苏北人去世为什么遇到七不好

① 老人去世后的头七如果遇到七代表什么

我们这里老人去世后的头七 如果能遇到七的话 这是返蚂最好的事 说明你运气很好 家漏裂埋里运气非常的好 如果没有遇到的话 反而要想方设法去做其他的适当的处理 当然不同的地方有不同的乡俗 做法也不尽相同 还是以当地的乡俗习惯为好 不同的民族 不同的地方有不同的风俗习惯 对有的地方遇到的七 是不好源高的事 可能有的地方遇到了七 却是好的现象 所以一切还是以入乡随俗我想睡睡 为准

② 为什么逢七不上坟

在民俗里讲人死后每七天上坟祭祀一次，最多七七四十九天，共去“过七”最多七次，现代人基本重视的是“三七”，最大最重是过“五七”，在过七时如果逢遇到日期也是“七”的日子，意思是人在阳界“有罪”，为避免死者受到“赎罪”的折磨，后人采取一些措施如在坟头上插一些小纸旗等形式来减少死者的刑罚。过了“过七”以后就没有事了，象你这种情况就没有必要了，不需避开逢七的日子，在阳历更没有讲究了。

③ 人死到七上为什么不好

从古至今，有很多传统习俗被流哗陆传下来，而这些习俗多半都是祖先们根据生活经验一步一步总结出来的智慧道理。其中就有一个传统“人死后要停尸三天”，这在以前是停放七天，只不过后来被简化成三天，而且还有“头七”“做七”的说法，古人认为人死后要有七七四十九日才能够转世投胎。也许在大多数人来看，这只不过是民间禁忌虽是习俗，但专家说有科学道理。

民间各个地方都有头七，只是过的方式不一样。按照习惯，人们认为头七就是人过世之后的第七天，在这个时候，死者的魂魄会回到家中，家人不得走动，最好就是躲在被子里睡觉。并且还要为死者准备好饭，时辰到了之后，死者便必须返回阴间了，还有些地方，是在家中烧一个梯子状的东西，寓意是死者以此走到天上。

总之历史上，因为地区的不同，习俗各有差异。这是中华民族的丧葬习俗，还有些地方，认为过世的人，会变成各种各样的东西，来到家中，比如小虫子，因此在头七那天，人们如果看到活物进入家中，是绝对不会去赶，也不会打的。但是有个禁忌，那就是尽量睡觉就好，否则让死者看到，死者会舍不得离开，从而影响他投胎。

给死人过头七，是历史上有一种的习俗，相信科学的人，会认为这就是无稽之谈，因为人死如灯灭，什么都没有了，哪来的魂魄。其实专家告诉你，头七是有一定的科学道理的，在古代，科学并没有那么的发达，人有时候会出现假死的状态，也就是留点机会看看他是不是真的死了，但是实际上，随着历史的发展，人在头七的时候，早就被埋了。

也有一种说法，头七的来历是因为扁鹊，医治一位太子的时候，因为太子已经死亡，扁鹊便说七天之后太子会醒，而扁鹊当雀芦含然知道，太子只是假死。只要经过治疗，肯定会醒的。虽然说如今头七已经不能看出死者是否真的死了，因为头七的时候，死者早已下葬，就是假死也没人知道，但是死者要停尸三日，在这期间，人们就可以分辨了顷笑。

④ 人去世犯七是怎么回事

犯七就是给亲人过七（头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二让正十七，据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚，正在受罪，不能这一天去祭祀，可以提前或推后，实在不能改期坦搭悔，应该枝陪在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞，还要大声呼喝，撵走判官，让亲人少受罪

⑤ 老人去世后的头七如果遇到七代表什么

老人去世后的头七如果遇到七代表什么?

我给你说下吧：老人去世后的头七到七七若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有大败缺灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

这叫顶七，是不可以的，一般选离一七最近的那个好日子出殡。

是不吉利。处理的办法是：提前一天烧纸。烧纸时同时烧用银色纸做的筷子碗。

老人去世后的头七如果遇到七是不是不好？处理方法是什么，能不能详细的说一下。谢谢。

是不好，一般是提前。用这个七前边最邻近的好日子。

老人去 老人去世头七怎么算

去世那天以后六天

老人去世后的尽七是几七?

各地的风俗不同啊，，北方一般都是过，，一七。。二七。三七。。五七。。以后就是百天了。枯模。

老人去世头七怎么算时间

去世当日算起，为第一天。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

老人去世是初七日,犯头七吗？

所谓“头七”是指人死后的第一个七天，滚辩犯七，是指在每个七祭日的第七日，遭遇日期中的初七、十七、二十七（农历）等带有七的日期。犯头七就是指第一个七祭日的最后一天遭遇带七的日期。通常可以采取减一天的做法避开。

⑥ 人死后几七撞七有啥说法

撞七是旧习， 具体指从亡者故去日期（农历）算起，每七天为一回，若在某回中日期正好碰逢七的尾数日子。其中回数共计七回，计七七四十九天。若在其中一次逢七，则称撞到了七。行颤在四十九天之中，没有撞到，则称没有撞七。

拓展阅读：
一、撞七习俗由来
撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起，进行每七日一回的轮算，若在轮算中，碰到了逢七的日子则称撞到七了。例子，若一人在农历三月初一故去，那么从初一算起，数七天，正好逢到三月初七。且是第一个轮算中撞的，称之为“撞一七”。
若那人事三月廿七故去的，自初六轮算七天，第一回轮算在四月初三上，没有撞七。就再次进行轮算，第二回轮算在四月初十，依次到第四个轮算，在四月十七上，则称“撞四七”。
二、民间关于撞七的谚语
有谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。
还流传着：“撞七歌桥带键”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。
民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。另外，民间传说撞七就和遇到的阎王有关，“撞五七”，撞到五殿阎王。这是因为阎王有十殿之说。
三、对撞七的理解
“撞七”这种习俗，一般流传在湖南、湖北等地方。与亡者“三日覆敏巧土”、“满月祭”、“撞七祭”、“满百日祭”等祭礼，成为亡者故去后的一系列特殊祭事。对于撞七，一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七，则要解除。有些地方通过请道士作法。例如湖南岳阳地区则是，没有撞七，就讨够百家米。