蒲姓为什么不好

A. 我姓蒲~不好意思把大事忘了~是太高兴了~

蒲姓
一、姓氏源流
蒲（Pú）姓源出有四：
1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。
2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。
3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。
4、出自中东人后裔。宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。
得姓始祖：虞舜。蒲姓家族是虞舜的后裔。《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在现在的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。
二、迁徙分布
（缺）蒲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。蒲姓出自己姓。夏朝时，舜帝的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，后来蒲国的王族就以封地名为姓氏，称为蒲氏，是今天蒲姓的起源。又有一支起源。春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源也比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘Ahu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。（余略）
三、历史名人
蒲 元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。
蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。
蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉，他的俸禄要得很低，经常数月不吃肉。
蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑，因为疾病退居乡里。回去的路上，碰到强盗，将他的行李抢去，才发现只有一个竹笼的东西。由此可知他作官的清廉。当时他被称为清白令。
蒲松龄：字留山，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清朝文学家，临淄人。年少时就以文章闻名，但是后来屡试不中，71岁的时候才考上贡生。一生穷困潦倒，教书度日。他一生创作了很多文学作品，有诗、词、赋、戏曲、小说等，每种都有杰出的代表作。其中的《聊斋志异》最为有名，这部小说集采用了浪漫主义的手法，通过讲述奇异的鬼怪故事，揭露了封建礼教和科举制度的腐朽、封建统治的黑暗，深刻反映了封建社会末期的现实生活，被看作是古代文言小说的最高峰。
蒲殿俊：字伯英。四川省广安人。光绪三十年进士，后留学日本。是中国近代史上着名的革命家、社会活动家。为中国的进步作出了贡献。晚年隐居家乡，退出政治。民国23年在北平逝世。终年59岁。
四、郡望堂号
1、郡望
河东郡：秦朝时期置郡，地点在今天的山西省黄河以东夏县一带。
2、堂号
揖让堂、帝师堂：均源出舜帝的时候，十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。
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【蒲姓宗祠通用对联】
〖蒲姓宗祠四言通用联〗
与巢由偶；
为虞帝师。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
联典指虞舜时贤人蒲衣子，自幼聪明博学，十八岁为舜师，舜欲让以天下，蒲衣子不受而去，莫知所终。
龙从塞北；
鳌占川西。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
此联为广东省广州市黄埔区黄埔街的珠江村蒲氏宗祠联。珠江村蒲氏宗祠是西亚阿拉伯人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二进，硬山顶，青砖灰瓦，木雕短柱，看起来与珠江三角洲常见的祠堂无甚区别，没有任何体现“异国风情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所悬挂的《蒲氏族谱》：无论是蒲氏的初太祖“玛稪阿”，还是其子孙“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨哒耴”等，如此晦涩拗口的名字，显然不是中国人的。根据《族谱》记载，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶汉族妇女为妻。世代混血，加上世居广州，子孙早被“汉化”。该宗祠建于清朝同治癸亥年，日军侵华时曾受损，1997年进行了维修，现作蒲氏族人喜庆和商讨大事之地。目前珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是从“塞北”内蒙古迁徙而至，但来自何国，当今的蒲氏族人也说不清、道不明。由于该宗祠的建筑跟普通宗祠没什么不同，直到专家组对该宗祠进行核查时，才为这座“番客”宗祠正了“名”———蒲氏宗祠是西亚阿拉伯人后裔的宗祠。专家组成员之一、广东文物专家黎显衡说，众多蒲氏后人中，以宋代的蒲寿庚影响最大，他祖籍阿拉伯，南宋时随其家人由广州移居泉州，曾官拜福建安抚沿海制置使、闽广招抚使，是宋元时期海外贸易活动中的重要人物。他经过调查发现，，建蒲氏宗祠的蒲氏族人与蒲寿庚同出一族，应该也是西亚阿拉伯人的后裔。据介绍，蒲氏一族的迁徙，是以广州对外贸易的不断发展与变迁为背景的。从汉朝始，广州对外贸易繁荣，不断有外商到广州定居。这些“番客”尤以阿拉伯、波斯商人为多，大多聚居在城西南濠东岸番舶码头区的“番坊”里，即今光塔街一带。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普宁巷。元代海外贸易中心移至泉州，很多番客便迁离广州，但还有一部分留了下来。黎显衡说，珠江村的蒲氏族人极可能就是当时留在广州并移居到黄埔的阿拉伯人后裔。
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〖蒲姓宗祠六言通用联〗
通经源于母教；
早慧可为帝师。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
上联典指宋·蒲卣自幼受业于母而中进士。下联典指上古·蒲衣子十八岁为虞舜之师。
逊让巢由之偶；
岐嶷虞帝之师。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
全联典指上古·蒲衣子。
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〖蒲姓宗祠七言通用联〗
明代誉称清白吏；
宋时荣中状元公。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
上联典指明代崇善令蒲宗瑞，字信之，永州人。居家孝友，为官爱民如子，以疾归，遇盗，掠其行李，止竹笼一肩。其廉可知，时称清白吏。下联典指宋代状元蒲国宝，富顺人。入元不仕，耽志经史。
鹏起天池风九万；
龙游艺苑字三千。
——清·蒲松龄撰蒲姓宗祠通用联
此联为清代文学家蒲松龄自题联。
荡气回肠疑屈子；
主义谲谏胜庄生。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
此联为山东省淄川蒲松龄故居联。
巧匠铸刀三千口；
名家志异四百篇。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾于谷为孔明铸刀三千口，能断竹筒铁砂，人称神刀。下联典指下联典指清代文学家蒲松龄事典。
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〖蒲姓宗祠七言以上通用联〗
闲居丛稿，平实显易；
聊斋志异，笑骂文章。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
上联典指元代国子博士蒲道源，字得之，眉州人。所着《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。下联典指清代文学家蒲松龄事典。
汲水贮瓶，证明心事；
清风建阁，留戒子孙。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
上联典指南宋泉州人蒲寿，咸淳年伺任梅州知州，着有《心泉学诗稿》，具有冲淡闲远的情致。他常常汲两瓶水放在身边，当时有人写诗说：“蒲侯心事一般清。”下联典指北宋新井人蒲宗孟，字传正，皇祜年间进士，历官集贤校理、翰林学士、尚书右丞，后因对司马光不满，被贬知亳、杭、郓三州。家中藏书很多，建有清风阁，曾诫子孙说：“寒冷可以没有衣服，饥饿可以没有食物，书不可一日不读。”
居官甘淡泊，不谋口腹；
教子务读书，无虚饥寒。
——佚名撰蒲姓宗祠通用联
上联典指宋代泰和知县蒲尧仁，字彦性，福州人。绍兴进士，廉白端谨，自奉尤薄，或经旬不知肉味曰：“吾不以口腹累人。” 下联典指宋代集贤校理蒲宗孟的事典。蒲宗孟，字傅正，新井人。皇佑进士。曾官毫、杭、郓三州。
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附录：【蒲姓典故、趣事】
〖延年术〗
蒲传正任杭州太守时，一天，有个方术之士前来拜谒。这方士大约九十多岁，然而面容却像婴儿一样鲜嫩。蒲传正愉快地招待他，二人谈得甚是投机。传正便向他请求延年长寿术。方士回答说：“我的长寿术极为简便易行，基本上没有什么可禁忌的，只有一件须牢记，必须禁绝性欲。”
传正听了，俯首沉思良久，感叹道：“如果是这样，那么即使寿逾千岁又有什么益处呢？”
——宋·范正敏《遁斋闲览》
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【中国人民解放军蒲姓开国将军生平简介】
蒲大义少将
蒲大义（1916-1973），四川省平昌县人。1933年红四方面军到平昌，蒲大义参加儿童团，同年率领11名儿童团员参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红31军93师274团3营营部通讯员。由于作战勇敢，1934年被调到274团团部当警卫班长。1935年被送到红军大学学习，毕业后到红5军团任侦察排排长。1936年升任31军93师274团特务连连长。参军4年，负伤8次。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军129师386旅772团7连1排排长。在神头岭战斗中，指挥全排冲进神头村，勇猛杀敌，以伤亡5人的代价将日军赶出了村，获刘邓颁发银质奖章一枚，所在的排被誉为“蒲大义排”。1938年升任连长，为掩护旅部和彭德怀转移，率领全连和工兵连坚守阵地，大部分人员牺牲，自己亦受重伤，被彭德怀记功一次。1940年升任副营长，为掩护李达和129师师直机关战役，率部队阻击日军，战至最后5人，第10次受伤，与主力失去联系，仍收集100多人，作战5天，突围回到部队，获奖章一枚。在抗日战争中6次负伤，升任八路军129师386旅772团营长，太岳军区第2军分区30团团长。
解放战争时期，1946年在晋南战役中第15次负伤，左腿骨被炸断。后担任华北军区第15纵队45旅旅长，第18兵团第62军186师师长。战争年代16次负伤，荣立大功3次，小功8次，被评为二等甲级残废军人。
中华人民共和国成立后，1950年入南京军事学院学习。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第186师师长，1952年调任志愿军第46师师长，1954年升任志愿军第16军副军长。参加了1953年春季反登陆战役准备、夏季进攻战役和金城战役。回国后，1955年继续在南京军事学院学习，1957年毕业于军事学院炮兵系，任昆明军区炮兵司令员。1962年任昆明军区副参谋长。1969年中共中央决定组建云南生产建设兵团，出任副司令员。
1955年被授予大校军衔，1961晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1973年4月19日在开会时，因心肌梗塞逝世，终年57岁，被授予革命烈士称号。

B. 朱元璋称帝后，为何不准蒲姓人当官，后来蒲姓人换成了哪些姓呢

这个很大原因是因为蒲寿庚当时投降了元朝，这个原因直接导致了朱元璋对于蒲姓子弟直接有了天生的厌恶，也就直接影响了这项政策的颁布。他的子孙后来都改了姓，有的姓黄，有的姓吴等等。

所以，当朱元璋当皇帝以后，便颁布了这个规定，对于他的子孙后代都禁止他们参加科举考试，也就不让他们做官。而当时他们的社会地位更是很低，所以为了能够在当时的社会中生活下去，所以很多人都被迫改了姓氏以至于自己在那个动乱的年代能够有基本生活。

C. 朱元璋称帝后，为何不准蒲姓人当官，后代蒲姓人换成了什么姓

因为蒲姓人在宋朝的时候，投靠了元朝，这种通敌卖国的行为让朱元璋很不耻。

我们都知道，朱元璋是明朝的开国皇帝，他结束了元朝的统治。要说为什么不准蒲姓人当官，这还得从宋朝的时候说起。

朱元璋打败元朝以后，更是下令蒲姓人不得做官，蒲寿庚的后代为了活下去只能纷纷改了姓氏。

D. 蒲氏家族为何现在不出名

蒲姓出自己姓。远在一万二千年以前，已有先民在此繁衍生息。相传唐尧时期，尧的老师蒲伊,人称蒲伊子.夏朝时，建立了蒲国，称为蒲氏，是古上圣君黄帝的子孙。他们不是外来的胡人，也不是外来的种族，而是黄帝的子孙后代。也就是今天蒲姓的起源。蒲氏祖籍山西蒲州，先祖蒲尚书明代中叶入川，经商于重庆，其八世孙蒲天泽于清康熙年间来阆中，经营丝绸。1885年，十二世孙蒲轮召买下原为孔氏的这座宅院，设《笔耕堂》学馆授学，诗书传家，历百余年传五代至今，为邑中颇有名气的书香门第。蒲氏子孙后由四川分布全国，据泉州《蒲氏族谱》认为，蒲寿庚先世为西域系统，祖籍四川阆州，为蒲宗孟之后，父名蒲仕宾，出身西蜀望族，世代书香，官宦门弟，自四川迁至泉州。蒲开宗去世后，蒲寿庚继承父业，从事以运贩大宗香料为主的海外贸易。其初，蒲氏家族曾一度中落，生活不甚丰裕，经蒲寿庚的精心经理后，迅速振兴，走向鼎盛。蒲寿庚之父1204年之前到泉州，致产巨万，家仆数千，成为官商合一者，升其为福建广东招抚使兼福建提举市舶，总海上事宜，相当于中国海上总管。元朝极力招诱蒲寿庚集团。南宋张世杰护送端宗到泉州，蒲闭城门不纳，世杰夺蒲船400多艘而去，蒲杀南宋宗子3000多人后降元，元统治者因此掌握南宋所有的海舶。蒲寿庚降元后，受封为福建行省中书左丞，权势灸天，在海外贸易上更是独占鳌头。这是因为蒲寿庚“导元倾宋”，明代时蒲氏家族受到歧视和排斥，“禁蒲姓者不得读书入仕”。于是，《蒲氏族谱》修撰者编造了一世至六世的“光荣史”，对七世的蒲寿庚留一张空白进行回避。因此蒲寿庚就假称为阿拉伯人，其中主要是为了保护蒲氏后人的牵连，叫蒲氏后人要低调为人，蒲氏子孙后分布区域较广，台湾以及东南亚各地均有蒲氏族人入居。据调查蒲氏家族现隐身富居多，不愿意透露自己的名字，我有位蒲姓朋友富二代身价上亿资产，他们家经营多元化产业，一次我们出去玩，他喜欢开车很快，被交警拦下后也很低调，就说我下次不会了，交警问你叫什么名字，我叫“蒲”名字蒲生，交警就是知错能改就好，蒲生就是香港和广东哪边说法，其实就是蒲先生，导致现在的蒲氏家族如此的低调的原因

E. 四川为什么蒲姓特别多

因为唐宋以来，蒲姓人在四川顺庆府、保宁府，元朝在福建泉州，清朝在山东淄博等地，声名显赫，为当地的名门望族，有“河东一脉五府望，东南西北有同宗”的说法。

川东北蒲姓最为有名的三教堂、清风阁和西望山系，3个支系不断在四川省内外迁徙播衍，形成了自宋朝到如今四川蒲姓人口占据全国蒲姓人口半壁江山的局面。

蒲姓起源：

得姓始祖“蒲伊”人称蒲伊子，他所在的方国后称蒲国，舜帝原本姓蒲的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，称为蒲氏,晋有蒲洪,其父蒲怀归，母姜氏。 西晋末期，蒲洪被氏族各部落推为盟主，蒲姓是古上圣君黄帝的子孙。他们不是外来的胡人，也不是外来的种族，而是黄帝的子孙后代。也就是今天蒲姓的起源。

蒲氏祖籍山西蒲州，蒲尚书明代中叶入川，经商于重庆，其八世孙蒲天泽于清康熙年间来阆中，经营丝绸。1885年，十二世孙蒲轮召买下原为孔氏的这座宅院，当今“蒲氏宅第”蒲氏子孙后由四川分布全国。所以当今蒲是一家。

F. “蒲氏人”做了什么，朱元璋为什么对“蒲”姓恨之入骨

之所以朱元璋对蒲姓人士恨之入骨，就是因为蒲姓人士其实在朱元璋还并没有真正发达的时候，使用了非常恶劣的手段。蒲姓人士和朱元璋之间的矛盾，可以说是引起了很多的关注，大家都知道，朱元璋可以说是对蒲姓人士恨之入骨。

那后来朱元璋他建立了大明帝国之后又开始用同一手段去笼络朱元璋，希望能够通过朱元璋获得政治的庇护。但是朱元璋他当时了解了这一件事情之后，就非常的痛恨蒲姓人士，他其实比较害怕他们到最后也会用同样的方式去讨好他的敌人。

G. 朱元璋登基后，为何下令天下蒲姓男的为奴，女的为娼

朱元璋登基后，下令天下蒲姓男的为奴，女的为娼，全是因为一个蒲庚寿的人。如果朱元璋给自己的仇人搞个仇恨值排行榜，那么蒲庚寿可以说是名列前茅，但是其实两个人根本就不认识，甚至说都不是一个时代的，那么为什么朱元璋这么痛恨这个人。

最终朱元璋笑到了最后，打败了元朝，建立了明朝。而当时的蒲庚寿早就带着荣华富贵归西了。蒲庚寿这种行为不单单是背主，更主要的背叛民族，从一个民族英雄变成了民族叛徒。所以朱元璋非常痛恨他，就下令掘坟开棺，将蒲庚寿进行鞭尸。但是这样都难解朱元璋心头之气，所以更是下令将蒲家后路都断了，蒲家后人，男性永世入奴籍，女性则是入娼籍。蒲庚寿真是不肖子孙，祸害全门。

H. 蒲氏不能与哪个姓氏结婚

用哪个现实不能和另外一个心愿是结婚的，我去说岳飞和擒获他们又与秦桧陷害的约会，怕是约回家再也不能和秦家进行统一婚，但是现在也无所谓了，很多人姓岳的和辛勤的也是在一起过的，好好的。

I. 明朝时期蒲姓为什么被规定男的为奴女的为娼

明朝时期的蒲姓被规定只要是男的全部为奴，女的全部为娼。其实这都是因为一个人的原因，这个人就是蒲家祖宗蒲寿庚。
明朝的开国君王朱元璋是一个很传奇的人物，然而他一生做的最让人诟病的事情就是杀害开国功臣的事情，除此之外还有一件事情，那就是朱元璋下令，蒲姓男子全部为奴，女子为娼，这又是为什么呢，朱元璋与蒲姓之间有着什么深仇大恨。


第三，蒲家的下场。

不得不说，朱元璋虽然这样做有点太狠了，但是自古以来，不管是哪个朝代对于这种叛徒，尤其还是民族的汉奸，都是非常痛恨的，后来蒲家的人为了改变这种世代为昌世代为奴的命运，只能通过不断的去迁居，隐姓埋名的生活，希望能够改变命运。

J. 为什么朱元璋那么恨蒲姓人有什么故事吗

明朝的开国皇帝朱元璋是一个非常有性格的人，很多人都对他有一定的了解。朱元璋制定了非常完善庞大的法律体系，以维护明朝的封建统治。同时朱元璋制定了严格的律法，对犯罪分子的惩罚是非常严厉的。据说他尤其讨厌蒲姓人，甚至规定了这个姓氏的人，男的世世代代都当奴隶，女的永远都要去青楼上班。朱元璋为什么对蒲姓人恨之入骨，蒲姓人又做了什么呢？

投靠朱元璋

后来北元真的打败了南宋，果然就许给了蒲姓人高官厚禄。但很快北元又开始不行了，于是蒲姓人又开始寻找新的靠山，这时候，他们就将眼光放到了朱元璋身上。朱元璋是一个非常谨慎的人，当蒲姓人不停的向他送来大量钱财的时候，他起了疑心，派人调查了蒲姓人的来历，结果就发现这事，曾当过叛徒和卖国贼的人。

所以朱元璋不敢任用，蒲姓人是很正常的。而他对蒲姓人的后代也下了严苛的命令，让他们男的为奴，女的去青楼，则是为了昭告天下，当卖国贼没有好下场。