柳条编织的筐为什么颜色不同

Ⅰ 散文：母亲的针线筐

散文：母亲的针线筐1

母亲喜欢做针线活，已80岁高龄的她无论到哪个子女家居住，都带着针线筐。这两年她视力下降，每次做针线活时总让我们帮她把线纫得长长的，或是多纫些针以备急用。为了让她放下手中的活，我们把她的针线筐藏起来。

前些天，我去看母亲，她竟呆呆坐着。我问她哪里不舒服，她像小孩子一样给我个脊背。我转到她面前，发现她两眼满是泪水。我小心翼翼问她到底怎么了。“我麻将不会打，书不会看，你们让我干啥？”她愤愤地说，“那针线筐还是你爸去上海时给我捎回来的……”很少发脾气的母亲几乎吼出这些话。

母亲的话像利剑划过我的心，让我觉出自己的残忍。

父母一生恩爱有加，父亲知道母亲离不开针线活，出差回来时总会给母亲带回针线筐。针线筐积攒多了，竟各式各样：紫褐色藤条编织的椭圆筐、青青柳条编织的圆形筐……每个都是母亲的宝贝。她先是给我们姐妹六个做鞋，后来给孙子孙女做鞋，再后来，母亲做的鞋没人喜欢穿了，她就给父亲一个人做。

那是他们最幸福的时光。父亲退休，两人结束了聚少离多的日子。我们都已成家立业，他们已不需再为子女过多操劳。父亲总是把母亲的针线、顶针、锥子、剪刀、布料等依次归位到针线筐内的格子里，母亲用什么一目了然。急性子的母亲把针线筐里的物件弄乱了，父亲再帮她整理。

最让人不可思议的是，父亲看报纸杂志看累了，竟跟着母亲学做针线活。他的笨手笨脚常惹得母亲笑声不断，母亲说他歪歪扭扭的针脚是“蚯蚓找它娘”。他们的爱情在母亲细密的针线里穿行。

可这样幸福的日子总是那样短暂。父亲64岁那年，突发急病再没有醒来，针线筐里还有母亲为他做的半拉子布鞋。手脚麻利的母亲几乎用了一年时间才做完那双鞋。那一年，母亲的泪水伴着细密的针脚滴落，直到父亲周年时将鞋烧了，母亲才仿佛了却一桩心事。从此，那个针线筐就再也没离开母亲，脏了，她怕洗衣粉腐蚀性大，就用牙膏去清洁；破了，她用布头一针针地补好。

父亲离开我们已15年了，母亲在我们面前滑敏一直很少提及他，原来她一个人默默地抚摸着针线筐时，就是在默默地怀念她和父亲纯朴的爱情……

我的双眼满是泪水。旅备我说：“妈，我现在就去取你的宝贝。”母亲听了，幸福从皱纹里绽放开来。

散文：母亲的针线筐2

连队派来搬家的拖拉机，已经在院子门口了，帮忙的朋友忙进忙出，收拾东西装车，这已经是我家第五次搬家了。

搬家了，我的针线筐装上了吗？老太太又再唠叨了。我放大嗓门对她说，装上了，你的老古董！

忘啥也不会忘了你老人家的针线筐，您就放心吧！老太太十几年前的话。仿佛还在我耳旁呢喃！

今年又搬家了，老太太的针线筐装上了吗？装上了。妻子说：

这已经不是老太太的话了，说这话的是我，不再是母亲了。

“母亲”离开我们已经十二年了，泛黄藤条针线筐还在，该有五十多年了吧！该比我的年龄还大才对。

这是“母亲”的针线筐，跟随了她一辈子的针线筐，如今被我们继续珍藏着。

记得打我记事起，家里就有了这个藤条编的针线筐，编的很精致，那可是母亲的宝贝，据“母亲”说：那是从老家河南带来的，针线筐里放满了各种缝补用的布头、针头线脑儿，还有缝衣做鞋的各种用具，像线轱辘、剪子、顶针、锥子、袜底板儿、拆让毁合线的拨愣坠子、真像个小“百货店”，这是“母亲”一生中最真爱的物品，它一直伴随着“母亲”左右，不论白天黑夜，“母亲”干完一天的活，得个闲空就守在针线筐跟前，为我缝缝补补。我记得最清楚的是，“母亲”用拨楞坠子，纺麻绳的情景，“母亲”牙齿叼着梳好的麻皮子，一手把拨楞坠子的线绳高高吊起，一手往前续麻皮子，拨楞坠子飞快的旋转，柔软的麻皮子拧成了线绳，慢慢的拉长，直到快撑不起的时候，然后麻利的收起，再继续先前的动作，不知疲倦的拨转着纺着……直到那拨楞坠子细细的杆杆上麻绳缠成了椭圆型的大轱辘，之后收起缠成线绳疙瘩。

有些时候。“母亲”会叫上我同她一起合线绳，缠线疙瘩，母亲把线把子盘在我两只小手的手腕上，然后让我撑起，我的小手就随着“母亲”缠线团的动作，左右摆动，线绳就在中间不停的窜上窜下，就像牵着两颗强力跳动的心，因为共振荡起的波浪在翻腾。心那么的滚烫。

那时家境难，“母亲”经常把持着这个针线筐，为我缝补扯破的衣服。那时淘气啊，衣服不是胳膊腿破就是屁股烂，烂了就让“母亲”补，补丁摞补丁是一件很荣耀的现象，全然不去感受“母亲”的艰辛，只是厌烦“母亲”的嘟噜唠叨。最惹“母亲”生气的一次，是贪玩好斗的我，和别的孩童一起淘气，爬沙枣树，沙枣树的刺把袖子挂烂了个口子，就是不愿意脱衣服，想出去玩，母亲不愿意，拉着我的胳膊直接就缝上了，还没缝好，小朋友来叫，挣脱线就跑去和小朋友疯去了。年龄大了、知道了。生活也慢慢好起来了，可是，“母亲”仍然是缝缝补补，剩下一点小布头都舍不得扔，每一颗扣子掉到地下，她都会弯腰捡起放在针线筐里备用，直到她不能做针线活了，穿针引线眼睛不好使了，针线筐就放进家里的“博物馆”。

艰难的生活时常让母亲感到酸楚和无奈，谁让我们生活在那个什么都短缺的时代，怪谁呢。我时常看到母亲把针线筐架到腿上，长时间地整理布头和针线，以掩饰她眼眶中的泪水。这真是：“向来多少泪，都滴针线筐”。

别说那时家家生活都很艰难，穿的衣服都是新三年旧三年，缝缝补补又三年，哥哥穿后弟弟穿，姐姐穿了妹妹穿。大的穿完小的穿，一件件往下传，破了就补，补丁上面再摞一个补丁，那是常有的事，记得母亲常说的一句话“笑破不笑补哇！”

在我记忆里，一直都是穿着母亲亲手做的千层底的布鞋快乐的成长，母亲做的鞋，结实耐穿，穿起来柔软舒适，而且透气吸汗，所以那时没有听说谁有脚气的。

千层底布鞋做起来很费功夫，又得纺麻绳、打袼褙，还得做鞋帮、纳鞋底，做一双鞋要经过好多道工序，才能做成。真是应了古人孟郊写的那首诗，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

记得天气暖和时，“母亲”常挎着针线筐和邻居家的杨大娘、蒋大娘坐在屋山头，晒着暖，边聊天边做针线活。她们纳鞋底儿的，纺麻绳儿，缝缝补补的日子还算惬意……

纳鞋底儿的活很累，通常麻绳要穿得长长的，得使劲抡着胳膊，每纳一针都要先用锥子比划着用力扎一下，这样针线过的时候才滑溜，如果感觉针不滑溜了，便在头发上蹭两下，那是蹭脑油增加润滑剂呢！每纳一针，动作就像拉弓一样，要拉动好几下，排列整齐的梅花针脚，一行一行在鞋底上行走。麻绳从鞋底拉过发出的“蹭、蹭”声十分清晰入耳，这样纳出的鞋底才结实、耐穿。

长辈们在一起说说笑笑，谈些个这家长那家短的。我们小孩子也在一旁凑热闹，跑来跑去的，如果不小心碰翻了谁家大娘的针线筐，就会惹来一顿训斥。

针线筐整整伴随了“母亲”的一生，她把对我的爱和祝福都缝进了那密密麻麻的针脚里。“母亲”一生艰辛，她是从旧社会过来的，当过童养媳，因为没放脚，所以经常倍受小脚的痛苦和折磨。我娶妻之后，妻子就经常为她修理她那变了形的脚、剪脚趾甲。感受着她那个时代，愚昧的痛苦，修剪着儿媳对婆婆的爱心。

“母亲”，当了一辈子的家属，为操持这个简单的家，捡柴、烧饭。都已经过去了。可那常常在微弱的煤油灯灯光下穿针引线的疲惫身影时常在我的脑海中闪现。

那一年，“母亲”去世了，走完了她八十九年的沧桑岁月，我们含泪安安静静的把她送走了，我和妻子望着她留下的藤条编的针线筐，心里久久不能平静，决定把它留下。看着它总觉得，里面的剪刀、纽扣、顶针、碎布头儿……都是“母亲”的无言关爱和温暖。我想：“母亲”在天国仍然、一直还在用着她的针线筐，小心而细致地，力求把曾经的贫穷落后、缺吃少穿的残缺日子缝补成圆满。针线筐里装的是“母亲”的期盼和憧憬！我保存了母亲的`针线筐、看到针线筐和里面的东西就觉得母亲永远地守护在我的身边。

现在，人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，兵团的城镇化建设已初具规模，居民楼入雨后春笋拔地而起。人们的吃和穿，都上了档次。针线筐也不多见了，可是，“母亲”针线筐还在，因为针线筐永远装着我童年的美好时光，缝补过岁月，连缀着情感，还有母亲把持着针线筐时那慈祥的笑脸。

开车了，我在回忆中被急促的叫喊声打破，

一个愣怔，“母亲”的针线筐就在身边。

伴着我们又搬进了新家，

那是一座崭新的楼房。

散文：母亲的针线筐3

母亲去世有些年头了。母亲手上遗留下来的物件已经不多了。年前家里扫尘。媳妇把柜子里底下一个长年不用的老藤筐要当垃圾扔掉去，被我看见了。

睹物思人，我当即说：

“那是母亲用过留下的针线筐，不要扔，留着。”

媳妇一头雾水！

这是一个圆柱形的树藤编制的筐子。它高二十厘米多一点，直径五十多厘米，如筷子一般粗细的木藤来回交织编制成的，十分牢固实用。几十年时间过去了，针线筐的颜色一片灰暗，早已没有了当初的淡黄色。

回忆那时人们的衣装，不光颜色单调，而且几乎都打着补丁，不管是棉衣，还是单衣，不管是外衣，还是内衣。奉行的是：是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的精神，很少看到有人长时间穿着新衣。除非过年过节，或是结婚做“新人”的那么几天。

见物思亲。想起母亲一手带大我们兄弟姐妹四人，另有个弟弟叫“三崽佬”在六岁时得了“急性脑膜炎”不幸去世。在上有老，有爷爷奶奶，下有我们四个。操劳家务一生的母亲，该有多辛苦，可想而知。人生四件事：衣食住行，那一样不让母亲操碎心。靠父亲一个人当营业员的工资收入、母亲和我与弟妹还要做家属工，例如削竹筷子，纺火麻绳等，赚钱补贴家用。母亲还要买菜做饭操劳家务活。缝补浆洗衣服也落在母亲肩上。现在想来，母亲重担真是不可思议。但母亲确实就承担了几十年，直至我们四兄弟姐妹外出独立工作生活，母亲才松了气。

母亲的针线筐体积大，放的东西也很多。除了有针线，剪刀，尺子，浆糊碗和各种新旧布条外，还有我的玩具也放在里面。例如：弹珠（玻璃球），包包子（香烟盒纸折的三角包）等。母亲白天要做饭炒菜等，缝补衣服做布鞋，只好利用晚上。我和弟妹往往和母亲围坐在大方桌边，在一盏昏暗的煤油灯下我们做作业，母亲缝补衣服。经常是我们作业做完了，母亲还在做针线活，直至深夜。

小时候，我们小孩子天天都“打赤脚”。尤其是男孩子，除了冬天的几个月，我每天早上一下床就“打赤脚”去上课。要进高中读书了，母亲日赶夜赶早早为我做了两双布鞋。还买了一双解放鞋，说是雨天穿。这时是十五岁的我才开始有鞋穿了。看到今天我的孙子各种胶鞋球鞋换了一双又一双，花花绿绿的塞满了鞋柜，真是感慨不已。

母亲年年都会在过年时给我们几兄弟姐妹做一、二套新衣，尤其是我这个老大。那时是兴把裁缝师傅请到家里来做。母亲也要把裁缝师傅请到家里来做几天，按天付工资，每天包两餐饭。母亲说是“划得来”。裁缝师傅自带缝纫机、针线等工具，女徙弟一头挑着缝纫机，一头挑着放着工具的小箩筐随师傅东一家西一家地上门做衣裳。东家则准备好各种用布、棉花等等。母亲为节省用布，往往提前几个月就着手准备，除了买新布新棉花以外，更多的是拆洗旧衣服，把还能够用的衣料从旧衣服上拆下，作为做新衣的贴边，衬托，口袋布等。穿新衣服是我每年最美的记忆。

母亲缝补衣服总是会尽量做得细致一点，针线活好一点。不但注意补丁布与被缝补的衣服颜色的保持一致，针脚也缝的十分细密，穿这样有补丁的衣服也十分漂亮贴身。母亲坐在昏暗的煤油灯下为我们四兄妹补衣服，花白的头发，粗糙的大手拉着细细的线，一针又一针的情景，至今在脑海里仍然十分清晰。今天看到母亲留下的针线筐，我仍然十分怀念慈母点点滴滴的恩情，心中感到阵阵酸痛。

孟郊的《游子吟》又在我眼前浮现：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

Ⅱ 树枝编筐怎样处理

树枝编筐处理方法分为六步。
树枝编筐处理方法。1、挑选长短粗细一致的柳条，清洗干净。2、横条4根，竖条4根十字码放。3、再码出米字形，用细绳固定。
4、接下来就是用长柳条转圈编制，敬乱压一挑一。5、稍微收紧就出现小筐的形状了。6、最后收边，就简单的把竖稿启柳条弯回来再插入相邻的空里就余如可以了。

Ⅲ 柳编的历史源流

柳编的起源可追溯到旧石器时代早期,原始人在从事采集桐山作物的过程中制作各种容器和包装物,采用有韧性的植物,借助初步掌握的编制方法,制作出不同类型的柳编产品。从奴隶社会到战国时期,柳编就已经判猛在人们生活中普遍使用,历经各个朝代成为人们日常生活中不可缺少的生活器具之一。
在新石器时代就出现用柳条编织的篮、筐。春秋战国时期，用柳条编成杯、盘等，外涂以漆，称为杯棬。唐代，沧州（今河北沧州和山东宁津以北地区）柳箱已很着名。宋代，人们取杞柳的细条，“火逼令柔曲，作箱箧”。此后，柳编局冲中工艺不断发展。传统的柳编品种主要有衣箱、笸箩、簸箕等。1960年以来，中国柳编工艺品开始出口，生产有了较大发展。

Ⅳ 柳条筐吊篮的制作方法是什么

即兴制作容器

许多家用物品以及容器因制作吊篮而赋予其特别的个性。利用开放性结构，如柳条编的篮子，制作吊篮容器时，必须铺上一层聚乙烯膜。其他如旧桶、缸喊让则不需如此，但需在底部开孔以便排水，装好支持吊篮的绳索或铁链之后，才可以填入混合肥料，植入植株。

柳条篮

新的或旧的柳条质地的吊篮很吸引人，其大小、形状不一，编结的方法图案各异。若能涂上一层防水防腐漆，可在户外使用数年。结构坚固的柳条篮可适用于不同的栽培制作方法，例如一些植株可不必移出原先的花盆。

实用建议

选择牢固的篮子作容器。

单个植株使用小型号吊篮。

植株混合种植时，请选用中号篮以承受附加的重量。

牢固的绳索比铁链更佳。三段绳索应间隔平均。

季末清空篮子，并且重新涂上防腐漆。

吊篮的油漆

需要：

工具

大号花盆或桶

油漆刷

剪刀

材料

柳条篮，直径约35cm，深约15cm

有色的水性保护剂

聚乙烯膜

栽培混合介质

牢固的绳索。

更多盆栽选择

朝天椒：卷曲，尖锐，夏季呈红色。

风信子：形如蜡烛状尖塔，夏季花朵散发蜡般香味。

百合‘红地毯’：夏季盛开红色花朵，植株高30cm。

天竺葵：花开较大，夏季在有遮蔽条件下生长效果佳。

雏菊：春季花开时间长，彩色，也有的呈双色。

报春花：花朵色彩特别，春季中心部分呈变化不一的多种粉红色。

Ⅳ 柳编的种类和几种编法

这是因为这种工艺的原料来源十分广泛。柳编制品的种类繁多，在内销方面有席、筐、篓、簸箕、笆斗、柳条箱、笸箩、花篮、笊篱、食盘等多种类型。外销方面，经过开拓和设计已形成洗衣筐、花盆套、野餐食具筐、吊篮、灯罩、狗窝、猫窝、鸟巢等多种，在外贸中形成低档商品变成高档的升值效应，很受外贸部门的重视。 柳编工艺的主要技法有平编、纹编、勒编、砌编、缠边五种。 平编。这是编平面席箔类的主要工种。其特点是经纬交织，互相穿插掩映，可以挑一压一，也可以挑二压二、挑一压二、挑二压一，从而形成不同的交叉编织纹样。苇编席箔先将苇子压制成平面的片材，再行编织，也多取平编工种。其他的高粱皮编织、竹篾编织、蒲草编织，也是以平编为主。柳条编织用平编的倒反而不多。 绞编。绞编也是以经纬编压为主要特点的工种。它和平编的不同之处是在经编方面，平编的经纬相同，同时动作，往前编织；而纹编则先编排好经桩，经桩可以是绳，是条子，是竹杆，甚至是铁丝，然后以编条（柳、槐、篾）交叉上下穿行于经桩上下，循环枣弊绕行。编成后的效果，表面全为纬编所掩盖，不露经条。绞编要求编纬的条子要比较柔软，有韧性，故常用于蒲草、细柳、桑条编织。 勒编。勒编是传统的柳条编结工种。用勒编做成的器物一般称为“系货”。其法以麻绳作经，以柳条作纬，麻绳互相交错穿过柳条间，穿一次，绕扣勒紧，通常民间所见簸箕、笆斗、箩筐、柳条包等，均以此法编结主体部分。勒编器物的边缘，常需另行编板、把或框子，以使周边整齐，不致散落。 砌编。砌编是传统手工编织的常见工种之一。用砌编工艺制成的器物一般称为“砌货”。其法多被用于圆形器物的编制，方法是将编结物聚合成把，然后用较结实的篾片，将这些把束穿起来。民间常用的墩子、饭篓、字纸篓等均用此法做成。 缠边。条编的辅助工种，必不可少。主要用于条编器具的边沿、把手部分。其法多以坚硬的材料为芯，在芯的外面，用柔软的条子（藤皮、塑料带、篾皮等）按一定方向缠绕，一方面使之固定，一方面起到表面装饰效果。缠边可以用单条或多条，单条排列燃亩整齐，效果朴实大方，多条可以用各种色彩的材料，缠绕时可以编出花纹图案。可见于腊杆家具、柳编制品及屏风等的包边和衔接部。 条编产品的主要品种有内销、外销两大类。 内销主要品种。广大农村的许多生产工具历来依靠柳编、条编制作。入冬以凳段族后，农村编筐编篓的副业便开始了，他们常常以地窖作为工作场所，既温暖，又可保持条编材料一定的湿度。利用冬闲，工作一季，其主要产品均为服务于农村农业生产和农家日常生活的各种器皿工具。 主要柳编生产工具有箩筐、簸箕、水斗、笆斗、大车拦箔、小车偏篓、粪箕、粮囤仓围、柳条帽等等。 主要柳编生活用品有柳条箱（包）、饭篮、菜篮（圆、椭圆）、笊篱、针线笸箩、炕席、苇箔等。尤其是日用品类，编制工艺比较细致考究。选择细滑而韧性强的枝条（桑条较佳），泡制加工成洁白如玉的细柔条料，编制时勒编紧密，条缕均匀。如妇女用的针线笸箩、花篮等物，有时用染过色的破篾或高粱皮缠边，织出十字形或口字形几何花纹，十分美观。即使食篮、筐等粗料，有时用带皮青柳条与剥皮白条相穿插，编成立体纹样，也很美观。 外销主要品种。出口产品中，柳编是经过从粗到细、从“下里巴人”到“阳春白雪”的转变，这主要是民间艺人根据国外生活方式和环境布置的需要，不断创新的结果。目前，由于技术附加值和艺术附加值的升高，这类产品在出口中日显重要。 洗衣筐类。用于容纳待洗的脏衣服，过去常被置于卫生间，现在也进入卧室，因而造型日益精巧。其造型有圆形、方形两种，大小各种规格，多取立式，有盖。 花盆套类。用于套在花盆的外面，使花盆更加美观，多用于客厅及公共场所。有大小各种不同的规格，上口大，下底略小，边缘整齐，也可染色。 吊篮类。用于悬吊在房间内，内置盆花或水插鲜花。有浅腹（用于水插鲜花）、深腹（用于盆花）两种，上系串连植物纤维编织的吊绳，内装盆花或鲜花，以装饰美化环境。规格也有大小不等。 果盘类。用于盛放水果，可以做成筐盆形，也可以做成篮形，有把无把均可。利用编织物的纹理与水果肌理的对照，在室内茶几、餐桌上放置，十分优雅美观。 动物窝笼类。用于在室内供狗、猫等小动物憩息用，不是长期的巢穴。也可以用于盛装小动物出外旅行，其形状大体为方形底、圆形或人字形底，有门窗或气孔，有提系、把环等装置，大小规格亦有多种。

Ⅵ 编织工艺品的艺术特色

在原料上：玉米皮、麦秸、柳条、麻等天然的浅黄、浅棕、乳白等色彩和质地，给人们以自然素质的美和淳朴的磨辩艺术享受。如山东柳编的筐、篮、篓、花盆套等，既呈现柳条典雅的浅棕色，又体现编织工艺简练，风格粗犷，富有天然野趣。灶游弯
在工艺上：通过运用编织、缠扣、钉串等多种技法，编织成丰富多彩的花纹和造型。虽然麦秸、玉米皮、竹篾、柳条等原料色泽单一,但由于编织工艺的多样化,采用疏密对比,经纬交叉、穿插掩压、粗细对比等手法,使之在编织平面上形成凹凸、起伏、隐现、虚实的浮雕般的艺术效果，增添了色彩层次，同时也显示了精巧的手工技艺。
在装饰方法上：编织工艺还运用布贴、刺绣、蓝印花布、绒绣等工艺，使之更加多彩。隐闷在草编、玉米皮编的提篮上装饰刺绣、布贴、绒绣或彩色草编图案，在雅致中又显示高贵。山东莱西的玉米皮缠扣提篮是以蓝印花布为面料，在深蓝色的衬托下，使得乳白色的玉米皮缠扣编织更显洁白，而且玲珑剔透。在玉米皮编织的壁挂上，饰以灯芯绒的布贴图案，手法新颖。
在色彩上：编织工艺品大多以乳白、咖啡、浅绿、浅土黄、灰绿、浅蓝等中间色、调和色为主，并适当在小面积上运用对比色，取得既调和、又对比的效果，也显示了典雅、朴素的艺术特色。

Ⅶ 消失的老物件——竹篮柳筐

人类在发展，社会在进步，日新月异的科技，向我们展示了繁荣昌盛的强大祖国。而随着时代高速列车的飞奔，一些老旧生产工具和家庭使用器具，慢慢消失在人们的视线中。只有当我们坐下来回忆时光的匆匆，才能让它们又回到我们的脑海。

竹篮柳筐就是这样的东西。昨天，我去逛农贸市场的时候，突然看见了久违的竹筐。一个年轻的妈妈，背着一个漂亮的竹筐，筐里居然是一个活泼可爱的小宝宝。现在这种情形很少见了，不觉多看了两眼，也勾起了我的回忆，遥想起年少时家里的竹篮柳筐。

先说竹篮，那时候我家的竹篮是用来放干粮的，顺便说一下，现在有些人都不明白“干粮”是什么东东，我媳妇就不知道。干粮就是白面馒头、玉米窝头、玉米发糕等等这些在当时被认为是“硬货”的吃食。

这个竹篮大概就是五十乘三十大小，能装旦慧许多干粮，挂在房梁上，或者放在柜子上。扁平而又宽一点的是它的骨架，更加细小的竹片用非常高超的技术编制起来。有的编织简单，有的用心编制，还带着各种图案。

现在我们有点馒头包子的，都可以放在冰箱里，那时候哪有这条件，不光是我们孩子，就连老一辈，恐怕也不知道冰箱是个什么高级的东西。

我曾经问过许多同龄人和比我大的人，都有类似的经历。“扒干粮篮子”，是我们那时候真实的写照，放学了或者玩耍的累了，跑回来，先奔着竹篮而去，由于竹篮放在高处，我们个头又小，就会伸手去扒竹篮，然后摸着或者看着里面的干粮，往往都会大失所望，发出一声哀叹：“唉，又是玉米面窝头和发糕！”

也有惊喜的时候，偶尔一次，发现里面装的是白面馒头或者不管什么馅的包子，那就开心的不得了了，迅速抓几个，嘴里吃着，手里拿着，脸上笑着，被父母看见，总会被亲热地骂一句：“饿死鬼托生！”

我都忘了家里什么时候不用竹篮装干粮的，大概也是在帮着老父亲收拾院子的时候，掀开七七八八的杂物，竹篮和柳条筐子被压扁在最下面，一副委屈而凄凉的样子，让我面色变得沉重。

我对柳条筐的感情应该胜过竹筐。在我很小的时候，就对它产生了兴趣，总是按耐不住好奇的心情，伸手去拎它。开始的时候父亲会制止我，总是说：“你还不行呢，等再大点儿，就可以帮我干活了！”

十几岁的时候，有一旁做天父亲终于发话了，让我拿着扁担，挑着空柳筐，跟着他去干活。我欣喜若狂，终于可以一试身手了，不要说空柳筐，就算它装满了，我也得把它挑起来。立刻就拿起扁担，左一下右一下，勾起柳筐，骄傲地走在了父亲的前面。

父亲军人出身，标准的步伐走得极快，一会儿就把我落在了后面。我有些着急，赶紧加快速度，谁知道柳筐却不听话，我越走得模启答快，两个筐子就越是来回的摆动，没用多久就把我㩐了个跟头。父亲回头看见了，我以为会把我训斥一顿，谁知道父亲笑着说：“别急，要懂得随着它走，挑起担子，就要跟它成为一体，不能你走你的，它摇它的，要学会控制它。来，你看看。”

父亲说完，挑起柳筐，走在了前面，为了让我看清楚，故意晃动着肩膀，让柳筐左右摆动起来，然后随着它们的节奏，迈着轻快的步伐，不时侧过头看看我，意思是让我好好学。更让我惊奇的是，父亲根本不用手扶着扁担和柳筐，腾出双手，掏出香烟叼在嘴上，把香烟盒放回兜里，又掏出火柴，“嚓！”把香烟点着，火柴又放回去，美美地吐出一股青烟，迅速随风飘散。一直走到干活的地方，双手始终没有碰扁担和柳筐。把我羡慕的要死，心想我不知道什么时候能达到这种程度。

用柳筐挑土，父亲是不会让我挑土的，我顶多在父亲挑一趟回来时，趁他喘口气的机会，拿铁锹往柳筐里装土，笨笨拙拙地装点，还没有过上瘾，就被父亲接过铁锹他自己干，我只能眼巴巴地看着。

眼看就要把一堆土挑完了，我有点急，就用哀求的眼光看着父亲，说让我挑一次试试。父亲哈哈一笑，大声说：“好！看看你行不行。”

然后却把柳筐装得满满的，把扁担往我怀里一丢，用鼓励的眼神看着我一句话也没有说。我吭哧吭哧半天，也没有挑起来，怎么可能挑起来呢？父亲开始从柳筐里往外卸土，先是两个柳筐各锄下一大锹，然后再让我挑，不行，又卸下一锹，还不行，再往外卸，直到两个柳筐里没有多少土了，我才能挑起来，然后一路歪斜摇摇晃晃地到达目的地，那也很自豪。

竹篮柳筐随着时代的进步，不知不觉退出了历史舞台，如果不去帮助父亲收拾院落，恐怕我不会记起来它们。当我看见那残缺不全支离破碎的样子时，突然有些感慨。曾经它们那样光鲜亮丽，被家人们倚重，甚至还会成为比较有用的东西，在街坊邻里之间拆借，虽然貌似平淡，但也算居功至伟。

光阴似箭，竹篮柳筐经历了岁月风雨的侵袭，扛过了无数沉重的折磨和打击，最终还是会变成一无是处，与我们一起走向衰败，消失在历史长河之中，我们只需要记住那份情感和时光里的真情就足够了。

Ⅷ 柳条筐怎样编

1、3根为一束，呈十字中央放置。