萨满的衣服为什么颜色不一样

① 和尚的僧衣颜色，为什么不全都一样

和尚的衣服是和尚的身份证明。如果你问和尚穿什么颜色的衣服，你一时答不上来。细心的人会发现不同的僧侣有不同颜色的衣服。不同寺院的僧侣站在一个地方，穿着五颜六色的衣服，这是佛教在中国不同民族间传播的结果。佛教在中国的汉、藏、傣等民族中传播了近两千年，形成了各民族不同的佛教体系。

明朝洪武初年，对僧服的颜色有统一的规定。根据当时佛教的三大范畴，即禅宗（禅宗）、讲学（天台、华严、法湘宗）、教法（也称为法律、从事丧礼和仪式），规定禅宗僧人应穿茶褐色衣服、绿带、玉色袈裟；传教士应佩戴玉色服饰；绿带和浅红色的法衣；传教士应该穿肥皂衣黑色的腰带和浅红色的法衣。

② 蒙古族的衣服上的颜色代表着什么意义

蒙古族腰带不离身 蒙古族是一个游牧民族。独特的生息环境，"逐水草而他迁徙"的游牧经济，造就了蒙古族人民苍劲雄健的民族气质和独具魅力的草原文化。服饰艺术丰富多彩、璀璨夺目。 四季都穿长袍 内蒙古、新疆牧区，蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季穿单袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。不同颜色各有象征 袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色、棕色、女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天更淡一些，有浅蓝、白、粉红、淡绿色等。蒙古人认为，像汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服；被看作是至高无尚的皇权的象征，所以过去除非活佛，或者受到过皇帝恩赐的王公族，人是一律不能穿用的。腰带防风抗寒 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。素腰带既能防风抗寒，骑马持僵时又能保持肋骨的稳定、垂直，而且还是一种漂亮的装束。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。
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③ 清朝的官服为什么有蓝色,黑色不同的颜色

因为按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须采用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。

通过清朝中后期流传下来的画像来看，所有人的朝服都采用了石青色的标准。由于亲王贝勒、六部九卿、地方督抚和那种八九品的官员采用一样颜色的朝服，清朝逐渐形成了看顶子颜色区别官员的传统。每个级别的顶子颜色都不一样，补服朝卦上的图案也不一样。

(3)萨满的衣服为什么颜色不一样扩展阅读：

在干隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。

按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须采用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从干隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。

④ 在足球比赛中，为什么守门员的服装颜色和其他队员的服装颜色不一样

为什么守门员的服装颜色和其他队员的服装颜色不一样？以下内容将为大家讲述这个问题的答案，大家可以参考一下哦。

当一场足球比赛开始的时候，双方队员都排着整齐的队伍，迈着有力的步伐进入球场。观众一眼看到两队各有一个队员穿着颜色与众不同的运动服，他们就是双方的守门员。

我国守门员一般穿黑色衣服，因为黑色容易区别，如果穿红色或其他颜色，遇上友队的队员也穿红色，那就分不清楚了。那末守门员是不是一定要穿黑色衣服呢？并没有这样规定，只要守门员的服装颜色与双方其他队员不同，即可进行比赛。