西藏农奴挖眼睛为什么带石帽
Ⅰ 关于旧西藏的一些资料，关于农奴的。
春季的一天，母亲要随单位的大卡车去西北民族学院，说是看西藏农奴展览。我听说去咸阳，就闹着要去，抱着母亲的腿不松。母亲拗不过我，只得带我去了。那是一个血腥的展览，给我儿童的心灵一种强烈的震撼。
当我背着水壶在咸阳被抱下破烂流丢的大卡车，进入光线昏暗的教室时，我看到了许多从未见过的稀罕东西。
在课桌上搁着人头盖骨做的饭碗，镶着黄金、碧玉、翡翠、绿松石和红珊瑚，还有人的大腿胫骨做的乐器法器，两头镶着黄铜，其中一个是用处女胫骨做的法号。更令人怵目惊心的是刺青人皮做的灯罩，半透明的整幅活剥下来的人皮，发着绿色霉斑枯瘦如柴被剁下来的人手和人脚，活剥出来人的怪异的眼珠子泡在瓶子里，割下来已经泡胀的男人的生d殖器、活剖出来的人的心脏肝脏和未成型的婴儿，人骨头做的白色念珠，以及各种杀人的兇器、刑具；锋利的各种刀具、削薄而轻巧怪异的斧头，生牦牛皮加入金线编制的皮鞭，人的腿筋编制的半透明的鞭子，沾满人血的木棍，中间挖出脚丫形状的木槽，粗笨的脚镣手铐，令人发指的血衣和一个能完整取出人的全副牙齿的器具。真令人毛骨悚然，心惊胆战。
年轻漂亮的女解说员表情凝重，侃侃而谈。解说员指着一截骨头管子说：“大家请看，这个器具是用来取活人眼睛珠子的。把这个人骨头做的管子搁在人眼睛上，用手一拍，活人的眼睛珠子立刻就掉出来了。”又指着一件铁片串起来的衣服激动地说：“大家现在请随我看看这里。这是一件活剥人皮的东西。在严寒的冬天，万恶的狗腿子把这件铁片串起来的衣服给浑身赤x裸的穷人穿上，马上泼一盆凉水，穷人的皮肤就和这件铁片串起来的衣服紧紧的粘在一起，再把这件铁片串起来的衣服猛力脱下来，那个可怜的穷人就只剩下一个剥了皮的人核，疼痛难忍而悲惨地死去，而罪恶的奴隶主就可以得到一张完整的人皮。”
我看见墙上钉的那张干硬完整的人皮，半透明的，已经发黄了，并且生着绿色的霉斑，眼睛和嘴巴处是空洞，有头发，生d殖器是干瘪的，有浓密的阴d毛。
当时母亲抱着我，颠了一下说：“石头，你要害怕的话，咱就不看了，就在外头等着。”
我咬牙切齿地答道：“我不害怕。”
农奴是西欧封建社会的一种农业劳动者。在封建土地所有制的基础上，封建领主占有了土地等生产资料，以人身依附关系为纽带，采用“超经济强制”的力量来奴役农奴，即用经济外的政治、法律、习俗等对他们人身控制，以榨取他们的剩余劳动。农奴在三个方面屈从于主人。第一，他人身不自由，是属于主人的财产；第二，他耕种的土地是主人的，依附于主人；第三，他法律上和主人没有平等的地位，接受领主法庭的审判。在这种制度下，少数封建领主或农奴主占有土地、山林、草原和河流等绝大部分生产资料，并部分占有农奴；农奴从农奴主手中分得一块份地，作为代价他们必须无偿耕种领主土地，服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。农奴制的基本特征是农奴被束缚在土地上，不得不依附于农奴主。而农奴主则利用这种人身依附关系，对农奴实行超经济的强制剥削。农奴制的地租形式主要是劳役地租，辅以少量的实物地租和货币地租。农奴政治上毫无权利，经济上受到压榨，只能年复一年地劳动。
我是结合者，呵呵:-)（我是小孩！）
Ⅱ 西藏用尖刀挖眼的刑罚持续到了什么时候
中国古代，除汉族之外，西藏历史上也流行用尖刀挖眼的刑罚。直到1959年西藏平定叛乱、实行民主改革的前夕，当地贵族还用尖刀挖眼的刑罚迫害农奴。他们施行挖眼的时候，先给受刑者戴上一顶四十多斤重的石帽子，再用石头砸头顶，使眼珠凸出来，然后用特制的锋利尖刀把眼珠挖出来。一位藏族青年牧民布德因向人民解放军报告了匪情，结果被叛匪挖掉了双眼。西藏农奴主的暴行，正是我国漫长封建社会里使用尖刀挖眼刑罚的遗迹。
Ⅲ 薛仁贵箍头是什么刑
薛仁贵箍头是脑箍刑。
脑箍刑一般是解放前西藏农奴主残忍处罚农奴的刑罚，农奴主将沉重的石帽，戴在农奴头上，然后用石头敲击将眼珠挤压出来，再用利刀把眼珠剜下来，受刑罚的农奴一般不会死。
Ⅳ 《西藏今昔》电影 观后感
“西藏今昔”主题展观后感 - [场 记]
2008-05-12
Tag：西藏今昔 西藏 展览 人权
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://nwau.blogbus.com/logs/20752965.html
昨天上午，冒雨参观了在民族文化宫举行的“西藏今昔”大型主题展，未开门时，门口已经有很多人了，大家都是冒雨过来看展览的。
展览分为西藏历史与封建农奴制和日新月异的新西藏两个部分，在西藏历史与封建农奴制中，看到了一些历史文物，如文成公主带到西藏的鼓和琴，还有一些能够反应西藏与历代中央关系的一些文物，做工都是很精致，有浓重的西藏文化色彩。
在农奴制那块，看的我是触目惊心，所有的资料显示，和我印象中的所学到过的夏商周奴隶社会相呼应，无论是从制度上，还是从生产力、生产关系、社会文化、社会生活活动场景上来看，都是奴隶社会的样子……尤其是那些刑具，很多人看了一眼就不敢再看下去，挖眼的石帽、刀子，各种脚铐、夹指工具、木笼子还有四人连坐的脚铐，让人能够感受到农奴社会的残酷与愚昧。而蝎子洞则让人是完完全全的毛骨悚然，农奴被从蝎子洞的顶部洞口扔下去，接下来就是任由被里面的蝎子蛰死……祭祀的时候，寺庙就会向领主们要有用农奴的头颅、带余温的心脏用来当作祭品……这段历史并不遥远，50多年前西藏就是这样的，而且已经延续了上千年……
只有走到日新月异的新西藏，心中的那份压抑才能够完全释放开来，原来的农奴们烧毁契约的喜悦，分到土地的快乐，西藏居民在人权、土地、教育、医疗、住房、交通、文化娱乐等方方面面的提升与发展，都能够感受到五十多年来，政府与祖国人民对西藏所作出的卓越贡献！
说到这里，不禁要说一下现在的***分子和某些不明真相的西方民众还有对中国怀有偏见的西方媒体，希望你们也能够来看看这个展览，如果你们了解了西藏的过去和现在后，还在拿着人权来说事，那你们则就会是最彻彻底底的伪人权者了？难道继续让农奴制存在就是人权主义者所愿意看到的事情，让挖眼、活人祭祀就是需要坚持的人权体现？只有让人们摆脱愚昧，过上幸福的生活，这才是最最基本的人权体现，也是最至高的人权要求！如果你们了解了西藏的过去和现在，就不要再对中国的人权、对中国的西藏内政问题再说三道四了！
再来说说***分子，毕竟西藏的农奴制结束才五十多年的时间，我认为这些***分子分为两类人，一类就是原来的农奴主及其子女，他们不愿意让自己当时建立在广大农奴痛苦基础上的“幸福”生活被破坏，愿意继续去享受那种有至高特权的奢华生活，所以孜孜不倦的追求***，他们所追求的***的目的不是建立在广大人民幸福基础上的，而是要继续把他们推向水深火热，把自己推上权利的顶峰……另一类就是被洗脑和被用钱收买了的人，对于他们，首先我希望的是让他们去参观一下这个展览，了解一下西藏的过去和现在，我想，他们会醒悟的！
同时，也给展览提两个建议，第一个建议是希望所有的展品描述文字都能够用汉、藏、英三语显示，现在是汉、英两种语言（之前我曾建议中国抗日战争纪念馆使用汉语、日语、英语三语显示）；第二个建议是希望能够组织那些不了解真相的人来参观一下，包括前段时间在拉萨***中的那些打砸抢人员，让他们了解一下西藏的历史与现在。
Ⅳ 什么是农奴求关于西藏农奴的故事！
农奴过的日子，惨不忍睹。
那是真的，不是夸张的，夸张都夸张不出来
主要在以下几个方面：
1.命贱不如草，别说命不如狗，贵族杀死一个农奴，只需要赔偿一根草绳。农奴毫无基本权利，
2.生活极其苦，每天劳动一天，天没亮就出去，天黑还没回来。吃的一天只有一小半碗青稞。还要给小孩。注意天黑时间一般是晚上9点以后。
3.住的牲畜棚，很多农奴都是没房子的，就和贵族的牲畜住在一起。
4.刑罚异常残酷，犯一点小错之后，就可能招致挖眼砍手剁脚，挖眼的程序-先给你扣一个30斤左右的石头帽子-大约几个小时之后你就眼睛突出-然后挖掉-再给你眼里淋滚烫的酥油。
5.婚姻无自由，基本农奴主指定之后才可以结婚。一般是两个农奴主互换农奴结婚。
Ⅵ 古代女刑箍刑是什么
脑箍刑一般是解放前西藏农奴主残忍处罚农奴的刑罚，农奴主将沉重的石帽，戴在农奴头上，然后用石头敲击将眼珠挤压出来，再用利刀把眼珠剜下来，受刑罚的农奴一般不会死。