二郎神为什么不是四只眼睛

① 二郎神是杨戬吗他是三只眼吗为何他会拥有三只眼的传说呢

西游记里，二郎神与孙悟空曾经有过一番大战！

在大战之前，大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”

被孙悟空点破了出身来历，杨戬十分恼怒，与孙悟空张开了一番大战！

西游记里的二郎神姓杨，那么他不是杨戬也差不多。

不管是影视作品中，还是其他的小说里，二郎神都是杨戬，他是玉帝的外甥，听调不听宣。

所以，二郎神就是杨戬，杨戬就是二郎神。

封神演义的杨戬是运神光，定睛观看，西游记里是圆睁凤目观看。

所以，杨戬在小说里的描写，就没有三只眼，但为何我们许多人包括影视作品里杨戬成了三只眼呢？

或许，这也是因为传说，以及封神演义和西游记这两本家喻户晓的神话小说。

因为杨戬靠着智慧，看穿了孙悟空和袁洪的变化，而且他都是把法力运用到神目之上。

所以，小说里没描写他有三只眼，但未必不是。甚至有传说杨戬还拥有七十三变，因为杨戬依靠智慧能克制孙悟空和袁洪！

文化艺术需要冲突感，也可以再加工。况且把杨戬赋予三只眼，是大家都喜闻乐见的！

② 二郎神为什么会有三只眼中间的眼睛为什么是立着的

关于二郎神之所以拥有三只眼的说法有很多，如下：

第一种说法，二郎神的第三只眼睛其实就是他的母亲的化身，关于二郎神的母亲的身份其实有很多的说法，在《宝莲灯》中二郎神的母亲就非常的厉害，只不过被困住了。她的母亲在死的时候害怕自己的儿子没有人照顾，所以就把自己的灵魂化作了他的第三只眼，一直保护着他。

古代的时候蜀国人的形象就是猪首立目，也就是说脑袋看起来跟猪头很像，既然跟猪头很像这就说明蜀国人肯定大多数都是招风耳，耳朵比较大，而且眼睛立着的。那个时候就有这样的说法了，所以在创造二郎神的形象的时候就利用了这个立目。

其实从考古专家提供的蜀国人的青铜人像的模具就可以看到，在二郎神庙里面的造型，跟它基本上是一样的。所以这也就说明了二郎神的眼睛立起来完全是对照蜀国人构想的。

③ 二郎神为什么三只眼

【儿桃导读】：在西游记中有关二郎神的出场是这样描述的：仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤

帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。（节选）夸二郎神英俊倜傥，相貌惊人。但是并未说二郎神有着第三只眼。那为什么二郎神会有三只眼睛呢？

一件事情的发生总会有着自己的社会背景，明朝后期，国势由盛转衰，宦官干政，社会矛盾激化。吴承恩作为当时的知识分子对王道和皇权所抱有的幻想，也是个人政治理想的寄托。而对皇权的失望，融入了唐僧的性格：懦弱，无能，黑白不分。

④ 二郎神为什么长着三只眼睛，还手持异域的兵器

片治肯特遗址壁画中的维施帕卡神

“灌口祆神”说的是前蜀皇帝王衍的装扮被人们认为是祆神，灌口是道教信仰中二郎神的法场，有时候二郎神也被称为“灌口二郎”，灌口祆神提示我们二郎神的形象与波斯的祆教有关。再结合三只眼、三尖两刃枪、三头六臂等神力，以及二郎神身边的哮天犬去看，这个形象和祆教神仙维施帕卡的形象非常接近，片治肯特遗址（古代粟特国城市，位于今塔吉克斯坦斯坦）壁画上维施帕卡的形象是三头六臂，身披甲装，手执山型叉，臂上画有尖齿犬头，可以证明二郎神的形象受到了维施帕卡的影响。

文史君说：

二郎神与祆教神祗的关系，提醒我们在古代中国，一直有一个与西方源源不断进行交流的传统，这个西方是一个广义的概念，不仅仅指现在的欧洲和北美洲，更包括了中亚、西亚和北非地区。在文化交流的过程，文明体之间互相影响对方，也被对方所影响，历史就在这样的互动过程中一步步走入了现代。不仅仅是二郎神，中国古典小说中的很多人物，比如哪咤和孙悟空，他们身上都有域外因素的影响，或许这就是文明间交流的魅力所在吧。

参考文献：

⑤ 二郎神为什么有三只眼

二郎神道教画像

常见的三目神?往往来自异域宗教，所以又有人在佛教中给二郎神寻找原型，毗沙门天的儿子独健就是其中一位，毗沙门天源自印度神话中的俱毗罗神，融入佛教之后就成了四大天王中的北方多闻天，后来又分化中托塔天王李靖、《封神演义》中魔礼红等形象。

一般认为毗沙门天有五位太子，分别是最胜、独健、那咤、常见、禅只，其中最有名的是那咤，他就是民间所谓的哪咤三太子，独健排名第二，这一点和二郎神吻合，更有人认为独健的“健”之后被以讹传讹为杨戬的“戬”。

晚唐时期的毗沙门天壁画像

在唐朝毗沙门天的信仰非常兴盛，甚至军旗上都会绘制毗沙门天像，其子独健也因此受到推崇。传说在天宝元年，大石、康居等西域五国军队攻侵安西，唐明皇请高僧不空向毗沙门天祈求保佑，虽然毗沙门天本人没有来，但是他的儿子独健在唐军城门上现身，激励了唐军，还用体硕如猬的金毛鼠将五国联军的弩弦器械全部咬坏，杀灭了西域军队的士气，迫使五国退兵。由此可见，独健在唐代信仰中表现为战神或军神，这一点和二郎神武勇的形象很相近，二所谓金毛鼠，也被认为是哮天犬的原型。

托塔天王天王的义女金鼻白毛老鼠也曾经是保护人们的一方神?

不过这个故事本身很可能并不是发生在唐军、独健身上，因为它有更早的版本：

西域于阗古国的王城西百五十里有一座大砂碛，其中出没着大如刺猬、金银毛色的老鼠，当时匈奴入侵于阗，就在这座大砂碛边上扎营，于阗国王担心不敌匈奴，于是向砂碛中的鼠王请愿，希望它能够帮助自己抵抗匈奴的入侵。是夜，鼠王给国王托梦，要他速战以制胜，原来鼠王已经命令群鼠把匈奴马鞍、军服、弓弦、甲链和系带通通都给咬断，最后于阗大获全胜，由此鼠王成为了于阗的神?。

经过佛教的改造，于阗鼠王的传说与毗沙门天信仰融合，至今一些地区的毗沙门天像依然手持金毛鼠，而毗沙门天和老鼠的渊源也成为《西游记》中无底洞金鼻白毛老鼠一节的故事来源。

清代监门清源妙道真君画像

到了宋代以后，毗沙门天信仰被关羽信仰融合并取代，而独健的形象就融合到了二郎神的形象中，比如元杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《灌口二郎斩健蛟》中的二郎神都是道士赵昱，但是他同哪咤三太子还确保着兄弟关系，并未消除同是毗沙门天王眷属的痕迹。

在清吴任臣所编之《十国春秋》卷37《前蜀三?后主本纪》中我们发现了更加有趣的记载，“帝被金甲，冠珠帽，执戈矢而行。旌旗戈甲，连亘百余里不绝。百性望之，谓为‘灌口?神’”，这文中的帝指的是王衍，他是五代十国时期前蜀的最后一位国君，在位期间行事非常荒唐，最后被后唐后唐庄宗李存瑁灭国处死。他喜欢装扮成灌口神在民间游行，可见当时的灌口神信仰非常兴盛。有认为这里的灌口祆神指的是祆教神?。

波斯祆教虽然不设偶像崇拜，但也有典型的雕像，这种雕像一般叫做灵光神，波斯祆教认为人类分为肉身、灵魂和灵光构成，这种观念影响了罗马密特拉教、诺斯替主义等。

祆教起源于古伊朗、中亚地区的阿胡拉?马兹达信仰，在中国的春秋时期，古波斯帝国出现了一位将阿胡拉?马兹达信仰整合为宗教的先知?琐罗亚斯德，在西方他被称为查拉图斯特拉。他所创立的宗教就被叫做祆教，中国民间俗称拜火教。祆教不设偶像崇拜，但是传入贵霜以及后来的栗特地区之后，祆教中的各种神?都被赋予形象，这是因为当地与印度接近，受到了印度文化的影响，他们的祆神不止吸取了印度神?的形象，往往还会和印度神?存在对应关系，比如维施帕卡神原本是祆教中的风神，受到印度教的影响，产生三头六臂、身披甲装、手执三叉戟、臂上画有尖齿犬头，这和我们熟知二郎神神能显像极为相似。

片治肯特壁画的维施帕卡神

虽然维施帕卡神与二郎神形象相似，但是一个在西域，一个在蜀中，这之间是怎么产生联系，并成为在蜀中融合的呢？这是因为栗特人善于经商，在唐代，不只是中原、江浙地区，蜀地也是经济繁荣地区，所以当时有“扬一益二”的说法，自然也是胡商经商的聚集区域，当时还有栗特人在蜀中成为巨富，被人称为西川大贾。

栗特商人自然也就将祆教信仰带入了蜀地，不止如此，在前蜀国君的后宫中也有波斯人的后裔?昭仪李舜?，所以王衍完全可能受到祆教的影响，而且不仅前蜀国君信奉祆教，后蜀国君孟昶也信奉祆教，祭祀祆神时的献祭仪式和祭祀二郎神的献祭仪式都会进行杀羊、歌舞、幻乐，二者非常相似。

贵霜金币上的崴狩形象

二郎神的三目六臂可能来自祆神维施帕卡神，但是要知道祆神最初是不设形象的，受到印度宗教文化的影响才产生了神?形象，而栗特人的维施帕卡神的形象来自原贵霜帝国的神??崴狩Oesho或Wesho。

崴狩是巴克特里亚语中的湿婆。湿婆信仰、湿婆派在贵霜王国影响力巨大，特别是在各代国王的铸币上广泛出现湿婆|崴狩的图案，有持三叉戟、骑牛南迪的形象，也有和三位一体的达塔特拉亚类似的三首形象。在贵霜国王阎膏珍时期，他再次入侵印度，并宣称自己是湿婆|崴狩的化身以巩固统治，湿婆|崴狩的影响也达到一个峰值。栗特人继承了贵霜帝国对湿婆和祆教的信仰，并进一步融合产生了维施帕卡神。

眉间有第三只眼的湿婆，传说这只眼能喷毁灭一切的神火，在宇宙周期性的毁灭之际，他会用这只眼睛杀死所有神和其他生物。

所以说二郎神的三目形象起源自印度神?湿婆，他手持的三尖两刃刀其实就是湿婆的神器?三叉戟的演变，他被视为戏剧之神，也是湿婆舞乐之神的演变，他被视为战神，而湿婆则是破坏之神。

⑥ 二郎神为何有三只眼呢

二郎神本名杨戬，是仙凡之子，是古代神话中的一名神仙，法力很高强，在《西游记》的描述中能够跟孙悟空相媲美，并且在《封神演义》和《西游记》描写中，他的母亲还是玉帝的妹妹，他是他母亲思凡偷下人间与凡人成婚所生。而他为什么会有第三只眼睛呢，据说是在清朝的时候这个说法才兴起的，以前是没有讲明杨戬有第三只眼睛的。

传说杨戬的第三只眼睛有着令妖魔鬼怪现行的功能，跟孙悟空的火眼金睛差不多。至于杨戬为什么生出第三只眼睛呢，是有多种猜测的。

第一说法，就是他用法宝化作了眼睛。因为他的母亲是神仙，他遗传到了母亲的法力，不懂控制法力，稍微不慎就会害到百姓，被玉鼎真人看到了，就把他收为徒弟，并教他控制法力，同时，赐下法宝，化为他的第三只眼睛，可以辨别妖魔鬼怪，助他降妖除魔。

第二种说法就是《宝莲灯前传》中的说法，说是第三只眼睛本是天眼配饰，为杨戬的母亲瑶姬所有，可以看穿一切的假象，后来瑶姬触犯天条私下与杨天佑结婚并生了包括杨戬在内的三个孩子，后来被天庭发现了，家破之前，瑶姬把天眼配饰给了杨戬。而杨戬则在救母学习法力的途中，了解到了天眼的正确使用方法，从此，天眼成为了他的一件法宝，需要用时就化成第三只眼睛帮助他，不需要用时则被他当作配饰戴脖子上。

⑦ “二郎神”杨戬为什么是三只眼

中国的神话传说里，有一位马王爷。传说“马王爷有三只眼”，马王爷的塑像果然是有三只眼睛。那么他的第三只眼从哪里来？说起来还有一个很有趣的故事。
传说鲁班修好赵州桥（正史记载是隋朝李春修建了赵州桥），一场风光的剪彩仪式后，嘉宾中的张果老、柴王爷和赵匡胤问这桥能否经得起他们仨折腾。当然他们都是微服出访，鲁班把他们混同于一般群众，大言不惭地说肯定没有问题。于是张果老骑着毛驴，柴王爷和赵匡胤一个推车一个拉车也上了桥。鲁班万没想到张果老使法术调来日月星辰压在驴背上，柴王爷也调来泰山压在车上，眼看着桥面石头上留下了毛驴的蹄印和推车的车辙，这桥有点撑不住。鲁班急忙跳下河，用双手托住了桥身，结果桥洞上方留下了他的掌印。
这一段故事在京剧《小放牛》里有唱———张果老骑驴桥上过，柴王爷推车就轧了一道沟。经过这场蓄意的破坏性实验，赵州桥算是保住了，但鲁班觉得自己有眼不识泰山，当即挖出自己的一只眼睛扔在地下，正好马王爷路过，他顺手拣起来就安在了自己的额头上。马王爷从此有了三只眼睛，鲁班却成了独眼龙。后世的木匠们用墨斗画线时也习惯睁一只眼闭一只眼，大概是对他们祖师爷的一种纪念吧。

为什么二郎神是三只眼，而且中间的眼睛是立着的？这个在古书上有记载，民间也有说法，这是古代蜀国人的象征，古代的蜀国人他的特征就是猪首纵目，脑袋很像猪，可能耳朵是扇风耳，眼睛是立着的，所以二郎神的三只眼，特别是立着的这个眼睛，他实际上是古蜀国人的象征。但是，尽管古代的人，也是不可能长三只眼睛的，有几种可能性，一个可能性是眼睛往上倾斜，现在我们说的丹凤眼，这是一种可能性，另外一种可能性，蜀国人可能喜欢在额头中间画一个什么做装饰，有点像现在的印度人在这点个朱砂，所以外地的人不知道，就把它看成是纵目，或者看作是三只眼了。

⑧ 二郎神为什么会有三只眼中间的眼睛为什么是立着的呢

二郎神的第三只眼，是他母亲的灵魂所化；之所以是立着的，因为他的造型很大程度上参考了古蜀国人。谈及中国民间香火最旺盛，知名度最高的神灵，可能很多人都会把票投给闻名遐迩的“显圣二郎真君”，也就是二郎神。在西游记中，他是和孙悟空一番大战，不分胜负的“天庭重将”；在封神演义里，他则是阐教当代最杰出的三代弟子。而最着名的，就是他眉心的“第三只眼”，传说能够看透虚妄真实。

蜀汉的形象，就是“猪首纵目”，眼睛斜立。因此，二郎神的天眼，也就成了“竖着的”。

⑨ 神仙们通常也只有两只眼，却为何二郎神能拥有三只

在神话体系中，有三只眼的神仙并不多，比如马王爷，比如二郎神。无论是看电视剧还是看一些民间图像，二郎神的形象最让人瞩目的就是头上树立的第三只眼。

所以，不管二郎神的三只眼石是不是传说，到底有没有科学依据，也不妨好多人对他的喜爱，神话中的人物自由他的神奇之处。