荆轲刺秦王为什么时长不一样
1. 荆轲刺秦
荆轲（? - 前227）
据说本是齐国庆氏的后裔，战国末期人，人称庆卿，后迁居卫国，始改姓荆。他喜好读书击剑，曾向卫元君游说，不为所用。秦王政六年（前241），秦取卫濮阳（今河南濮阳西南），作为秦东郡的治所，将卫元君迁至野王（今河南泌阳），成为秦的附庸。荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士。在榆次，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，他就扬长而去。在邯郸，他与鲁句践奕棋赌博，争棋路，鲁句践对他加以呵斥，他仍是不予计较，悄启孙然离去。随后，荆轲来到燕国，与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。荆轲喜好喝酒，整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒，然后，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。田光也与荆轲成为至交，知道他并非等闲之辈。
田光决定以自己的生命来激励荆轲为太子丹效力，对荆轲讲了将他推荐给太子丹的事，希望他能很快到太子宫去，说完就自杀而亡。荆轲见太子丹，告诉他田光已死。太子丹再三跪拜，泪流满面，后悔不迭。太子丹对荆轲说：“秦王要兼并天下之地，臣服海内之人，贪婪至极。现在，秦国已经灭了韩国，又南伐楚，北讨赵。赵国支持不住，肯定要降秦，接下来就是燕国了。燕国力弱民少，根本不是秦国的对手。而各诸侯国害怕秦王，又不敢合纵。我私下以为，如果有一位勇士出使秦国，以重利相诱，劫持秦王，迫使他全部归还诸侯的土地，那当然最好不过了。如若不行，干脆杀了他，然后乘其内乱，诸侯合纵，一定能打败秦人。只是我至今还不知道派谁合适，请荆轲帮我留意。”荆轲思忖再三，回答道：“这是国家大事，我才干鸳驽下，恐怕不能胜任。”太子丹急忙叩头，再三请求他不要推辞。荆轲终于答应了，太子丹马上尊荆轲为上卿，安排他住在最好的房舍里，每天去问安，供给他三牲具备的饮食，送给他各种珍宝，车骑美女由他随意享受。
秦王政十九年（前228），秦将王翦率兵破邯郸，俘赵王迁，随即北进，兵临易水，作攻燕的准备。太子丹见情况已万分危急，就催促荆轲上路。荆轲说：“要到秦国去，必须有信物，否则秦王不会相信。秦国以金千斤和邑万家悬赏缉拿樊将军，希望给我樊将军的首级与燕国督亢的地图，拿去进献，秦王一定会高兴地接见我，我这才能实现计划。”太子丹说：“樊将军在危难之际来投奔，我不忍心杀他，请你另想办法。”荆轲见此，就自己去见樊于期，说：“秦国也太狠毒了，把将军的父母宗族都戮没，又以重金大邑求购将军的首级，将军怎么办？”樊于期仰天长叹，流着泪说：“我恨透了秦王，只是不知怎么办。”荆轲就说：“我有办法既能为将军报仇，又能解燕国的忧患。”“什么办法？”“希望能得到将军的头颅，拿去献给秦王，在秦王见臣时，臣左手揪住他的袖子，右手持刀刺进他的胸膛。将军觉得如何？”樊于期知道自己的仇能报了，毅然自刎。太子丹听到消息，急忙赶来，伏尸痛哭，然后将樊于期的头颅装进一只匣子里。
荆轲带了一把涂满剧毒药物的匕首，以十三岁就杀人不眨眼的勇士秦舞阳作为副使，从蓟都（今北京）出发。太子丹和宾客都穿了白衣服为他送行。到了易水边上，祭了道路之神，就要上道了，高渐离击筑，荆轲和着筑声唱起了变征之歌，人们无不涕泪交加，痛切异常。荆轲唱道：“风萧萧啊，易水寒；壮士一去啊，不复还！”乐调由凄厉变为悲壮，送行的人都怒发冲冠、热血沸腾。荆轲毅然登车西去。
到秦以后，荆轲给秦王宠臣中庶子蒙嘉迭了千金的厚礼，请其向秦王禀报燕使前来进献樊于期头和督亢地图的消息。秦王政大喜，穿了朝服，设九宾的隆重礼节，在咸阳宫接见燕使者。荆轲捧着装有樊于期头的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，走了进来。到了宫殿台阶前，秦舞阳突然吓得变了脸色，大臣们都感到奇怪。荆轲笑着看了秦舞阳一眼，说道：“北方蛮夷小人，从来没有见过天子，所以害怕了。请大王原谅。”秦王对荆轲说：“把秦舞阳捧的地图拿来。”荆轲送上地图，秦王打开地图，一把匕首露了出来。荆慎含轲左手揪住秦王的袖子，右手拿起匕首就向秦王胸部悄孝链刺去。秦王一惊，站了起来，挣断了衣袖。秦王想拔剑，剑太长，又硬，一下子拔不出来。荆轲追刺秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们一时都惊愕得不知所措，而带有武器的侍卫郎中又都在殿下，没有诏谕不能上殿。情况太突然，来不及召郎中上殿，所以荆轲还在追逐秦王。侍医夏无且首先清醒过来，提起手上的药袋就向荆轲砸去，其它人叫喊道：“大王背剑！”秦王猛地将剑转到背后，拔出剑就将荆轲的左腿砍断。荆轲跪在地上，将匕首用力投向秦王。秦王一闪，匕首嵌在了铜柱上。秦王将荆轲连砍八剑。荆轲倚着柱子大笑，说：“我之所以没有成功，是想生擒你，以迫使你将诸侯的土地退还。”郎中们冲上殿，将荆轲杀死。
秦王政愤怒地下诏，增兵遣将，由王翦统帅伐燕。二十一年（前226），攻克燕都蓟，燕王和太子丹退保辽东，秦将李信紧追不舍。代王嘉致信燕王喜，说道：“秦军之所以追得这么紧，是想得到太子丹。如果大王能杀了太子丹献给秦王，燕国就能保住。”太子丹逃到衍水（今辽宁太子河）上，燕王派人斩了太子丹的头颅献给秦，但秦军并没有停止进攻。二十五年（前222），秦将王贲攻取辽东，俘燕王喜，燕国灭亡。
2. 简述荆轲刺秦王的故事.
这个原因《史记》刺客列传里有介绍，战国策里也有记录，简单地说荆轲是燕太子丹雇的杀手。 具体情况如下：
3. 荆柯刺秦王的时间比唐雎不辱使命时间晚还是早
荆柯刺秦王型含庆公元前227年唐雎不辱使命故卜握事发生在公元前225—公元前221年间荆柯老春刺秦王的时间比唐雎不辱使命时间早
4. 荆轲刺秦王的故事
荆轲刺秦：荆轲刺秦指的是公元前227年哗缓，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败乱御模被杀。
5. 荆轲刺秦时，秦始皇三次拔不出剑，真是因为剑太长了吗
荆轲刺秦是还不是秦始皇，应该是秦王政。
秦王嬴政出生在赵国，和其父嬴异人一同在赵国为质，而燕国太子丹也曾在赵国为质，两人年纪相仿，曾相识。
嬴异人即位后为秦庄襄王，将嬴政接回秦国，秦庄襄王即位仅仅3年多，就去世，嬴政在吕不韦等辅佐下登基为秦王，但是大权归于吕不韦、嫪毐等人手中。秦王政九年，嬴政剪除嫪毐、吕不韦等人的实力，完全掌握了秦国大权，而在秦王政十五年的时候，燕太子丹被燕王送往秦国为质。嬴政属于睚眦必报且心狠手辣、刻薄寡恩之人，当时除掉嫪毐之后，很长一段时间不予母亲相见，在攻克邯郸，灭掉赵国后，又将邯郸成当年欺负过他们母子的赵国人悉数坑杀。所以可以想见到燕太子丹在秦国的境遇不会太好。
燕太子丹从秦国逃回燕国后，对于早乎差秦国扫平六合，一统天下都意图有着清醒认识，也对燕国的处境有着深深地忧虑，特别是赵国、韩国相继被灭亡后，燕太子丹有感于秦、燕之间的巨大差异，决定孤注一掷，利用秦国逃将樊于期的人头和割让给秦国的土地地图为饵，让刺客荆轲有能够与秦王嬴政接触的机会，然后借机刺杀嬴政来缓解秦国危机。
荆轲刺秦
于是“风萧萧兮易水寒”在秦王政20年，公元前227年，荆轲拜别燕太子丹踏上了刺秦之路。
荆轲带领着助手秦舞阳到达咸阳后，受到了秦王的接见，荆轲将燕国要割让的督亢的地图和樊于期的人头当面递交给秦王嬴政，而此时荆轲的助手秦舞阳已经被森严的秦军护卫和秦王政强大的气场，和自己做贼心虚的内心等交合作用吓得是屁滚尿流，荆轲却镇定自若，展示了樊于期的人头后，将藏有匕首的地图卷轴呈现给嬴政，在嬴政即将完全打开地图卷轴，卷内藏有的匕首即将出现之际，也就是在图穷匕见之际，荆轲一把抓起匕首，嬴政见识不好转身逃走，荆轲顺势追赶，嬴政顷神只好围绕大殿内的柱子躲避荆轲的刺杀，要知道当时秦国是做了一定的安保措施的，比如大殿内除了嬴政和护卫任务的秦军之外其他人员是不能带有武器的，而护卫又远水解不了近渴，于是在逃避的过程中，秦王嬴政多次试图拔出腰中的佩剑，对荆轲予以还击，可是由于正面的荆轲正在狠狠的扑过来，两人的距离很短，腰中的长剑一时间拔不出来。
秦始皇陵尚未挖掘，我们不知道嬴政的佩剑到底多长，但是可以参照已经出土的越王勾践剑，越王勾践剑全长55厘米左右，可以想见嬴政的剑应该也在半米左右的长度，在与荆轲激烈的搏杀中，情急之下，嬴政正面还要躲避荆轲的刺杀，真的拔不出剑来。
越王勾践剑
这时候，秦王身边的眼尖的大臣看出的端倪，高喊“王负剑！王负剑”于是秦王嬴政将宝剑转移到身后，果然距离够用，于是真的拔出剑来，手握长剑的嬴政面对荆轲有了兵器上的优势，于是猛砍荆轲的大腿，荆轲伤重之下，已经无力追赶嬴政，最后拼死向嬴政掷出匕首，不过没有击中秦王。这时候一拥而上的武士乱刀砍向荆轲。
荆轲最后的话是说，“其实我是能刺死你的，只是想将你生擒，胁迫你退回所侵占的他国领土，只是没能抓住你而已。”
荆轲刺秦的失败的直接结果是，秦军大举进攻燕国，燕王喜讲太子丹杀死，将人头送给秦王，仍未能平息秦王的怒火，最终秦军一直追击到辽东，将燕王生擒，灭亡掉燕国。
荆轲刺秦时，秦始皇三次拔不出剑，真是因为剑太长了吗？
很显然，剑太长确实是一个方面的因素，但绝不是唯一一个因素。
秦始皇的佩剑长度。
关于秦始皇的佩剑是哪把，历来有不同的看法，但最有可能的就是太阿剑，因为李斯《谏逐客书》中曾写道： 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 。
当然还有另外的说法认为秦始皇的佩剑是鹿卢剑，不过如果按实际推论，秦始皇陆皮的宝剑必不是一把，很有可能会有很多把，毕竟古代的宝剑不是用来砍人的，而是一种身份的象征。
那么，荆轲刺秦时，秦始皇究竟是佩戴的哪把？很有可能是太阿，荆轲是代表燕国献土地的，这是属于高规格的外交，秦始皇当然会比较重视，那么作为身份象征的宝剑，自然是越威风越好，而太阿正是这样一把剑。
根据西汉的史料记载，秦始皇的佩剑约长7尺，换算下来大概有162厘米，这显然是不现实的嘛，即使耍威风也不可能用那么长的剑嘛，根据西安兵马俑士兵的佩剑可推论，秦始皇的佩剑大概在81-94.8厘米左右，不过即使这个长度也影响到了危机时刻的拔剑。
秦王嬴政佩剑的方法。古代的佩剑方法有三种，抱剑，按剑和负剑。
抱剑是彰显身份的一种姿态，就是端坐着左手握住剑身，剑柄一直到前胸部位，按剑则是左手握剑，右手握住剑柄，这种姿态一般是表示自己态度的不满。
而负剑则是把宝剑甩到屁股后面，其实前面两种都是不实用的佩戴方式，因为是根本拔不出剑的，想要拔出剑，只能采取负剑的方式，因为这样才能甩开右手拔出剑来。
荆轲行刺时，秦王定是坐着无疑，那么他的佩剑方式应该是抱剑，这样才能显示出秦王的威严嘛，既然是这种方式，那么嬴政拔不出剑也就在意料之中了。
后来，嬴政和荆轲绕住而跑的时候，嬴政来不及或者干脆就没想起来把剑转为负剑，直到嬴政的御医高喊：大王负剑，大王负剑，秦王政才如梦初醒，改为负剑，然后顺利拔出宝剑，一个回身横扫，直接砍断了荆轲的一条腿。
飞鱼说：荆轲刺秦时，秦王嬴政三次拔不出剑，剑长只是一个原因，而最根本的原因是秦王佩剑的方式，再说了，古代佩剑并不是为了砍杀敌人，能腰间佩剑的非富即贵，周围保镖一大堆，也用不着自己亲自动手嘛，而真正上阵杀敌的士兵也不会拿剑，而是长戟。
宝剑在古代只是一种身份的象征，就像现在有钱人开跑车一样，那些跑车一般都是坐两个人，论拉货和载人，一个五菱能顶得上多少辆豪车，我都不敢想。
不过话说回来，嬴政能在荆轲想要生擒自己，而挣断袖子，脱离荆轲的控制，这种应急反应能力还是很强的，尽管情急之下没有拔出佩剑，但也没有让荆轲追上，不得不说，当人面临生命危险的时候，爆发出来的能力，都是超乎想象的。
秦始皇拔不出剑，还真是因为剑太长了，另外，刺杀突发，情况非常紧急，难免慌乱，动作更容易变形。《史记》描写荆轲刺秦这一段的场面简直堪比电影，如在眼前，最精彩的部分应该是荆轲刺秦失败之后，秦王没有怒，荆轲也未怕。
“轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。”这么近的距离，如果真是一手扯住了秦王的袖子，另一只手的匕首就刺过来了，按理说秦王应该是难以逃脱，荆轲必定是一击即中。
但是秦王嬴政既然能开创伟业就绝非庸材，他的反应也非常敏捷，“ 未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。”秦王躲开了，荆轲当然不会放弃，于是两个人开始你追我跑，“秦王环柱而跑”，“荆轲乃逐秦王”。就在秦国宫廷的大殿之上，两个人展开追逐战。只看文字已经让人觉得摒住呼吸静待接下来的发展。
秦王有剑抽不出来，因为剑太长，着急了以手搏之。最精彩的是秦王抽剑而击，荆轲被八创之后的表现。荆轲被八创之后，左股已断，因为腿断了丧失行动力，基本等于俎上肉了，于是“荆轲废”。用徐夫人匕首最后孤注一掷，这是抱着必死的绝心，不给自己留一点后路也不肯放过最后的机会。
看到自己事败，知道自己必死，荆轲的表现是“倚柱而笑，箕踞而骂”，这个人物的光彩夺目在这两句话的描写中立刻焕发出来。事败的荆轲给人的感觉反倒是轻松的，反正给我的感觉是这样。有种睥睨天下，谁能令我青眼有加的意思。易水送别的感觉很沉重，秦廷事败反倒轻松。大事已定，反正我已经做了我该做的事，感觉荆轲真是提得起放得下。
整篇里荆轲给人的感觉就是做事决绝，从无悔意。易水送别头也不回，奉图上殿临危不惧，倒不一定是因为荆轲过于自信，认为自己一定会成功。正相反，荆轲是因为无所思，无所欲。刺秦就是刺秦，专注于此，不忧于前，不虑于后。
荆轲和秦王都是孤注一掷的人。最后被大骂的秦王没大怒，只是“不怡良久”，谁也不知道他心里想的是什么。最后秦王左右杀死荆轲，也许并不是因为荆轲本人，是因为要一统天下的雄心不可更改。
近身攻击，当然是以死搏命。
秦王配剑很长。而且最重要的是，荆轲扑过来的时候，秦王还是跪坐着的（此时可没有后世的椅子，那是胡式椅）。仓促起身，宽大的袖子被荆轲一刀刺中。秦王跳起来，袖子挣断了才暂时脱离对方，又得绕柱子躲避荆轲的凶猛攻击。那一刻，嬴政是憋屈的、愤怒的，更是无助的。当然没有时间用嘴巴发布命令，要求武士进来帮助自己。
议政大殿上不得有兵器，门口持有武器的武士没有君主命令不能跨入殿前的门槛，这肯定是铁律。文武大臣们手无寸铁，又事发突然，无法上去帮助（也不敢上去帮助，万一秦王认为你是准备上前帮助荆轲呢）。所以，众人才提示说，王负剑。就是把剑背在背后，自然就可以拔出来。
荆轲刺杀秦始皇的时候，秦始皇急切之间拔不出剑来。司马迁在《史记》中描述得很详细，我们曾经按照他的描述做过这方面的实验。
当时参与这个实验的大约有十几个人，都是我们武馆里的师兄弟们。我们使用的刀剑有汉剑、唐刀、武士刀，还有一把太极大剑。那把太极大剑是双手剑，长度比一般的刀剑要长出不少。
为了防止刀剑从鞘里脱出，刀剑一般都有个部件和鞘卡的很紧。只要不是事先有所准备，在近距离有人突然冲过来的时候，没有一个人能够拔出剑来。
先把刀剑从鞘中推出，事先做好了准备。在这个时候，在有人冲到面前的时候，较短的刀剑基本上都能拔出来。
较长的刀剑则是有人能够拔出来，有人没能够拔出来。有弧度的武士刀拔出的速度要快于笔直的唐刀。
而那把太极大剑，则是没有一个人能够拔出来。的确是太长了。
以上是把刀剑系挂在腰上的情况。后面我们换成把刀剑拿在手中。
先是在没有任何准备的情况下，还是没有能够把刀剑拔出来。不过呢，有些人用没有拔出的刀剑格挡，功夫好的还能用没有拔出的刀剑攻击。除了几个人人被匕首刺中之外，大多都能保证自己不被匕首刺中。
事先准备好之后，除了那把太极大剑，其它刀剑都能拔出来。这里面有弧度的武士刀拔出的速度最快。有个学过居合道的师兄，拔刀速度更是奇快，可以反杀手持匕首的那位。
拔剑速度慢的几位师兄弟，在格挡几下之后，也能把刀剑拔出来。只有那把太极大剑，始终无法拔出。只有一个师兄好象是甩掉了剑鞘，就算是拔出来的吧。
最后我们把刀剑系挂在腰上，手持匕首的那个在后面追，我们一边躲避一边拔刀剑。除了较短的刀剑之外，就没有几个人能够拔出来。
在这个时候，就连把刀剑从腰上解下来也做不到，当然也就别提把刀剑放到背后了。
从以上的实验来看，秦始皇之所以拔不出剑来也是合理的。
第一，秦始皇事先没有把剑推出，由于剑簇或者吞口与剑鞘太紧，导致急切剑拔不出剑来。
第二，秦始皇的剑是系挂在腰间。如果剑是在手中，拔不拔出剑来，都能与手持匕首的人搏斗。秦始皇的剑很长，即使不拔出剑来，用来对付匕首威力也是很大的，不会被追得到处乱跑。
第三，秦始皇不停地躲避荆轲，在极速地跑动过程中很难拔出剑来。
从司马迁的描述中来看，荆轲已经抓住了秦始皇的衣袖，突然袭击都没能刺中秦始皇。这种情况除了荆轲的确太菜之外，那就只能证明荆轲所说他想生擒秦始皇的话儿是真的。
司马迁记载的“负剑”，不知道是不是把剑放到背后。如果“负剑”是放到背后的意思，那么这段记载就有点儿问题了。
秦始皇把剑系挂在腰上，急切间剑都拔不出来，就更不可能把剑从腰上解下来了。既然从腰上解不下来，又怎么能把剑放到背后呢？
就算是把剑从腰上解了下来，那时直接拔剑更方便。那么长的剑放到背后去拔，就更加拔不出来了。
【我喜欢以连续的眼光看待 历史 上的节点。】
谢友邀答。
确实主要是天子剑太长了!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!荆轲刺秦王(还末称帝)，这个凄美传奇的故事，至今仍独具魅力。
侠士荆轲受燕子丹重托，抱必死决心，图穷现匕欲手刃嬴政，秦王惊俱之下，下意识本能地逃开躲避，荆轲持匕紧追不舍。秦王三次拔剑都末拨出，原因嘛，主要是这柄天子剑太长了，平时很少练习，另外事出意外心情紧张焦虑，越急越见鬼。也许是老天爷暗中护持，终于嬴政拔出了剑，砍翻了荆轲，逃过一劫。
荆轲匕首太短，不是天子剑的对手，临死之际，荆轲聚毕身功力奋力一掷，可惜没射正。呵呵大笑声中，荆轲悲壮遗憾地死去!吓尿摊痪的荆轲副手秦舞阳，被秦王下令跺成了肉泥!
荆轲丶专诸是中国武侠的鼻祖。
秦王嬴政拔剑不出，除了剑太长，还有佩剑姿势以及时间的因素。
（一）先说秦代青铜剑：
剑，最早出现在青铜器冶炼十分发达的商周时代，初期的长度仅仅相当于一支匕首的长度，大约在10余厘米到20余厘米，初期只是用于防身。直到以战车为主的春秋战国时代，北方战场使用最多的都是带有长柄的戈、矛、钺、铍等长度较长的武器。的确，仅仅是用杆长3米的铍在战场纵横，也强于匕首般的青铜剑。
渐渐地，战车的劣势越加明显，快捷灵便的骑兵战兴起。同时，步兵的比例亦显着增加。于是，仅仅有匕首长度的青铜剑已经不能跟随时代脚步。遂即，在河网纵横，历来不是战车用武之地的吴越地带，青铜长剑首先应运而生。由于青铜质地脆，增加剑长在工艺上十分困难。首先他们要解决一个很大的技术难题就是如何搭配青铜剑的铜锡比例，使之在增加长度的情况下兼得柔韧性与杀伤性。（锡多，剑锋利，但易折断；锡少，柔韧性增加，攻击性降低）
在以欧冶子、干将、莫邪为首的工匠钻研下，青铜剑的巅峰作品，复合剑应运而生。
复合剑：为了确保韧性，会使青铜剑的中脊锡含量降低；为了确保杀伤力，会使剑的刃部和锋尖锡的含量升高。 一般青铜剑的铸造工艺步骤最少是两个：先浇注剑体，在再剑体基础上铸接剑格、剑柄和剑首。
而复合剑需要的步骤最少要三到四次：铸造剑身之时中部需要留有凹槽单独浇注，然后和其他部位进行镶嵌融合。
战国晚期，诸侯国战士所使用的青铜剑大多长度在50、70厘米。唯有秦国一家独特，在吴越青铜剑铸造技术上加以改良，使之长度超过八十厘米，兵马俑出土的最长记录者竟然长达95厘米。
秦国的青铜剑相对中原地带最大的区别在于，剑身加长且变窄。增加了30厘米的秦剑，无疑需要双手紧握才能发挥其最大力度，刺杀劈砍也会率先击中对手。
如此长度的秦剑，即使秦始皇臂展1.8米也很难在仓促之间拔出。
（二）秦剑佩戴方式
东周末年，虽然当时处于礼崩乐坏的时代，但是上层 社会 的达官贵族以及有身份的士人，他们的佩剑方式都会遵循《周礼》的相关规定，这种情况即使延续到了两汉时代也未有改变！
他们的配剑方式都是腰缠专门佩挂宝剑的腰带，贯穿附着在剑鞘上面呈方孔状的剑璏。
此种方法可以使剑鞘左右滑动（就是因为左右没有固定，秦王才能免死），同时避免了剑鞘的上下位移。
所以秦王嬴政危急时刻的“王负剑”方法，是战国时代已有的配剑拔剑方式。只不过因为秦剑太长，秦王被荆轲追赶的急，没有时间拔剑而已！
当那位神补刀的太医夏无且用药囊三分投篮命中荆轲，秦王趁机拔剑出鞘，“负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废”。
秦王拔剑顺序，先将剑从左腰侧面顺腰带向后滑动，推至足够距离。然后，左手握剑鞘，右手握剑柄，向上向下拔出。
从秦始皇兵马俑坑出土的秦王剑来看，估计当时秦王嬴政的佩剑长度应该在80~95厘米之间，对于一个成年男人来说，拔出这样长度的剑不是什么难事，所以剑长根本不是主要原因。
据《史记·刺客列传》记载： 秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。 这段记载说的很清楚， “时惶急，剑坚” 才是秦王拔不出剑的主要原因。
当时事发突然，举座皆惊，秦王情急之下拔不出剑实在情理之中。我认为在惊心动魄的一幕当中，秦王的表现已经很不错了，要知道荆轲当时手执见血封喉的徐夫人匕首，只要划破一点皮肤，秦王便难逃一死，又如此出其不意，秦王能在这样短的时间内迅速做出逃生的反应，足见其绝非池中之物。
另一个原因就是“ 剑坚” 了，这里指的不是秦王的佩剑很坚固，而是说佩剑的剑身和剑鞘之间套的太紧。所以秦王在极度紧张恐慌之下，手脚发麻，使不上力量，拔不出剑，这是非常正常的现象。
我记得小时候有一次在车站候车，偏偏车马上要开了，突然尿急，急忙跑到厕所，却怎么也解不开裤带，裤带卡住了，越急越解不开，差一点尿了裤子。秦王当时的状况比我危急千倍万倍，所以他越急越拔不出剑，平时看似一个不费吹灰之力的简单动作，在千钧一发的时刻，往往变得难上加难。
《史记·七十列传·刺客列传》中对这一段的描述是这样的：
“ ...秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔......左右乃曰：‘王负剑！’负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。... ”
可见，秦始皇拔不出剑的原因有二：
其一，剑长远超臂长，从侧面不可拔出，只能将剑推到身后，方可拔出；
其二，剑身和剑鞘契合紧密牢固，仓促间不容易拔出。
春秋战国时期，中原青铜剑的剑身一直在不断地加长。
西周末年，青铜剑长只有二三十厘米；至春秋战国之际，长度普遍达到50 60厘米左右；战国晚期，一些剑超出了70厘米，最长达75、76厘米，秦剑的长度更是普遍在80厘米~95厘米。
我觉得应该有几个原因：
一是剑确实也不短，但应该还在正常剑的范围内。一把好剑不仅仅考虑剑本身的性能，使用性能也是考量好剑的标准之一，所以秦始皇的佩剑必然是符合老秦的使用范畴的，至少正常拔剑肯定没有问题。
二是情形太紧张，拔剑动作不流畅。在当时荆轲刺秦王的关键时刻，老秦内心肯定也非常紧张，在这种时刻，平时正常可以做的动作都会出现变形，导致无法正常拔剑。
三是荆轲刺秦王的时候，老秦要绕着柱子到处躲，拔剑所需的空间就可能不足了。
6. 荆轲刺秦王的篇幅长的原因
荆轲刺秦王是中国历史上着名的故事之一，也是《史记》中的一篇传记。这篇传记之所以篇幅较长，有以下几个原因：
1、历史背景复杂：荆轲刺秦王发生在中国历史上一个非常特殊的时期，秦朝统一六国之后，国家政治、经济、文化等方面都发生了很大的变化。因此，为了更好地理解荆轲刺秦王的背景和意义，需要对当时的历史背景进行详细的介绍。
2、枣让人物众多：荆轲刺秦王涉及到很多历史人物，包括荆轲、秦王、赵高、吕不韦等等。为了更好地展现这些人物的形象和性格，需要对他配源们的生平、经历、思想等方面进凳卖局行详细的描述。
3、事件复杂：荆轲刺秦王是一件非常复杂的事件，涉及到政治、军事、情感等多个方面。为了更好地展现这个事件的经过和影响，需要对事件的各个方面进行详细的叙述。
7. 荆轲刺秦王的时间是公元前227年,百科上说此时秦国已经灭掉了韩国和赵国,,但在王立群读秦始皇中,王教授却说
目前，普通高中课程标准实验教科书《历史》必修1在全国有多个版本，其中对于秦灭六国的顺序问题可谓仁者见仁，智者见智，说法很不统一。如人教版认为：“秦王嬴政从公元前230年至公元前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束诸侯割据局面，建立了我国第一个统一的封建王朝——秦朝。”人民版认为：“公元前230年，秦军攻破韩国，俘虏了韩王安。此后十年间，秦国连年用兵，先后攻灭赵、燕、魏、楚、齐等国，于秦始皇二十六年（公元前221年）完成了兼并六国、统一天下的大业。”而岳麓版则认为：“经过100多年的奋斗，它先后消灭韩、赵、魏、燕、楚、齐等国。”三种版本三个说法，这给很多中学历史教师造成了困惑。然而事实上，关于秦灭六国的顺序在说法上还不止这些，如果加上杨宽先生在其所着《战国史》中认为的秦灭六国的顺序是韩、魏慧悉、楚、燕、赵、齐的意见，那么关于这个问题至少有四种不同的说法。面对如此众多的意见，如何判断其优劣是非呢？笔者以为，这还要从诸家所采用的六国灭亡标准上去找原因。
根据史实：
公元前230年，秦派内史腾攻韩，俘虏韩王安，建立为颍川郡。
公元前228年，秦大破赵军，在东阳俘虏赵王迁。赵公子嘉出奔代，自立为王。
公元前226年，秦攻下燕都蓟，燕王喜迁都辽东。
公元前225年，秦将王贲围攻魏都大梁，决河和大沟水灌大梁，大梁城坏，魏王假降。
公元前224年，秦将王翦、蒙武大破楚军，楚将项燕自杀。秦设上谷郡、广阳郡。
公元前223年，秦军攻入楚都寿春，俘虏楚王负刍，秦设置楚郡。
公元前222年，秦平定楚江南地，设会稽郡。
秦将王贲攻取燕的辽东，俘虏燕王喜。
又攻取代，俘虏代王嘉。
公元前221年，秦派王贲从燕南攻齐，俘虏齐王建。
可以看出，人教版是以六国国君被俘或者投降秦国作为灭国的标准，人民版是以六国的国都被攻陷作为灭国的标准，而杨宽先生则是以六国的残余势力被全部剿灭作为六国破灭的标准。至于岳麓版，其灭国标准则划分得不是很清楚，因为韩、赵、魏、燕、楚、齐的灭国顺序无论从哪个标准去看都存在矛盾，都有解释不通的地方，所以笔者认为这种观点最缺乏合理性，可以最先将其排除。
对于剩下的三种观点，虽然它们都有一套自己的判断六国灭亡时间的标准，但笔者认为，这三种标准中还是应当以六国的残余势力全部被秦国剿灭、也就是杨宽先生的说法最为合理，理由如下：
首先，一个国家如果只是国君被俘虏或者投降，其实并不意味着这个国家的必然灭亡，因为其剩余的力量还可以重新选立首脑、组织政府，换一个国君重新立国。这样的例子在历史上很多见，其中以晋、宋两朝为最典型。公元316年，匈奴族刘曜的军队围困长安，“（晋愍帝）使侍中宋敞送牋于曜，帝乘羊车，肉袒衔璧，舆榇出降。” [①]晋愍帝虽然拱手投降了，但此时说晋朝已经灭亡显然为时过早，因为琅琊王司马睿次年便在建康称帝，重建了晋政权，又将晋朝的统治延续了一百多年。同样的还有宋朝，公元1127年，金军攻陷北宋都城汴梁，虏走了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，但宋朝也并没有因此而立即灭亡，康王赵构在宗泽等大臣的支持下，又在南京称帝，重建了宋政权，将宋朝的统治一直维持到1279年，左丞相陆秀夫“负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，……宋遂亡。” [②]
其次，一个国家如果只是国都被攻破，那也并不意味着这个国家的即刻灭亡，因为被攻陷的一方卷土重来的例子也不少见磨档,以唐朝为例，这样的情形就发生过两次。公元756年，安禄山叛军攻破潼关，“己亥，（安）禄山陷京师。” [③]但安史叛军对于长安的占领并不长久，唐军在大将郭子仪、李光弼的率领之下很快收复了长安，并于763年平定了安史之乱，唐的统治得以继续。公元880年，黄巢瞎碧乱领导的农民军再次攻入长安，并建立大齐政权，唐僖宗仓皇逃往成都，但黄巢军队对于长安的占领也不过只有三年，唐僖宗很快集结军队和藩镇进行反扑，黄巢兵败自杀，唐朝的统治又维持了若干年，直到公元907年朱温篡位，唐朝才算真正灭亡。
由此可见，如果用上面的两条标准去判别一个国家的灭亡，那么就都有可能被反例推翻，而反例的存在正说明这样的标准是存在问题的。而如果以这样的标准去判断六国的灭亡，那么也就不会有《史记•燕召公世家》 所讲的“三十三年，秦拔辽东，虏燕王喜，卒灭燕” [④]以及《史记•赵世家》所讲的“秦进兵破嘉，遂灭赵以为郡” [⑤]了，因为当人教版认为赵王迁被俘虏、赵国已经灭亡时，赵太子嘉正在代地称王，于赵国大夫的支持下组建政府、准备反攻；而当人民版认为燕国的蓟都被攻破、燕国已经灭亡时，燕王喜正在辽东召集旧部力量准备复国。
所以，判断一个国家的灭亡与否，还是应当以这个国家的有生力量是否都被消灭为标准，当残余势力都被肃清，其自然不再有翻身之力，说它彻底覆灭也就顺理成章了，具体到秦灭六国的问题，当然是杨宽先生的说法最科学也最合理了