为什么中国要注重颜色
‘壹’ 中国古代建筑为什么选红绿黄三色为主色
这是颜色的三基色
‘贰’ 中国人都喜欢红色，这是为什么呢中国人对红色的执着源于什么时候
中国人都喜欢红色，红色是中国人最喜爱的传统颜色之一。中国人的认知和文化结构表现出明显的红色情结御厅核。在中国传统文化中，红色有许多美好的内涵，如喜庆、兴旺、繁荣、吉祥、好运、胜利和温暖等等。每逢重要节日，中国人都会高高挂起红灯笼庆祝。
中国红是中国人的灵魂，红色习俗的演变记录着中国人的心路历程。经过几代人的萌生、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐演变为中华文化的底色，充满了强烈的积极走向世界的情结，象征着热情、奋进、团结的民族性格。
朱红色的大门的红木盒,从孩子们的肚子的中国红为主题的婚礼,从出生,今年带流苏的长寿与玉的生日星镇掘的生日礼服桃子,从新年节日灯笼挂春联,祝福和窗口的花朵,每一个家庭,从“压力肚子腰”压力红包欢迎新老鞭炮,从着名的唐代“红绿黄三彩”到景德镇最着名的“红供”瓷……中国红以农耕文化为依托，以家庭意识为核心，经过几代人潜移默化的熏陶，已深深嵌入中国人的灵魂。
‘叁’ 中国人为什么偏爱红色
01 周朝易学认为阴阳五行中红色对应着火，周朝、东汉、唐代武周时期、宋朝和明朝都是火德，国色为红色。从汉朝开始红色就成为了华贵与喜庆的象征，开始被广大人民群众喜爱，一直持续至今。
周朝喜欢用红色到了疯狂的地步：丧事下葬要选在清晨日出、红霞满天的时候，打仗要用红色的马，连祭祀祖先的牛马也必须是红色的。
周天子的冕服也要穿红裤子、红鞋子，而一种名叫赤乌的红色鸟更是祥瑞的代表，还把它画进帛画里。这样一来红色不仅能辟邪，还有了吉祥喜庆的味道。
儒家大佬孔子也对红色推崇备至，甚至把朱色与雅乐、国家相提并论，认为朱色是大雅之色，代表着正统。
可是为什么他们都这么推崇红色呢？
1.原始崇拜
崇拜对象：太阳、火、血液
对应内涵：力量、光明、生命
其实他们一开始并不是推崇红色，而是喜欢那些颜色为红的物体，比如初升的太阳、火，还有血液。
太阳
想象一下，一群刚刚从猴子进化出来的原始人，衣不蔽体、食不果腹， 左豺狼右猛虎，飞禽走兽各路相逼。正当他们发愁犯怵的时候，突然一个超圆超亮的东西升起来，飞禽走兽瞬间吓跑了，只留下面面懵逼的人类。这东西就是太阳。不管风雨有多大，不管雷电多可怕，只要有太阳，世界一片安宁祥和，没有野兽袭击，也没有长不大的果子。你是光你是电你是唯一的神话，原始人瞬间跪下认大哥，从此成了太阳的后裔。
火
可是夜晚还是很恐怖，因为没有太阳，野兽还是会来袭击。这时候，火出现了。同样的，原始人又赶紧认大哥。但是大哥只能有一个，而火跟太阳能力好像都差不多——吓退野兽、照明取暖，力量都强大到能让人死亡。虽然火能烧熟吃的，但是太阳也能给果子，所以先民们干脆把他们看作一家的，甚至是同一个神。于是钻木取火的燧人氏又被奉为炎帝，能化身为太阳鸟。毫无疑问，火和初升太阳的红色也被奉若神明。
血液
除了太阳和火，先民们对血液也深怀敬畏与崇拜。因为跟野兽搏斗容易受伤，受伤会流血，流血过多会死掉，所以原始人觉得血液代表着生命。而血是红色的，所以他们在死者周围撒红色的赤铁矿粉，认为这样能为死者祈求新的生命。由于初升的太阳、 火、血液都是红色，于是先民们对于超自然力量和生命的敬畏转化为对红色的崇拜，认为红色有着强大的力量和新生的希望，能够辟邪趋吉。因为没有有效的对付野兽和生老病死的办法，这种敬畏一直延续到周朝。
2.红色很容易从大自然中提取
红色来源：茜草、红花、朱砂、赤铁矿
缺点：红色不稳定，从深红到橙红都有
古代的颜色都从大自然中提取，而能红色的植物和矿物，有茜草、红花、朱砂和赤铁矿，这几种东西都很容易得到。
周朝时茜草随处可见，因此他们什么东西都染点红色，比如壁画。
不过因为手艺不好，用茜草、红花染出来的颜色有深红、浅红，甚至还有橙红色。
可是为什么周朝之后，中国人，尤其是汉族，对红色还如此偏爱？
因为周朝有一本很牛逼的书——《易》，在这本书基础上又出了一个很牛逼的学说：阴阳五行。易学认为，宇宙万物分为阴阳两大类，按照金、木、水、火、土相生相克的规律，演化而成。
春秋战国和秦汉时期，五行又被配以五德，用五种颜色来表示：金为白，木为青，水为黑，火为红，土为黄。根据相生相克的原则，每个朝代都有对应的颜色。
于是大家都信了，开国皇帝与大臣们开会讨论，根据五行相生相克和政权取得方式（和平或武力）的关系，确定自己朝代的五德和颜色。
于是周朝、东汉、唐代武周时期、宋朝和明朝都是火德，国色为红色。毫无疑问，红色在这些朝代极受推崇。
但在其他朝代，红色也被视为帝王之色，这又是为什么呢？
因为周朝和孔子就超级牛逼，而他们非常推崇红色，给了红色这么多吉祥的内涵，于是后来人都觉得红色超厉害，想方设法跟红色发生点什么。
比如汉高祖刘邦就自诩为赤帝之子，汉景帝规定官员的车必须用红色的挡泥板，汉初皇帝们还穿红色龙袍。于是就有了《历代帝王图》。
由此开始，红色成为华贵与喜庆的象征，开始被广大人民群众喜爱。
后来的唐朝对周朝和汉朝膜拜得不得了，觉得那么多朝代，只有周朝和汉朝最牛逼，只有周朝和汉朝才能算朝代，其他的包括唐朝都只能算列国。
周朝尚赤，赤汉炎刘，于是唐朝也跟着膜拜红色。
清朝虽然没有疯狂推崇红色，但汉化程度很高，皇帝大婚时巴不得把婚房里面的东西全部涂成红色，比如光绪皇帝大婚时洞房坤宁宫是这样的。
而《光绪大婚典礼全图册》更是红得耀眼。
就这样，红色集齐了周、汉、隋、唐、宋、明等中国古代历史上超牛逼的朝代，又集齐了强大、希望、雅正、吉祥、华贵等美好的内涵，因此倍受人们喜爱。
‘肆’ 《中国人为什么崇尚红色》
在汉语中，“红”是一个非常吉利的字眼，得宠、出名、走运、事业兴旺等等，都称“红”。如“他是领导跟前的红人”“她唱歌唱红了”“红运”“开门红”“满堂红”“红火”“红利”等等。“红”之所以常和这类意思联系在一起，是中国人的“尚红”习俗使然。
红色是中国人最喜爱的颜色，甚至可视为中国人的文化符号。新年贴红对联，元宵挂红灯笼，新婚贴红囍字、穿红衣裳，生小孩送红蛋，等等，人们无不把红色当成喜庆吉祥的象征。上海世博会，中国人还以红色作为中国馆的颜色，向全世界展示中国文化的主色调。那么自古以来，中国一直就崇尚红色吗？
在古代，颜色被认为是国家政权的象征，颜色的改变，意味着政权的更替。在不同的历史时代，人们崇尚的颜色并不一样。
战国时期的阴阳家邹衍，提出“五德”学说。“五德”是指金、木、土、水、火所代表的五种德性，每一种德性对应一种颜色，即金德对白色，木德对青色，土德对黄色，水德对黑色，火德对红色。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，周而复始，循环往复。五种颜色也随之更替。战国以后，几乎每一个王朝，都依据“五德”循环原理，给自己赋予一个新德，并规定新的国家颜色，以此表明自己依“天命”取得前朝政权，有“合法”性。
秦始皇初并天下，以周为火德，秦替周，是以水德克胜火德。水德相应的颜色是黑色，于是“衣服旄旌节旗皆尚黑”，秦始皇建造了一个黑色帝国。许多人也许还记得，电影《英雄》中就以黑色为主色调，宫殿、战车……黑压压的。可见张艺谋对“黑色帝国”的文化是了解的。
汉替秦，自然是以土克水，汉应该是土德了。但刘邦却自封黑帝，仍从水德，崇尚的颜色还是黑色。公元前104年，汉武帝正式宣称汉为土德，于是“服色尚黄”。由于“五德相克”理论适用于“暴力革命”，不适合王莽通过“和平”禅让的手段获取刘氏江山的现实，着名学者刘歆便创造出“五德相生”理论，认为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。王莽宣称汉是尧的后裔，属火德，自称舜的后裔，为土德。火生土，汉朝把政权禅让给自己建立的新朝，便是自然之理。刘秀借机大做“火”字文章，为“有火自天，流为赤乌”“火为主”等图谶之言，推翻了王莽，恢复了汉室江山。公元25年，刘秀继帝位，建立东汉，成了“火德”皇帝，国色又变成了红色。
曹丕取代东汉，按“五德相生”原理，“火生土”，魏自然是“土”，颜色尚黄。晋取代了曹魏，“土生金”，晋自然是“金”，颜色尚白。历史进入南北朝时期。政权频繁更替，“五德”轮回，“五色”转移。隋替代北周，属火德，尚赤。唐朝取代隋，火生土，属土德，尚黄。五代时期，后梁灭唐，土生金，尚白；后唐号称继承唐王朝，故依然为土德，尚黄；后晋为金德，尚白；后汉为水德，尚黑；后周为木德，尚青。
宋受禅于后周，木生火，故宋为火德，尚赤；赵宋南迁，一仍火德，尚赤，高宗年号建炎，即火德中兴之意。
宋代以后，“五德”相克或相生学说，在官方基本寿终正寝了。元替宋，虽然民间认为是水克火，元为水德，但蒙古人对此不感兴趣，没有规定统一的国家颜色，民间沿袭宋代尚赤的传统。朱元璋参加的红巾军，追认宋的火德，红色是当时反元武装最鲜明的标志。所以明崇火德，尚红色。其实明朝后来对此并不重视。清替明，虽然有以水克火的说法，但并没有得到朝廷的充分认可，清代也没有规定国家颜色，民间仍然尚红。
可见，自从宋代开始，我国实质上一直崇尚红色，至今已有1000多年历史。这就是汉语词汇系统中，常用“红”表示吉祥、幸运、兴旺等意的原因。
（本文刊于《咬文嚼字》2014年第2期）
‘伍’ 中国文化的方向，颜色崇尚是怎么来的
以下仅代表本人见解：
中国古代颜色崇尚主要是跟五行有关。五行有来源于玄学。给你举一个例子，周朝属火德，故秦建国后，崇尚深黑色（水德），借此希望以水克火，使秦朝可以传万世。