为什么马的嘴和驴的嘴不一样

❶ 驴唇不对马口的解释

成语出处： 清·石玉昆《三侠五义》第94回：“稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢！”

驴唇不辩旁对马口的近义词： 驴唇不对马嘴 比喻答非所问或事物两下不相合。《儿女英雄传》第二五回：“一段话，说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴。” 孙犁

成语语法： 作宾语、定语、缺灶空分句、状语；指前后矛盾

❷ 驴唇为什么不对马嘴

咱们形容说话前言不搭后语，答非所问，两不相合，叫做“驴唇不对马嘴”。那么这话是怎么来的呢？ 北宋时，有一个僧人写了一本书，叫做《景德传灯录》。“传灯”这个词，取自《六祖坛经》中的两句早乱话：“一灯能除千年暗，一智慧能灭万年愚。”禅宗以照黑暗的灯来比喻禅法，认为禅宗智慧不断传承，就像灯火相传一样，所以就将记载禅法传承历史的着作称为“传灯录”，也简称“灯录”。 刚才提到的那本书，就是一本禅宗史书，因为是在北宋真宗景德年间写成的，所以就叫《景德传灯录》。 这本书的卷十九中写过这么几句话，提到了“驴唇不对马嘴”。书里的原文很不好懂，没有关系，请耐着性子看，咱们接着会解释一下——原话是这么说的：“若是一般掠虚汉，食人唌唾，记得一堆一担骨幢到处逞，驴唇马嘴夸我解问十转五转。” 照学者顾宏义的解释，这里的“骨幢”，就是古董，指的是佛经或高僧的语录。整句话是什么意思呢？大意是说：如果是普通的弄虚作假、卖弄之人，只是在食人口水，记诵了一堆语录，到处夸耀，却说得驴唇不对马嘴。实际就是讽刺那些曲解原意的虚浮之人。 驴唇不对马嘴，还有一种比较文的说法，叫做“风马牛不相及”。 从字面儿上看，这就是说马和牛是两码事儿，至于这话是怎么来的，就有好几种解释，主要是对“风”这个字有不同的认识。 《左传》里记载过这么几句话，是楚王对齐王说的：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”当塌升时齐国在山东，楚国在湖南、湖北一代，两国距离还是比较远的，却打了起来。楚王的意思是，既然离得远，连彼此的马、牛走失，都不会走到对方的国界里去，干吗大老远地来算计我呢？这里的“风”，有“走失”的意思。 还有一种说法，是明代的学者张岱提出来的。他在着作《夜航船》里说：“马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，团睁老南风则牛北而马南，故曰‘风马牛不相及’也。”意思就是，马喜欢迎着风跑，牛喜欢顺风跑，所以一刮风，两种动物会跑向不同的方向，当然碰不上面，既然碰不上，就等于是哪也不挨着哪了。这里的“风”，指的就是自然风。 最后一种说法最逗，是从生物学角度说的。古人认为，“风”有“雌雄相诱”的意思。所谓“风马牛”，是指马和牛各自属于不同的种类，发情的时候，不会相互引诱，因此两不相关。

❸ 驴唇不对马嘴还是牛头不对马嘴

都是对的。

驴唇不对马嘴，俗语，亦作“驴头不对马嘴”。意思是比喻答非所问或事物两不相合。出自《儿女英雄传》第二五回：“一段话，说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴。”

牛头不对马嘴，是成语，比禅漏喻做事回话太不合逻辑。

引证释义

【解释】：比喻答非所问或两下不相合，也比喻做事回话太不合逻辑。

【出处敏袭御】：明·冯梦龙《警世通言》第十一卷：“皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！’”

【示例】：只要人家拿他[鲁老爷]一派臭恭维，就是～，他亦快乐。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第十六回

【近义词】：桥岩驴唇不对马嘴、答非所问、鸡同鸭讲。

【语法】：主谓式；作宾语、定语；含贬义。

❹ 驴头不对马嘴

这是一句俗语。指的是不般配，不匹配。或者是前言不搭后语。比较形象的一种说法。也叫做驴唇不对马嘴。

❺ 驴唇不对马嘴还是牛头不对马嘴

“驴唇不对马嘴”和“牛头不对马嘴”都对。

1、驴唇不对马嘴

驴唇不对马嘴，俗语，亦作“驴头不对马嘴”，拼音是lǘ chún bù ì mǎ zuǐ。意思是比喻答非所问或事物两不相合。

出自《儿女英雄传》第二五回：“一段话，说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴。”

出自明·冯梦龙《警世通言》第十一卷：“皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！’”

❻ 驴唇为什么不对马嘴

驴唇不对马嘴
lǘ chún bù ì mǎ zuǐ
〖释义〗比喻答非所问或两下不相合。
〖出处〗宋·释喊野道原《景德传灯录》卷十九郑备喊：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。”
〖示例〗一段话说了个乱糟糟，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十五回）
驴唇不对马嘴
驴唇不对马嘴 ( lǘ chún bù ì mǎ zuǐ )

解 释 比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。

出 处 宋·释道原滚虚《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”

用 法 主谓式；作补语；含贬义

示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第52回：“陈正公听了这些话，'～'，急了一身的臭汗。”

近义词 答非所问、前言不搭后语、风马牛

反义词 不相及
笑话:

“驴唇不对马嘴”这句谚语的由来可能是这样的：
驴和马在谈恋爱，可马怎么也看不上

❼ 驴唇不对马嘴与驴嘴不对马唇有什么区别

在生理上来说，唇是嘴的一部分，驴用它的唇去对马的嘴，是用局部接触整体，反之马用的局部用接触驴的整体。

❽ 驴唇为什么不对马嘴

咱们形容说话前言不搭后语，答非所问，两不相合，叫做“驴唇不对马嘴”。那么这话是怎么来的呢？ 北宋时，有一个僧人写了一本书，叫做《景德传灯录》。“传灯”这个词，取自《六祖坛经》中的两句话：“一灯能除千年暗，一智慧能灭万年愚。”禅宗以照黑暗的灯来比喻禅法，认为禅宗智慧不断传承，就像灯火相传一样，所以就将记载禅法传承历史的着作称为“传灯录”，也简称“灯录”。 刚才提到的那本书，就是一本禅宗史书，因为是在北宋真宗景德年间写成的，所以就叫《景德传灯录》。 这本书的卷十九中写过这么几句话，提到了“驴唇不对马嘴”。书里的原文很不好懂，没有关系，请耐着性子看，咱们接着会解释一下——原话是这么说的：“若是一般掠虚汉，食人唌唾，记得一堆一担骨幢到处逞，驴唇马嘴夸我解问十转五转。” 照学者顾宏义的解释，这里的“骨幢”，就是古董，指的是佛经或高僧的语录。整句话是什么意思呢？大意是说：如果是普通的弄虚作假、卖弄之人，只是在食人口水，记诵了一堆语录，到处夸耀，却说得驴唇不对马嘴。实际就是讽刺那些曲解原意的虚浮之人。 驴唇不对马嘴，还有一种比较文的说法，叫做“风马牛不相及”。 从字面儿上看，这就是说马和牛是两码事儿，至于这话是怎么来的，就有好几种解释，主要是对“风”这个字有不同的认识。 《左传》里记载过这么几句话，是楚王对齐王说的：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”当时齐国在山东，楚国在湖南、湖北一代，两国距离还是比较远的，却打了起来。楚王的意思是，既然离得远，连彼此的马、牛走失，都不会走到对方的国界里去，干吗大老远地来算计我呢？这里的“风”，有“走失”的意思。 还有一种说法，是明代的学者张岱提出来的。他在着作《夜航船》里说：“马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰‘风马牛不相及’也。”意思就是，马喜欢迎着风跑，牛喜欢顺风跑，所以一刮风，两种动物会跑向不同的方向，当然碰不上面，既然碰不上，就等于是哪也不挨着哪了。这里的“风”，指的就是自然风。 最后一种说法最逗，是从生物学角度说的。古人认为，“风”有“雌雄相诱”的意思。所谓“风马牛”，是指马和牛各自属于不同的种类，发情的时候，不会相互引诱，因此两不相关。

❾ 驴唇不对马嘴

一位长途旅客到旅店投宿，他精疲力竭，可就是无法入睡，因为马厩就在卧房旁，臭气冲天。

第二天早晨，旅客对旅店的老板竖宴说：“你把马厩放在客房旁这不符合卫生要求。”

“什么？睁纤”老板惊奇地说：“我这个马厩在这儿都25年了，还没发现一匹马得过病呢？”

玩转俗语

【俗语】驴唇不对马嘴

【注释】驴的嘴唇和马的嘴唇对不上。比喻答非所问或事物的两方面不相符合。多用来说双方有矛盾，谈不到一块儿；说的和实际情况不相符。驴唇：驴的嘴巴。不对：对不上，不相符合。

【近义】答非所问牛头不对马嘴

【反义】正中下怀

【例句】你答的跟我问的根本就是两回事，驴唇不对马嘴，你到底在想什么，有没有认真听我讲。

❿ 为什么驴唇不对马嘴

驴唇不对马嘴
lǘ chún bù ì mǎ zuǐ
〖释义〗比喻答非所问或两下不相合。
〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。”
〖示例〗一段话说了个乱糟糟，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十五回）
驴唇不对马嘴
驴唇不对马嘴 ( lǘ chún bù ì mǎ zuǐ )

解 释 比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。

出 处 宋·释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”

用 法 主谓式；作补语；含贬义

示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第52回：“陈正公听了这些话，'～'，急了一身的臭汗。”

近义词 答非所问、前言不搭后语、风马牛

反义词 不相及
笑话:

“驴唇不对马嘴”这句谚语的由来可能是这样的：
驴和马在谈恋爱，可马怎么也看不上又丑又矮小的驴，驴也不能做出什么惊天动地的大事来给马看，所以驴很悲伤。有一天驴哀求马“我可以吻你吗？亲爱的宝贝！”“不行”马断然拒绝。驴很不甘心，就跑回去跟驴爷爷诉苦，驴爷爷意味深长地说：“孩子，别再奢求了，你不知道吗？他们嘴现在快进化成牛B了，咱们驴唇无法对上马嘴呀！”