为什么初一死人不好
㈠ 嗯百度百度家里亲戚初一去世对我这个好不好
生老病死，并不是每个人自己能够控制的。初一有出生也有死亡很正常的，根本就谈不上对你好不好的事？又没有规定过年初一不能死人。而且去世的又是你家亲戚。你自己心态放平稳点。希望你能采纳我的建议，并能帮到您。
㈡ 为什么初一十五不出殡
你说的这件事。初15不出殡，这件事在许多地方是有这种丧葬的习俗，这是自古上以流传下来的一种丧葬，习俗，但是有许多地方也不遵循这种习俗随便是初一还是农历的哪一天都可以触屏的。
㈢ 初一,十五不能给死人下葬
在风水上不论初一十五，合上哪个日子用哪个日子，不影响风水，也要考虑本地风俗。
在佛教来说，日日是好日，时时是好时，没有哪一天不好，但是人死后不要马上下葬，要至少24小时后不要触碰亡者。
最好三天以上，因为灵魂可能还在尸体上没走，触碰亡者会对亡者不利。同时要给亡者助念和超度。
逝者安葬的禁忌：
1、直系亲属逝去后他们的寿衣忌用缎子的面料制作，因为缎子和断子是谐音，所以老人非常忌讳这个东西。
2、直系亲属去世后的棺木的材料也有讲究。棺木忌用柳树制作的木头，因为柳树被传说不没有后代果实，所以用柳木就被打上会担心绝后的烙印。
3、葬礼的日期忌讳选在重丧日。在给直系亲属的丧葬日期的选择上，我们忌讳选择在重丧日举行。因为重，有反复，重复的意思。
如果在重丧日举行葬礼，就代表着不止一件的丧事举行，是很不吉利的。
4、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事。自古以来，我们国家都有直系亲属去世后，嫡系在家守孝百日的习俗。
这是因为，老人认为，守丧的出行会把自身的哀伤的气息传递给他人，给他人带来不幸。
5、守孝期间，子女忌穿红戴绿。在我们给直系亲属守孝的时候，是需要穿有讲究的丧服的。但是忌讳穿红戴绿。
6、守孝期间，子女忌参加娱乐活动。在给亲属守孝的时候，是忌讳子女参加各种形式的娱乐活动的。
这是因为在给亲属守孝的时候，需要保持肃穆吧，悲伤的心情，以此来表达对逝去亲人的不舍和沉痛悼念。
7、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联。虽然我国自古以来有新年贴对联庆祝的传统，但是在直系亲属去世的第一年里，是忌讳贴对联的。
目的还是为了表达对亲人的沉痛悼念。
㈣ 初一死亡风水上有什么说法
风水涣卦:巽上坎下,巽代表风,坎代表水,风行于水上.先不顺,不久便好转.\r\n此卦有涣散,走开之意.出门没有灾难,预示你暂时离开之意.\r\n婚姻方面,正为没有结局的恋情所困扰着,如果是很爱对方,那不妨作短暂的小别,用真诚的心,来向对方代达,终会两情相悦的.\r\n要避免小人或女色的纠纷,不可相信他们的话,不可酗酒,以免误事伤身.\r\n有利方位:正东,西南.\r\n不利方位:正南.
㈤ 对于正月初一十五去世的人民间有什么说法
民间对初一、十五的说法很多，有的说初一和十五是神在日；还有的说正月二十五才是神下凡人间的日子，而这之前只是敬拜的高潮；有说拜的是玉皇大帝和灶王爷的，也有说是观音菩萨的。其实比较正的版本应该是初一是弥勒菩萨的生日，十五则是佛教僧人观舍利的日子，要点灯敬佛，传到今天，初一、十五成了人们一香敬佛的大日子。
从男人来说，财不聚，伤妻婚姻不顺；从女人来说，主要是命硬克夫。当然，传说中也有说这一天出生好的，说与地藏菩萨有缘，阴阳相通；其实要是让玉聆音说，命由天、运由人，完全可以掌握在自己手里，只要你身心向善，多行善事，合理运用老祖宗留下的文化，顺应自然的磁场规律，什么也不用怕。
㈥ 正月初一死人好不好
人的生死很难预料。初一死人也是正常的。没有什么好不好，和平时死人无区别。不要相信迷信，不然会有无尽的烦恼与忧愁。
㈦ 大年初一死人是不吉利吗
生老病死，人之常事。难道死也要选择日期吗，那对逝世者是苛求，中国人讲死者为大，尊重死者，没有什么不吉利的。风风光光的为死者办后事吧，虽然是在过年中，尽人道、孝道为大啊。
㈧ 老祖宗说“男不得初一，女不得十五”，那时候人们为何忌讳这两天
这句话是古人的一个避讳，因为他们认为大年初一出生的男孩和十五出生的女孩都会带来不好的命运。不过这也只是一种迷信罢了。
“男不得初一，女不得十五”就是说男孩子不要在大年初一出生，女孩子不要在十五出生。当时人们对于日子的观念还是比较强的，在他们看来，任何事情如果在不好的一天发生，都会发生不好的事情，更有可能让自己一生都背上不好的命运。这种说法在农村尤为重视，认为这两天出生的男孩女孩都是不好的。
其实这些话也都是一些迷信，老祖先的封建思想在我们这一代不应该继续流传下去。我认为这些话我们也就听听当个故事，但千万不可以轻信，无论哪天出生的孩子都可以通过自己的努力改变命运。
㈨ 初一十五死有什么特殊意义吗》我听老人们说挺毒的 有这个说法吗
人什么时候死是人自己选日子死吗？呵呵，只有自杀的人才会有机会择日子，不过千万不要自杀，因为人的生命太宝贵，无论如何也要活下去。