兰州的对联为什么有不同的颜色

⑴ 评析对联，望有志者前来尝试！ 【注：也可以自己找一些对联来评析，只要是好的，就会采纳，谢谢】

青山不墨千秋画；流水无弦万古琴：
先看上联：山色青青，碧染如墨。虽非墨染，却胜似墨染。“千秋画”，即指日复一日，年复一年，碧绿山色，如图似画，永不改变。这是从颜色，从视觉的角度，来赞颂山之美的。
下联描写的对象是：水。而且还是流水。俗语说：“流水不腐，户枢不蠹。”此语四平八稳，极富哲理。泉也好，溪也罢，凡是流水，无不叮叮咚咚，如鸣佩环，悦耳动听，似处仙境。此处以“弦”作喻，实来天然妙趣！这是从听觉的角度，加以描写的。众所周知，弦乐器中，有各种琴、琵琶、二胡……等名目繁多。无论何种，其音其声，均无一例外的，那么婉转悠扬，那么动人心弦，那么富有神韵！而无“弦”之琴又该如何呢？事实上，它不仅入耳，入心，入脑，入肺腑，而且“万古”不腐，不朽，不烂，堪与磐石可比。可见其生命力之相当坚韧，何等顽强！

2身比闲云 ，月影溪光堪证性；心同流水 ， 松声竹色共忘机：
这是清代王剡题天台万年寺联。
自身好比悠闲的白云，在天空舒卷自在，倒映在水中的月影和溪上的清光都能够证明自性本空，所以能映现万有；本心如同湍湍不止的流水，流转林间的松涛和青青碧绿的竹色，都共同陶然忘机，远离颠倒妄想的烦恼。
天台万年寺在唐代太和中建立，原名平田禅院，后改今名。弘一大师(一八八○——一九四三)遗墨有言：“与世为依怙，如日处虚空。”、“涵养冲虚，便是身世学问；省却烦恼，何等心性安和。”禅悦之来，必须破执、荡相、无住，才能自觉、自悟、自度。
有佚名题联说：“不与物违真道度；每随缘起自禅深。”
不和外物相违逆，随顺任运，便能真切体会佛法而得到度化；常随顺诸缘兴起，不受缠缚，自然能了悟深沉的禅境。
闲云与月影、溪光同证；流水和松声、竹色共乐，处处都有禅悦，都是了脱烦恼的契机。
但佚名题甘肃省兰州市浚源寺话月园联却说：“且随机种竹栽花，长倩菩提开口笑；倘有意贪山恋水，也成魔障扰禅心。”
姑且随顺机缘种竹栽花，不必拘泥，重要的是请您发菩提心，像菩萨一样，开口长笑；倘若执意贪恋好山好水，不肯重回纷扰人间过活，那么山水清景，也将成为扰乱禅心的魔障。

⑵ 对联的颜色为什么有不同的

对联的颜色与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。在有些地方还有白色，黄色，紫色，绿色和蓝色等。例如在湖北:黄色代表思念新逝的亲人，紫色、蓝色代表祭祀故人进入第二年，绿色代表祭祀故人进入第三年。白色在有些地方代表思念新逝的亲人。

白头春联是一种具有地方特色的春联，也叫“白额春联”。新年人家门首贴春联是中国传统的习俗，例用大红纸写上浓墨黑字，象征翌年到头家门大吉大利。但是在莆仙地区人家贴春联用的大红纸，上方有约10厘米长的白纸额头，群众叫做联头，该俗起于清初。

莆田境内流行着贴绿额春联的风俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都贴上绿联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的绿联上面，覆盖大红的春联，将绿联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。

(2)兰州的对联为什么有不同的颜色扩展阅读：

各种颜色在巧对中有重要作用，能创造鲜明的视觉形象，也能反映事物的特征，从而提高对联的深刻内涵。

带有颜色的对联经典篇：

1、丹心托月

赤手擎天

【注】题浙江杭州西湖于谦墓。

2、高超碧落

俯视红尘

【注】题陕西延安安嘉岭山上宝塔。

3、土发黄金宝

地生白玉珍

【注】题湖北长阳太竹园土地庙。有额“吾土地也”。

4、开轩看黄海

扫石倾青尊——李申耆

【注】题安徽黄山仙源书院。门对黄山最高峰。

5、丹青山外寺

红白雨中花

【注】题福建福州九仙观。

6、白云千年骨

青山万古情

【注】题江西庐山掷笔峰西南白云山上赤脚祖师塔。

7、玄鹤丹砂顶

乌骓白玉鬓

此间通碧落

下界是红尘

【注】题甘肃兰州五泉山隔凡门。

⑶ 兰州的民风民俗有哪些具体一点。 急急急急急急急急！！！！！！！

和其他地方一样，老兰州人过年有很多讲究，一过腊月十六，人们就已开始忙着“办年货”，给孩子买套新衣是必不可少的，养猪的人家也已早早地请来村上的屠夫宰一只准备过年。到腊月二十三过小年，有炒菜吃面饼“类似于千层饼”风俗，扫房子，街上的燃放鞭炮的声音慢慢多了起来。从二十八一直到三十，家家户户开始炸油饼子、蒸花卷、做肉，兰州人爱吃“糟肉”、“扣肘子”。兰州人把腊月三十，称之为“三十晚上”，从清晨开始，家里的长辈早早地起来开始扫院子，到中午一些手脚利索的人家开始洗大门、贴对联。这贴对联还有很多的讲究，若是隔壁或对门，谁家的对子贴的早，这家今年就会有好运。于是乎家家都想比其他人家贴的早。
如果碰巧对门两家同时在贴对联，也没有些许的尴尬，相视一笑，似乎达成了一种默契，在近乎相同的时间里同时贴好了对子。傍晚四、五点钟，全家人聚在一起，开始包饺子，有些人家家族的人如果太多的话，包饺子一时忙不过来，就吃臊子面。这时家里的孩子是最幸福的，大人此时已给他们换了过年的新衣，在院里无忧无虑地追逐嬉戏。到七点半左右，家里除了留下一人守屋，其余全部跟着大人，端着祭祀去村外开阔地去烧纸、祭奠先人。
完后回家，由长子陪父亲在院里“回土”，既在东、南、西、北四个方向各点上一枝香，烧些许黄纸，以示敬土地之意。平时开灯怕费电，但三十晚上每个房间的灯都必须的开着，寓意着出门在外的亲人也已回家。这些工作都作完后，全家老老少少围坐在一起，吃糖、瓜子，有说有笑地观看春节晚会。到凌晨钟响，大人就催促年长些的孩子出去担水，老兰州人认为大年初一的水最为金贵，这天的水不能用自家缸里的水，而要去村上公用的水房去挑水。挑的水越早，水就越金贵，预示着来年的生活也越红火。