为什么虚实的兵书里面不一样

⑶ 孙子兵法中的 神色 虚实 奇正 是指什么 什么意思

提问者问的是“形势，虚实，奇正”吧！形势指军事实力，势是指人为创造的一种势不可挡的态势。合起来是说，指挥员通过运用军事力量造成的一种势不可挡的打击力。虚实是指军事力量部署的强弱，防备严密的为实，防备空虚的为虚。奇是指牵制性的，迂回攻击的，侧出攻击的部队；正是指正面攻击的，明着进攻的，正常进攻的部队。

⑷ 孙子兵法“虚实”讲解

要在说明：作战贵在立于主动地位，避实击虚，取敌人之弱点，同时自己的虚实则深藏不露，使敌人无从窥探。无论再强大的军旅，都会有强而有力的部份和较为虚弱的部份，这就是“虚实”。用兵作战，一定要针对敌人的虚实所在下手，切切不可，硬碰硬的蛮干。擅长观“虚实”的将帅，一定乘敌人之弱势，利用各种手段，牵制、吸引、分化、转移敌人的主力，用“我之长”克“敌之短”，使敌人随我之意志而动，使我居于主动的地位，这就是“致人而不致于人”，我能支配敌人，而敌人不能奈我何。最后说明，用兵应如水之入流，避实击虚，因敌致胜!

⑸ 孙子兵法虚实篇中孙子是从哪几个方面来谈论避实击虚的

孙子兵法的虚实篇是通过这几个方面来谈论避实击虚的：
1.形人而我无形，通过隐蔽自己，欺骗敌人，来暴露敌人的实力，进行攻击。
2.以十攻一，通过集中兵力，来攻击敌人的空虚之处。
3.攻其必救，来决定自己的主攻方向，打击敌人的要害之处。
4.不知战日，不知战地，了解敌人的驻军地方，地理地形，利用有利地形天时条件，打击敌人。
5.因敌变化而制胜。根据敌人不同的部署，采取随机应变的策略打击敌人。

⑹ 孙子兵法里面的“形”“势”“虚实”详细解释。

孙子曰：“胜者之战人也，若决积水于千仞之溪者，形也”。意思是：高明的指挥员领兵作战，就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这就是军事实力中的“形”。

孙子曰：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也”。意思是：善于指挥作战的将帅所造成的有利态势，就像从千仞高山上滚下的圆石那样。这就是所谓的“势”！

孙子曰：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以石段投卵者，虚实是也。”意思是：统帅三军将士，能让他们立于临敌而不败的地位，就在于巧用奇兵，变化战术。进攻敌人如同以石击卵，这是以实击虚的效果。

⑺ 怎样全面理解孙子兵法中的虚实二字

虚实”说简单不简单，讲究的是虚中有实，实中有虚．虚实结合．这要看情形而论，不想让敌方知道我方的情况以便更好的行军，那就要’示之以虚”．用以掩饰己方的实！从而达到己方目的．如果己方原本就比对方强大很多”示之以实”也无妨，当然此时也可以用”虚”．可以达到不攻自破，也就是孙子的”上兵伐谋”
就像孙膑诱杀庞涓时，孙膑和庞涓原是师兄弟，庞涓的习性孙膑是了如指掌，就是所孙膑深知庞涓之实．所以，孙膑用了看是很简单的”虚”把庞涓给结束了！
＜孙子兵法＞不会像我说的那么浅显，仁者见仁，智者见智．一万个人会有一万种理解．所以，这些是要靠自己的领悟，别人的只可以拿来参考！

⑻ 孙子兵法虚实篇第六段首句到底该如何理解

孙子兵法虚实篇第六段：
原文：

(六) 故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

译文：所以，预知交战地点，预知交战日期，就可不远千里与敌会战；但若预先不知交战地点，也不知交战日期，那就左翼不能救援右翼，右翼也不能救援左翼；前锋不能救援后卫，后卫也不能救援前锋，近者数里尚且如此，更何况远者数十里呢！

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事着作，被誉为"兵学圣典"。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被称为镇国之宝，在中国被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说"观诸兵书，无出孙武"。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

⑼ 孙子兵法中的虚实原则怎么解释

孙武十三篇，无出《虚实》
太宗曰：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出《虚实》。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。”

虚实篇—主动原则. 论述虚实的运用，与如何争取主动权。“致人而不致于人”

孙子谈如何制服人---孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。

故善战者，致人而不致于人。

先处战地的4个优势
致人而不致于人
致人 = 如何控制对手 ？ 不致于人=如何不被对手控制 ？

致人方法 = 如何管理人

孙子谈如何不致于人---出其所必趋，趋其所不意。

行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。

分析如下：
不致于人的方法

大自然虚实之运用. 攻其所必救.故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也.

36 计中之围魏救赵。

日本武术的虚实应用
隐藏战术
故形人而我无形，则我专而敌分；
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；
能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。

形人而我无形=隐藏战术

现代大企业弱点
故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也

探测虚实
故策之而知得失之计，
作之而知动静之理，
形之而知死生之地，
角之而知有余不足之处。

兵形象水
夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

用兵作战，既无一成不变的战场态势，也无一定的作战方式，能根据敌情变化而取胜的，才可叫做用兵如神。

水之功能

结论=大自然原理的常和变
故五行无常胜，四时无常位，
日有短长，月有死生

"五行"相生相克，
没有哪一个固定是胜者
五行相生相克
五行相生相克

五行相生的次序是：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

⑽ 《孙子兵法》里面的“形”“势”“虚实”详细解释

1. 孙子曰：“胜者之战人也，若决积水于千仞之溪者，形也”。意思是：高明的指挥员领兵作战，就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这就是军事实力中的“形”。

2. 孙子曰：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也”。意思是：善于指挥作战的将帅所造成的有利态势，就像从千仞高山上滚下的圆石那样。这就是所谓的“势”！

3. 也。”意思是：统帅三军将士，能让他们立于临敌而不败的地位，就在于巧用奇兵，变化战术。进攻敌人如同以石击卵，这是以实击虚的效果。

4. 古同"型"，模子。

5. 古同"刑"，刑罚。

6. 虚或实;虚和实。《韩非子·安危》:"安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。"宋苏辙《老聃论下》:"今将以求夫仲尼、 老聃 之是非者，惟能知虚实之可用与否而已矣。"清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:"今日二女在蜃楼眺望， 柳生 在海上闲行，不但有仙凡虚实之分，又有海水沧波之隔，若无神仙暗渡，两边怎得相亲。"