为什么卖金银的在门口敲东西
Ⅰ 为什么有人要在门口摆放五帝钱
首先要说的是，五帝钱不是万能的，但它却是非常有特色的专门性风水物品，作用很强，得天地人三才的，就类似两个人能结婚后感情一直很好，是非常难得的，因其本身强大，所以才能发挥风水作用。尤其是放到大门为最常见的，如果还没装修，直接埋放到门槛石下，如果已经装修了，就直接挂大门口就可以了。具体体现在这几个原因：
1、铸造五帝钱时国力强大
清朝的顺治、康熙、雍正、干隆、嘉庆五帝期间，是中国近代国力最强大的年代，而且时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
2、五帝钱的形状本身三才具备
五帝钱的形状，和我们常见的其他铜钱相仿，都是外圆内方中空。传统理论认为天圆地方，所以铜钱的外圆代表天，内方代表地；铜钱中间的皇帝年号，则代表人；故天、地、人三才具备，或许说这是一种巧合，但能得到这样的机缘的，还真是少见，因此其精妙的内涵，才让其具有特殊的作用。
3、五帝钱的材质具有化煞作用
五帝钱是用铜铸造而成，铜五行属金，性刚，吸收气场的力量较强；铜在高温下可变成液体，因此铜具有化解煞气的作用。相比其他金属如金银，金是火气太强，而阴是火气不足，而铜是介于金银之间，阴阳最为平衡，所以风水用的东西，最常见的都是铜的。
4、五帝钱带有帝气，等于借助了贵人运
五帝钱以五个皇帝的年号命名，而皇帝在古代是天子，是上天意志的体现，所以显得高贵，另外皇帝的名字取名都讲究特别吉祥的含义，特别注重细节，也比较讲命理和各种含义，因此可以压制很多不好的气场。另外，如果加上一些配饰，作用就更强了，尤其是像久遇五帝钱这类专门风水设计的五帝钱，采用的就行真品传世的五帝钱，加上貔貅、金刚杵等物品，让五帝钱的招财化煞都得以加强，设计的人都是懂易理的，强强联合，更让五帝钱的特殊用途如虎添翼，因此形成了良好的风水口碑，具体在掏宝上都可以找到，根据自己的情况来咨询人家的师傅，给予方案，这样布局就非常合适了。正因为久遇五帝钱有上述的特殊性，所以与一般的吉祥物、和普通的五帝钱或者假冒的，则不具备以上功效。
1、挡煞辟邪
家居风水中，出现周围气场不好，入户门与对门正对、与电梯正对的情形，以及横梁压顶，窗外有煞气等等，都可借组五帝钱来挡煞化煞。
2、增旺财运及其他运势
经商者将五帝钱摆放在收款台内，则有利于财运的积聚。
个人将五帝钱放于贴身口袋中，随身携带着，不仅可以增旺自身财运，而且对自己其他方面的运势也有提升作用，还可辟邪，避开小人影响。
1、按顺序摆放
五帝钱的摆放顺序，按照五位皇帝的先后，从左至右依次为：顺治、康熙、雍正、干隆、嘉庆。
2、用黄绳和红绳编制的五帝钱含义不同
红色，五行属火，是传统喜好的颜色，一般用红色都不会错，如果是年轻人，可以考虑用黄绳，这样除了以上作用，招财方面也更强，如帝临其室，让富贵之前腾腾而来。
Ⅱ 黄金可以辟邪吗
说起黄金大家可能都非常的感兴趣吧，因为黄金象征着富贵是一种财富的代表，并且在长时间内是不会进行大幅贬值的，因此很多人都喜欢收藏黄金，在古代也是如此，不过可能很多人都不知道，古代的黄金除了象征财富之外，还有着更深层次的原因，与太阳有关。
黄金不仅在古代的中国受尽崇拜，就连在全世界的其他范围之中，也是拥有着至高无上的地位，很多人都以拥有黄金为荣。正因为黄金在古代都十分的珍贵，所以如今也会受到人们的空前欢迎，有钱的人们也都喜欢购买一些金戒指，金项链，金镯子等来进行装饰自己，不仅仅是财富的一种表现，在很大一部分程度上也提高了一个人的自信，所以在日常生活中，黄金是很多东西都无法替代的，不知道大家都是怎样认为的呢？欢迎在评论区留言讨论。
Ⅲ 为什么黄金手镯用指甲敲接口处声音是脆的别的地方不是
黄金是比较软的金属,它的制品与其它硬材质东西碰撞时发出来的声音都是较闷的砰砰生,如果是发出来与铃铛一样比较清脆的声音就会有两种可能性啦,一种是含有其它成分较高导致制品过硬过脆,在撞击时发出近似清脆声音。
Ⅳ 卖香油的为什么要敲棍
卖香油敲梆子是一种习俗，以前小手工业者多是卖(做)什么吆喝什么。 你看看这个故事：
卖油何必敲梆子
从前，卖油郎走村串户做生意都要敲梆子，这一习俗又是咋回事呢??
早先，晋阳城外有个叫游有志的小伙子，家里原先还算富裕，幼时还念过几年书，人也怪聪明的，就是有点不好多说话，见了生人就脸红。后来，父亲被朝廷问了死罪以后，本来是要满门抄斩的，幸好他那天去走亲戚，才算躲过了这场灭顶之灾，杀身之祸。从此以后，他也就无家可归了，为了不连累亲戚朋友，他只好远走他乡，乞讨为生。?
后来，碰巧有个油坊顾人去卖油，就把他找去了。基于生活所迫，他便应承了。可是，担着油篓子走到街巷里，“卖油”这二个字却说啥也喊不出去，多少次走过人家的大门，还没叫，这心就嘣嘣地跳开了。再说，自家本姓游(油)，爹死了就够难受了，还能连祖宗的姓儿都卖了??
好在有个大户人家的管家出外买油碰上了他，就把他领回那家大院，把油全要了。还嘱咐他隔七天就来送一趟。?
人混熟了，他也会说会笑了，后来，就被这家员外的女儿给看中了。有一回，他正在院子里等着管家出来送空油篓，楼顶上飞下来一个纸蛋蛋儿，他展开一看，是员外的女儿向他表示爱慕，还问他卖油为啥不叫唤?他抬头一看，小姐正凭窗向他看着。他指了指嘴巴，又摆了摆手，意思是“喊不出口”。正在这当儿，管家从里院儿出来了。?
小姐怕管家看见卖油郎朝她使点子，急忙取下一根撑窗扇的棒棒子，捂住口，在窗框上“邦邦邦”地敲了三下，意思是要卖油郎“既不要说话，也不要再使点子，以免让管家瞧见”。好在管家出里院门儿就叫了一声“游有志”，使他一惊觉，马上就转过身去接油篓。管家也根本没注意到他刚才那些行为。小姐在楼上听说他叫“油油子”，还躲在窗户里面偷笑哩。游有志回去以后，由不得又看那个纸条，心里不由感到热乎乎的，只是想不通，小姐为何捂住嘴敲窗框?后来，他终于想出来了，误解为小姐是告诉他：“喊不出口，就不用喊(捂住嘴)，只像她敲窗子那样敲梆子就行了。”?
所以，从此后卖油，他就开始敲梆子了。由于他的小磨香油是正宗货色，很受用户欢迎，人们就替他作“广告”，说“要买香油，还是找敲梆子的那个小伙子吧，他的油纯净，色香味儿俱佳。”所以，人们只要一听见梆子响，都抢着买他的油。他们那个油坊的生意也就越来越红。其他卖油郎见人家敲梆子卖得快，也都效仿他敲开了梆子。这样，卖油敲梆子的习俗就在民间逐渐形成。?
有一回，游有志卖完油路过那个小姐家门口，想见小姐一面，就又敲起了梆子，小姐听见梆子响，知道是他来了，于是就掀开窗帘看他。二人便眉来眼去的打开了点子。附近有个邻居听见他的梆子响，就出来买油，他只好说：“没油啦。”于是那人边回身边说：“哼!这才是光敲梆子不卖油。”这句俗语据说是这么来的。?
传说这家小姐终于嫁给了这位“油油子”，“油油子”毕竟是游有志，后来居然也考上官了。
Ⅳ 打金店是如何偷金子的
金银匠打制黄金首饰时，首先把顾客交给他的黄金放到天平称有多少克，然后放到一块较厚的硬木板上。那木板上有一个已经烧过的凹坑，把金子放在凹坑中，再用吹氧的火枪来烧熔黄金。烧熔后把黄金倒入已经选好的首饰模型中（石膏制成），再用黄泥巴来压模。压完后，待一阵子，马上把黄泥和石膏敲开取出已成型的黄金首饰，放入硝酸溶液中清洗一下,最后用抛光机抛光,这样金银匠完成作业之后再把首饰放到天平秤上去再秤一次给顾客看.原来的黄金有多重,打成黄金首饰之后仍有多重,可以说是一毫克都不会少. 整个打制首饰的过程如上所叙。来打制首饰的顾客一直在睁大眼睛观看，根本没发现黄金被偷或被调换的事，然后付给加工费，带着打制好的首饰放心的走了。
其实，黄金已在打制的过程中被偷了，起码偷了一成以上。也就是说10克黄金至少被偷走了1克，被偷走的黄金已被其他金属所代替，打出来的黄金首饰成品，黄金成色已变低。但顾客怎么看也不能发现被偷的过程。即使有几双眼睛在盯着，甚至是用摄相机、照相机拍摄下来，金银匠照样偷顾客们的黄金，但顾客还是发现不了。这其中究竟他什么奥秘呢？
奥秘就在于用以装黄金的那块硬厚木板之上。主要秘密就是那木板上被烧过的凹坑内，文章也就是从那里入手。原来在凹坑底的侧边早已用锥子锥了一个洞孔。首饰金银匠曾计算过洞孔的容积（容纳金量），然后用火炭灰把洞孔口覆盖住；再在凹坑底的另一侧，斜往上方的地方，用锥子锥一个洞孔，放入首饰金银匠自己炼制的假黄金，放入的重量为下侧边那个空洞孔所能容纳黄金的重量。一般，两个洞孔内体积相等。然后，也是用火炭灰来覆盖住孔口。
当有人来打制首饰时，金银匠便把顾客交给的黄金称好后放在已准备好的木板凹坑内。先把黄金烧至熔化时，用火枪嘴对准凹坑底已锥有空洞孔的地方吹烧，就把挡在空洞孔口的火炭灰吹走，黄金就流进了空洞内。然后，把喷枪头斜着吹，首饰匠在用小木棍沾上一些硼砂给火焰助燃时，用小木棍轻轻拨刮一下，把火炭灰挡盖住已注满黄金的洞口。这时，凹坑内的黄金早已烧熔成珠状，金银匠轻轻翻动黄金珠，一边翻动，一边用火炬灼烧。故意把黄金珠滚向原放有假黄金的洞口边，用喷枪嘴吹去挡在洞口的火炭灰，把火焰对准放假黄金的位置灼烧一下。假黄金的熔点低于黄金熔点，只须几网络高温（黄金的熔点为1064.342 C。在20 时），假黄金马上会流出来与真黄金混合在一起。金银匠又不停的翻滚黄金珠，用火焰不断灼烧。这样，整个偷金过程就完成了。由于火喷炬喷出的火焰特别亮，加上又吹氧，所以发出的光亮特别耀眼，眼睛根本不能看清楚。所以说有多少双眼睛盯着黄金照样被偷。笔者曾做过试验，拿摄相机对准打制时的木板凹坑拍摄，也没能发现其中的疑点，就是放慢镜头观察，也看不出破绽。
偷金过程完成之后，金银匠把紧珠倒入石膏模型中。到完之后，便随手把木板块往旁边一丢。这时，人们的注意力已集聚到石膏模型上，谁也不会再注意那块木板了。直到打制黄金首饰的整个工序完成后，金银匠把黄金首饰拿到天平称上称给顾客看。顾客看到黄金根本没有少，便付给加工费，拿着打制好的黄金首饰放心的离去。因此，人们往往被偷了黄金还蒙在鼓里。
一般，金银匠都备有几块木板，有的木板两面都有烧过的凹坑。每个模板代表不同的克重。设计一块木板专门偷1克黄金的。一块专门偷2克的，一块专偷3克的，等之，且都做有记号。比如顾客拿30克黄金来打首饰，金银匠就拿出偷3克的木板来使用。如顾客拿20克黄金来打首饰，金银匠就拿出偷2克的木板来使用，如顾客拿10克黄金来打首饰，金银匠就拿偷出1克的木板来使用。金银匠一般偷顾客黄金在一至三成左右。偷得黄金的多少与生意的好坏有直接关系。有时一天有几个顾客来打首饰，金银匠可偷得十几克至几十克黄金。再加上加工费，每天的收入就相当可观。
Ⅵ 老庙黄金卖的玉镯都会不会有B货的呢为什么我买的他家的玉镯用硬物敲击起来声音很沉闷呢
您好！不是所以A货的手镯声音敲起来都很清脆的。放心好了正规店铺买的不会是假的。要是不放心您可以上网查一下这款证书。希望能帮到您！
Ⅶ “敲竹杠”的来历 为什么把敲诈称为“敲竹杠”
1、原因：
巡捕利用“敲竹杠”勒索钱财，于是，“敲竹杠”变成了沪语俗语，喻敲诈勒索。
2、“敲竹杠”的来历 ：
“敲竹杠”是汉语常用词，即利用他人的弱点或错误敲诈勒索。在古籍中没有“敲竹杠”一词，搜索到“敲竹杠”最早的出处是清末谴责小说《官场现形记》：“兄弟敲竹杠，也算是会敲的，难道这里头还有竹杠不成”。
孙锦标（1856-1927）是江苏南通人，字伯龙，号慕庐，清末廪贡生，致力于文字学，其《通俗常言疏证·财货》中说：“《金陵杂志》：‘敲钉锤，一名敲竹竿，不当取之财而取之之谓’。今上海谓之‘敲竹杠’是也”。显然，作者以为“敲竹杠”是上海话。
《申报》同治十三年（1874年）九月初一起分几次刊登《春申浦竹枝词》，其中一首说：聚党流氓号拆梢，频将竹杠遇人敲。无端良懦遭诬讼，不剥衣衫便夺包。作者有段注文：“沪上流氓，红头人（即“红头阿三”，就是旧上海租界的印度巡捕）以拆‘梢党’目之。
每遇良懦，百般缠作，俗名‘敲竹杠’”。1882年出版《沪游杂记·拆梢党》：“沪上游民，串诈乡民、孤客，或乘机局骗，或无债索偿，遇者受其欺凌，旁人莫辨真伪，谓之‘拆梢党’”。“拆梢党”就是“拆白党”，就是专营结党营私、敲诈勒索勾当的团伙。
而“拆梢”则是敲诈勒索的行为，如民国胡祖德《沪谚外编·怕歌》：“流氓拆梢怕嘘哩嘘哩巡捕叫（指巡捕吹叫鞭告诫、追捕拆梢党），老太太怕砰蓬砰蓬吓仔宝宝”。1873年《申报》还连载广方言馆肄业生杨勋《别琴竹枝词》100首，其中一首说：
我同汝去哀郎由，绰泼绰泼速速谋。不惧何人诺废害，办琶悄悄竹杠抽。“别琴”是pidgin的“洋泾浜语”，也就是“洋泾浜语”的意思。这是两个“拆梢党”的对话。“哀郎由”就是alongyou（我跟着你），也就是“我同汝去”；“绰泼绰泼”即chop-chop。
即赶快“绰泼绰泼速速谋”，就是“巡捕来了，快点想办法”；“诺废害”是nofear，就是“不用怕”；“办琶”是bamboo，就是竹子、竹杠，“悄悄”是上海话“吃吃”的发声，是上海人的口头语，侨民把它译成“chowchow”，英语中的“chowchow”就是汉语的外来语。
指“小吃”“零食”等。“办琶悄悄竹杠抽”可理解为“顶多到巡捕房吃几棍子竹杠”。进了巡捕房难免会被“办琶悄悄竹杠抽”，巡捕则利用“办琶悄悄竹杠抽”威吓人犯，人犯给巡捕一些“好处费”，竹杠可以敲得轻一点，甚至免除“敲竹杠”的惩罚。
(7)为什么卖金银的在门口敲东西扩展阅读：
敲竹杠其他说法：
清朝末年，南方广开商端口，吸食鸦片者不计其数。商人趁机贩卖烟土，从中牟利。后来，清政府实施禁烟，严查南方的烟土贩卖。虽然贩卖烟土的风险增加了，但是烟土的利润很大。很多商人禁不住诱惑还是冒着坐监的危险秘密贩运烟土，云南有一位烟贩就是其中一员。
话说这位烟贩十分狡猾，经常以卖土布、山药为名，夹运烟土。虽然，这位商贩的家乡生长着很多毛竹，在毛竹刚生长时，他就剖开嫩竹，将烟土藏进去。等毛竹长大，他再将其做成竹竿、船篙等。这样一来，他过关卡的时候，官兵根本就查不出来。
毕竟不是什么光明正大的事情，尽管烟土藏得如此严实，烟贩在过关时还是胆战心惊，疑神疑鬼。