为什么行善了半辈子还不好

⑴ 为什么有的人觉得“心善的人反而命运不好”

不是觉得“心善的人反而命运不好”，而是心善中的大部分人就是命运多舛。

因为这大部分都是那些乐于助人但是却不懂得适时拒绝别人的人。现在不像是以前，还有那种你不小心帮助了一位富翁，然后对方给了一个好的职位或者给了你一大笔钱的故事。

现在更多的是，因为心善，别人请求自己帮忙，即使自己不愿意，即使需要花费自己的很多时间和精力，最后也会同意。时间久了，对方并不会感谢你，而是觉得理所当然，当你想拒绝的时候，对方反而觉得你很奇怪。

这也印证了那句 “人善被人欺，马善被人骑” 。对方如果是个得理不饶人的人，看见你好欺负反而更来劲了，但是遇到那种很强势的人反而会偃旗息鼓。

所以啊，我想对于那些心地善良的人说， 先照顾好自己，先满足自己的情绪 之后再照顾其他人吧。要记住“达则兼济天下，穷则独善其身”。

我知道这种习惯很难改掉，但是 你想想那些请求你帮忙却没有考虑你的感受人，他们怎么好意思的，你有啥不好意思拒绝的。

我的父亲就是这样的人，每次出门都会为“朋友们”带当地的特产，逢年过节都会给每个人编辑独特的祝福语并发一个红包，“朋友们”有事情请求帮忙，他都是义无反顾的。但是当他需要帮忙的时候，大家却纷纷找借口。

心凉了之后，就知道维系大人世界的友情，除了善良之外，还需要实力。你有多少价值，关系就会有多紧密，即使你不送任何东西。

综上所述，你可以对他人善良，但是不能委屈自己，让自己受伤。如果想通过对他人好来维系关系，这是行不通的，最重要的还是让自己变得有价值。

——END——

你对这个问题有什么看法和建议呢？欢迎在下方留言讨论哦。

心善之人必然心软，心软必然多灾。古人说，面软之人一世穷，真是一点不假。人善就容易被人欺，马善被人骑。亘古不变的真理。反过来说，积善之家必有余庆，总有一天福报会来。所以，做人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。多做好事，不做坏事，为自己培植福根，经受一点苦不要紧，要襟怀坦荡，相信这个世上没有白吃苦！

庄子说，杀生者不死，生生者不生，一念不起此为大善，亦是真功德，物我两忘，随机而应，不执于善恶，所以圆融无碍！而善良之人普遍心软，忧思过度，不能固守中庸之道，久之伤先天元气，气机不畅，所以情深不寿！有善根之人不要被外相所缚，只需随机应物，因病与药而已！行善却无行善之心，不期回报，不执事理，此真善也！命自我立，福自我求！掺不得任何杂念，也非关语言文字！时时快乐，就是功夫，就是行善！

从小我们受到的教育就是：好人有好报。可是，残酷的现实却把这句话抽的腮帮子都鼓起二尺高。这就是为什么有人会认为“心善的人反而命运不好”的根本原因吧。

心善反遭祸殃，最典型的例子就是农夫和蛇的故事了。农夫心眼善良，看到蛇冻僵了，好心好意把它揣在怀里救助它，蛇醒了以后却恩将仇报咬了农夫一口。农夫中毒身亡，这可以说是命运不好吧。

心善的人为什么命运不好呢？主要有三个原因。这三个原因可以说是心善之人的致命缺陷。

一，轻信于人。心善，就容易轻信于人，所以就难免上当。人之一生，有的当上一上可能无关痛痒，可是有的当就会搭上自己的一生。

二，不懂拒绝。心善之人，很难拒绝别人的无理要求。关键时刻，这种不忍拒绝，往往会以自己的前途命运为代价。

三，下不了手。心存善良和道德之人，没有心机和手腕，狠不下心，下不了手。比如当别人为了干掉你而不择手段时，他们不会反戈一击，只能任人宰割。

我们总说一句话，命运掌握在自己手里，其实这句话不见得正确。对心狠的人来说，命运可以自己把握，但是对心善的人来说，自己的命运往往掌握在别人手里。

无论从任何一个角度来说，与人为善都是没有错的。但是，善良也要分对象。对好人善良，你收获的也是善良；对坏人善良，你得到的则是危险。所以，不要到处散播你的爱心和善良，不分对象的与人为善就是愚蠢。

“心善的人反而命运不好”。这种想法和说法本身就失之偏颇，经不起推敲。

“心善”和“命运”本身是两码事，不能混为一谈。心善是一个人的道德品质和与生俱来的修养；而命运则是人的生活环境、自身努力的程度、以及冥冥中的意念来决定。说客观一点，某些时候，一个人的命运是否顺畅，上苍早就安排好了的。

如果认为心善的人反而命运不好，有这种感觉的人，难道会去说命运好的人就不心善了吗？他们成了阴险、狠毒的人了吗？

照此说来:心善的人命运不好，而狠毒的人才有好的命运，由此推论，那么，人们为了有好命运，个个变得冷血、心狠毒辣，这样发展下去，行吗？

为了推翻这句话的说辞，我举例子来加以论证:

王大妈是位心善的人，她从小就被老人夸她心善。比如、她去田边地角讨猪草，若发现别人家的玉米苗被大风吹歪倒，她会弯下腰去把一株株玉米苗扶起来。

还有，没人去教她，小时候的王大妈也会为寨子里的孤寡老人挑水。这一行为，一直持续到她出嫁的那一天。

婚后嫁到另外一个地方的王大妈，每逢村子里的大物小事，场中随时有她的身影。何况一个人的心善不心善，从细节上也可以判断出来。

有一年，一位从老远的地方挑坛子来兑换粮食的人，正路过王大妈家的门口。当时，王大妈家也不缺坛子、水缸之类的物件，看到挑坛子的人满头大汗、步履蹒跚的样子；于是，王大妈便让挑坛子的人放下担子。

双方还没讨价还价，王大妈就先安排挑坛子的人坐下，并为其端来了一碗茶水。此时，王大妈示意丈夫拿旱烟给挑坛子的人抽，其丈夫与挑坛人唠嗑之际，王大妈又把饭煮好了。挑坛子的人在王大妈家吃饱喝足，王大妈才提及坛子的事。

可出乎意料的是，挑坛子的人走的时候，王大妈没有卸下坛子，而白送了挑坛子的人10斤玉米和5斤大米。

在附近的人眼里，王大妈就是一个心善的人。可她的命运直到如今，也没有谁说王大妈的命运不好呀！

一是她的家庭和睦；二是她的儿女孝顺、成器；三是她的心态好，身体 健康 ，受当地人尊重。特别是有一年大暴雨，王大妈家住的房屋在被泥石流冲走之前，是她曾经救过的蛇，把王大妈一家人带出了绝境。

由此看来，心善的人命运不好是伪说，没有科学依据不说，反而还会误导人们“弃善从恶”。为了自己的命运好而去对人对事冷眼相待、和心狠毒辣。

因此，人间离不开真、善、美；假、丑、恶的人的命运更是无比的霉烂，在此，我就不一一举例了。所以，人人拥有了心善，才能撑起一片慰蓝的天空！

有人说，心善步步遭难。又说，好人有好报。还说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。林林总总，散恶分明，结局不同。但给人感觉还是善人并没有好的报应。

善人往往被恶人利用，一时间，遭遇风雨。文革时期，有多少人事黑白颠倒，违背良知，诬陷中伤，最后含冤离世。等不到昭雪，等不到善报。诚愿相信，善有善报的天理。

对于好人不长寿的追问，也有苦苦寻找答案。后来在一个居士那里有个说法：大意是，说人甲，在前世就有命案杀过人，老天惩罚其在人世间补过，恰好人甲救了一个落水儿童，人甲完成了赎罪，半途结束惩罚。那么在人世间的常人眼里就是，人甲这个好人，年纪轻轻就死了。这只是一家之言。

换句话说，人们眼里就是集中在个案当中，认为好人没好报的时常发生。其实，很多高寿的好人，大德高人，还是比比皆是，只是我们忽视了他们做出的巨大贡献，他们实在是太低调。例如：着名专家，钟南山。

心善的人反而命运不好？是有这种说法，而现实中也有这样的人，这可能是思想认识，思想观念，做人的品德等等，观点，思想，做人的风格等等不一样，所以评价，评论及公正，公平的说法就不一样了。人还是要以善为本，为人以善这是中华民族的传统和作风，但善人反而命运不好，咱们国家多年来己证明了，我本人也证明了，我六十多了，从来都是以善为善，以人作人，可以说是这些年掏心掏肺的为人民服务，只要我能做到的，全心全意，而且是不给自己留后路，真心为人，可以说党员的标准，和领导的服务我都做到了，可我老天爷不公平，我真的伤心了，我的命运不知该怎么说，我哭天无泪，叫地不应，我该如何是好。不过我有信心，我会好的。大家都是这样会好的。努力吧，希望好运在明天。

心善人的心比较软弱，对别人的批评与指责都有完全接受。善使某些人有时骚扰的戏法，善良的人只能忍辱吞声。这种善良使自己有着很大心里悲伤，他会选择忍辱负重。不悲不喜不怒，把痛苦埋在了心里。

命运是跟着事情的发展而改变。善人只有以善为德，忍辱负重 ，这种精神值得学习。所谓命运不好，是根据环境和事情的发展而改变。由于过多的行善而导致。也有着错误的行善而发生，改变了自己和别人的认知，行善之人总觉得命运不好，也有自己的缺点和错误，这是每一个人的规律。他也是凡人，也有自己的错误，才产生了命运的不好。

这很是正常的。盲目的行善使人认识到他的错误，道路是很曲折的 ，所谓“人善有人欺，马善有人骑，”这个错误观点是不对的。但他能够经受到自己的考验。自我寻找自己的缺点和认知。命运是一步步走的。常常把自己的命运转为道用。宁可自己吃亏，也不让他人吃亏。所以产生了善的人命运不好的结果。

有种人，心善但愚笨，被人不断索取，偏偏身边就有贪婪的人，最后被吸干。所以说心善还需要智慧，要帮应该帮的人，远离依赖的吸血鬼。在农村，女生往往被家里的男丁无限索取。

⑵ 佛曰：好心就有好报。为什么我那么好的心。命怎么这么苦。是老天不公。还是。佛祖，话有误。

阿弥陀佛！有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……
下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。

每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。

有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。

任何事情都是由量变到质变的一个过程。

这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。
从上面的一个比方大家应该能够理解了：杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。

漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。

要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。

说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。

现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！

想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？

扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。

扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。“厚德载物”。心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。

如果没有大的心量承载，突然间来一个大的福报，会把你压死。有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。中大奖如果没有厚德来承载，招杀身之祸的人非常多，例子很多，这叫“本末倒置”。

赠给大家一些扩大心量的方法：

1.吃亏：“吃亏是福”。吃亏就是赚看不到的大便宜，经常吃亏，就能扩大心量。如果吃亏后又后悔，又抱怨，那不算，白吃亏了。

2.布施：布施对治吝啬、贪心。悭贪的人心量不会大，多做布施，多帮助人能扩大心量。布施是一门大学问，一定要多学习，多布施。

3.转念：有时候遇到不顺心的事情，心里面就会生烦恼。这时就要学会转念。比如你的钱包丢了，马上转念：这肯定是我什么时候偷拿别人东西或者占别人便宜了，现在报应来了，由于我信佛了，就重罪轻受，否则说不定是丢更多的东西。比如别人骂你，马上转念：他骂我是帮我消业，我要感恩他，愿他骂过后能解除我们之间的恩怨，发菩提心，求生净土。你每转一次念，你的心量就扩大一点。

4．放生：随缘并有智慧地放生，不论多少。以慈悲的心，感恩的心，看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家，你的心会慢慢地融化，心量慢慢地就会扩大。

5.突破：有时候你特别讨厌某件事，根本无法接受，就要学会突破自己，狠下心来去做一次，在做后你就觉得，这个困难根本就是自己想象出来的。比如刷马桶，有些人看一眼就恶心，更不用说去刷，甚至直接用手去掏了。这时就要突破心量了，狠下心来，就是用手摸到又能怎么样，能死吗？这些东西不都是从人身上来的吗！做过之后你会发现，其实这个并不算脏，真正脏的是自己的身体和自己的心。如果这个突破过来了，再去观察其它的事情就不一样了，因为你的心量扩大了。

6.拜佛：佛就是智慧，就是觉悟，就是慈悲，就是大爱，用你刚强难化的心，傲慢不肯低下的头颅，慢慢地弯下有点肾虚的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接纳佛陀的加持，你的心会变的柔软无比，慈悲无比，你慢慢就能体会什么是“无缘大慈，同体大悲”，你的心量就会慢慢地与佛一样无量无边。

7.学习经典、开示：每天用心读诵经典，接受佛陀的教育；用心聆听高僧大德的开示，接受他们的智慧；用行动向高僧大德学习，学习他们的“难行能行，难忍能忍，难舍能舍”。你能坚持学着去做，就会发现你是“站在巨人的肩膀上”，登高望远，心量无边。

8.孝敬父母：父母是你生命的给予者，没有他们就没有你。不孝父母的人，做什么都不会成就。家庭就是一颗大树，父母、祖宗就是树根，浇水浇在正确的地方－－树根，这颗树才能枝叶繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告诉我们，一切众生皆是我们过去世的父母，我们的父母皆在遭受苦难，我们怎么能够忍心不管，我们要尽力让我们的众生父母觉悟，学习佛陀正法，才能离苦得乐。但我们现在还没有能力，没有智慧，只能是一心求生净土，去极乐世界深造，有能力了再回娑婆世界度众生父母，一心求生净土就是大菩提心。

行善积德是往杯中加水：行善积德是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。行善过后要放下，就当没有发生一样。

人天福报的善在佛法上称为“有漏”，因为行善过后如果后悔或者生气，你的福报就没有了，漏掉了，所以称为“有漏”。小诀窍是行善后马上回向极乐世界，就变成无漏了。

改正缺点就是减小杯子的漏洞：改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成漏的比加的多的情况，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水一下子就漏光了，何谈改命，甚至一个小小的恶念也是在漏水。“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。因此随时随地提起佛号也是一种功夫。

有很多人做错事或者做坏事他不认为是错，因为标准没有了，其实善恶的标准就是五戒十善，不让众生起烦恼，不引起众生的邪念。

简单地说：利益众生就是善，利益自己就是恶。

“命由我造，福自己求”，与别人没关系，与老天没关系。
“天道无私”，“行有不得，反求诸已”，“一切皆是你的业力感召来的”，千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德，多行善事多积福，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。
“相随心转，境随心转”，不但身体会变好，相貌会变好，周围环境也会变好，难道你不愿意吗？
善缘寄语：
愿一切众生行善积德，改命造命，愿世界因你的改变而改变。
愿一切众生信受奉行佛陀正法，往生极乐，早日圆成佛道。
感恩佛菩萨的慈悲加持！
感恩父母的生养之恩！
感恩一切众生的无私奉献！