解业障。譬如可以继续回向：
譬如“母亲腿部疼痛”，你可以特殊回向：回向引发母亲腿部疼痛的各位冤亲债主等，离苦得乐、立刻超生。回向母亲腿部疾病早日康复、健康长寿。
譬如“孩子学习不好”，你可以特殊回向：回向让孩子学习不好的各位冤亲债主等，离苦得乐、立刻超生。回向孩子上课认真听讲、好好学习、天天向上，取得好成绩。
（4）如果你有什么其他特殊的期望，也可以直接回向，譬如：回向父母健康、早日怀孕生一个健康宝宝、事业腾飞、孩子学习进步、考入大学等。（可以根据自己的愿望确定自己的回向内容）
（5）如果你做了一些梦（诸葛长青：梦境一般分为噩梦、求助梦、吉祥梦）。
噩梦：梦见一些人或者动物攻击你等，一般是来讨债的冤亲债主，你回向的时候，应当加上。譬如你曾经梦见一个女的追赶你、一条狗咬你，你可以加上：回向梦中出现的那个女人和狗，离苦得乐、立刻超生。心里默念3遍，结束。持续放生回向3次就可以。
求助梦：梦见乌龟、鲤鱼被杀，梦见鲤鱼等变成人向你求救等，一般是有灵性的乌龟、鲤鱼托梦给你求救的。你要马上去附近的市场看看，发现对着你跳跃着急的，都是那些梦中的再现。有的是梦见去世的亲人穿着破烂或者向你发火、求助等等，你回向的时候要单独加上回向3遍。持续放生回向3次就可以。
吉祥梦：梦见鲜花、佛菩萨、神仙、开心快乐的人、鲤鱼跳舞、神龙飞舞等，这都是来感谢你的。不需要添加回向。
（6）回向样板案例（诸葛长青：譬如一个女孩求婚姻，可以这样为回向。个人回向目标不同，具体大家根据情况编写自己的回向）：
总回向：（放生8次、回向8次后就可以停止）：回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐、立刻超生。
先回向自己（目标实现就可以停止）：回向阻挠自己婚姻的各位冤亲债主，离苦得乐、立刻超生。回向自己有一个好婚姻，早日找到心地善良、关心自己的如意郎君。
再回向全家人（可以持续回向）：回向父母及全家人相信佛法、戒杀放生、多吃素食、行善积德，回向全家人讨厌吃各类肉、讨厌吃各类鱼、讨厌吃各类海鲜，喜欢吃五谷杂粮、素食青菜，回向家人身体健康、家庭和睦、事业腾飞、万事如意、日进斗金等”。
心里默念3遍（如能静心一遍也可），结束。
六、结束后，如果自己有时间可以在现场多念一会“南无阿弥陀佛”。
一边念佛号，一边心里意念放生的生命，保佑他们不被伤害、好好生活。
如果你放生3次以上、在放生地点念佛时间长，你会发现放生的东西会有神奇反映，譬如乌龟，一般会浮出水面、或者游到岸边、抬起头来看看你，恋恋不舍的离去……。
如果放生的东西不舍得走，你要挥挥手，说：快走吧，为了你更好的生活，快走吧。他们才会恋恋不舍的走……如果是鱼，有时候会泛起浪花，表达感谢。
七、放生时候发现有死去的怎么办？
1、买了生命，到了放生地点一看已经死去，不要紧，你没有罪业，只有福报功德。因为你买了它，使它避免被人杀掉吃掉，就等于保全了他的身体。此外，你给他念佛号、道号，给他三皈依，可以使他迅速种下成佛的种子。
2、如果看到放生生命死去，可以念三遍“南无宝髻如来”（宝髻读音是bǎojì），他就可以得到瞬间超度。大家要注意，如果放生的动物放生时候死去，放生的人照样有无限功德，因为你把它挽救出来，还给他进行了超度，给他们脱离三恶道的机会，种下成佛的种子，动物死去的同时，已经进行了超度，可以进入三善道。
3、如果是水中的生命，直接放进水里就可以。如果是陆地上的、天上飞的，可以找个地方埋起来。这样有大功德！
4、平时路上碰到死去的鸟、鸡、狗等生命，你可以给他们三皈依，然后把他们埋起来，功德非常大。
八、如果平时发现有人捕鱼
诸葛长青：如果你看见有人捕鱼鳖飞禽之属，只要念“南无宝胜如来”，(南无的读音是nama)捕者将终无所获。
念“南无宝胜如来”，非常管用，你一念诵“南无宝胜如来”，立刻有护法神前来帮助你，或者令捕鱼者头脑空白无法捕捉，或者令天地刮风下雨使之无法捕获，或者忽然出现别人干扰捕鱼者，十分灵验的，大家一定要记住。

‘叁’ 放生仪轨

放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱，在物命耳边念诵的仪轨。在《金光明最胜王经》中，本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号，使鱼群寿尽离世后，立即转生为三十三天天子，而后逐渐皈依佛门，步入解脱大道。显密宗派有众多大德所作放生仪轨，多数可以直接依照法本念诵，不需传承。
第一种最简单最有效的净土宗放生仪规：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）
第二种最简单最有效的净土宗放生仪轨：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）（结束）

‘肆’ 上海佛学书局岀版的放生仪轨书网上怎么购买

孔夫子旧书网 应该有这本书吧！可以找找这本书。

‘伍’ 请问各位师兄自己和大师按仪轨放生区别

首先放生本身就是利益众生的好事 做了利益众生的事就一定会有功德的 这是无可厚非的。不存在无效一说。但是如果能按照仪轨来放生的话呢，因为仪轨里面会给众生念一些经咒和佛号，这样不仅仅是救了众生的生命，也给它们种下了成佛的慧命，那么从这个角度讲，念仪轨放生会就更殊胜一些。但是也要看具体情况，如果你放生的是鱼类，在很少的水里已经奄奄一息了，仪轨又比较长，等到念完仪轨肯定就死了，那就不适合念这个仪轨了。所以视情况而定就好。
还有就是不光出家人能念仪轨，在家人也可以念仪轨的，不会念的话 可以在网上请到放生仪轨的书，照着读就可以。

‘陆’ 农历八月十五后,那天适合佛教放生

放生是大善行，不用选择时辰。我们换位思考，如果是我们被抓，面临被宰杀的命运，有人欲来救我们，却认为时辰未到，今日不适合放生，那我们又如何想呢？所以，放生的日子，时时是好时，日日是好日。

另外，不知道朋友你放生有多长时间了？是一个人放吗？放生前有没有为所放之物念诵《放生仪轨》？放生仪轨是很重要的，可以让所放之物与佛结缘，将来若能投胎做人的话，就能相信佛法，学习佛法，从而走向脱离痛苦，得到吉祥幸福的康庄大道。

《放生仪轨》网上有，可以搜索到，如果有难度的话，你可以搜索：最简单的放生仪轨。

另外，你可以与当地的佛友，一起去放生，这样不仅能收获共修功德，还可以相互交流学习。寻找本地佛友的方法：腾讯不是有群吗？你在哪个城市，比如你在长沙，你就搜索：长沙 佛。这样，就能找到本地的佛学组织。

‘柒’ 如果放生，不懂那些放生仪轨，直接念几句阿弥陀佛就放生是否可行

仪轨谁都记不住，如果经常放生，还是把仪轨打印下来比较好，为什么念仪轨呢，因为仪轨里有许多佛菩萨的名号和咒语，他们听了这些可以获得解脱

‘捌’ 为亡人放生仪轨简单

南无阿弥陀佛

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。

随喜赞叹仁者如法放生。吃素和放生是无畏布施，果报是健康长寿

放生要随缘菜场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。

净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。

我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，

没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。

看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。

我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。

‘玖’ 初触佛教，求帮助！

1.看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人着《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切着《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

‘拾’ 没有放生仪轨的放生效果一样啊

效果是不一样的。
第一从动物受益角度讲：动物有两条命
1条是生命
1条是慧命
你没有仪轨的话
只能救他的生命不能启发它的慧命，而且救慧命比生命还重要，只有慧命得救才能真正解脱
第二从放生者受益角度讲：没有给动物念皈依念佛的放生
是财布施和无畏布施
两种
。给动物念皈依念佛的放生
是财布施
无畏布施
和法布施
三种。
所以念仪轨是效果更好的。
下面推荐放生简易仪轨
首先要在放生时给动物念皈依，如果是鱼的话可以先放进河里
然后给河中所有鱼念皈依这样更好
皈依佛，皈依法，皈依僧。（3遍）
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。（3遍）
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（3遍）
然后为动物念
南无宝髻如来
（7遍）南无阿弥陀佛（7遍）
或更多
为什么放生念宝髻如来
请看这里http://ke..com/view/2257852.htm
最后是回向
怎么回向您自己决定吧。当然也可以不念回向。（怎么回向
或者回向还是不回向效果也不一样，这个您没问这里就不讲了）