北京东南部分为什么颜色

⑴ 故宫的正门为午门颜色为红色北门为神武门颜色却为灰色这是为什么

原来，在中国传统观念中，黄色是最高贵的，这是因为中华民族起源于黄土高原的缘故。紫禁城宫殿的屋顶大部分都用黄色琉璃瓦，以象征皇权的至高无上，而普通平民，甚至高官贵族也绝不能使用黄色屋顶，否则就是大逆不道。未代皇帝溥仪在他的《我的前半生》中，就写过这样一段话：“每当我回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明黄色，从小把我唯我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的‘天性’。”因此，当他看见他的二弟溥杰的袖口里、衣里是黄色时，便立刻沉下脸来，训斥说：“这是明黄，不该你使的！”
当然，故宫里个别屋顶不用黄色则另有原因，如文渊阁屋顶用黑色琉璃瓦，因为黑色代表水，水能克火，文渊阁中藏有《四库全书》，因此用黑色是为防止文渊阁起火。此外，故宫高高的宫墙、城门的墩台、宫殿的明柱、门窗则大都使用红色，这是因为中国自古以来，都将红色看做吉祥、喜庆、美满、幸福的象征。
故宫建筑的屋顶颜色尽管较为单一，但风格却大不一样，大致说来可分为以下十种：
重檐庑殿顶：这是最高级的屋顶形式，多建筑在紫禁城中轴线上，如太和殿、乾清宫、坤宁宫、午门主楼、神武门楼以及奉先殿、皇极殿等。

⑵ 社稷坛的五色土指的是哪五种颜色分别代表什么方位！

五色土指的是青、红、白、黑、黄五种颜色，分别代表东、南、西、北、中五个方位。

祭坛外呈正方形，上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域，分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤，俗称“五色土”。泥土由各地州府运送而来，寓意“普天之下，莫非王土”，象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。

坛台中央立有一方形石柱，名为“社主石”，又称“江山石”，意指江山永固。坛台四周有三重围墙，内墙为壝垣（矮墙），初始时以砖砌墙，后涂上青、赤、白、黑四种颜色，后改为四色琉璃砖，与坛台相呼应。

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每逢农历年二月、八月的上戊日清晨，明清两代皇帝都会来到社稷坛举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。若遇出征、班师、献俘、旱涝等重大事件，也在此举行祭祀。

明永乐十九年至清宣统三年，历任皇帝曾在这里带领皇亲国戚、权臣大吏举行过1300余次的祭祀大典，显现出社稷坛及其祭祀活动在皇室生活中的显赫地位和特殊意义。

⑶ 为什么在北京路牌的颜色会不同

这主要是因为，每年去北京的游客数量都非常多，而很多人都会选择自驾游的方式去北京游玩，当地政府为了方便游客更容易找到道路，所以把北京的路牌全部用颜色进行标识，不同的颜色代表不同的方向，这样可以使游客一下子就明白，这个路牌代表什么意思。

这种情况并不是特例，在很早以前重庆也用过这种做法，不过现在重庆的路牌都会用箭头做一个标识，因为我们都知道重庆的路是非常复杂的，毕竟是山城，每一条路都很可能通向其他方向，为了让游客们能够顺利找到道路，建立这种标识性的路牌还是非常有必要。

而这两年，我国的很多旅游城市，都开始沿用这种办法，这也说明这个办法的确是非常奏效，不仅给游客带来了方便，也给一些有路痴症的朋友带去了福音。

⑷ 在北京如何分清楚东南西北

用网络地图吧~不过我觉得有时候就算有了这些导航软件，你还是可能被各种绕晕。并且，我觉得路就不用问了，因为问路的时候，北京的老大爷老大妈什么的也会用东西南北来给你指引方向。

有时候觉得白天还好，到了晚上，我路都分不清了，更别说什么东西南北了，真实让人头秃。

我觉得想要完全弄明白这些还是需要时间的，因为你从小长大的环境就不是这样的，所以你需要一定的时间去适应新的环境，适应这边的各种人文。然而，我表示已经一年了，我还是没有适应。