为什么眼睛开窍于肝
㈠ 请问:肝和眼睛的联系
中医认为肝的经脉上联于眼,眼得肝血的濡养,才能发挥正常的视觉功能,肝开窍于目,其华在爪,肝健康,眼睛才能看的清楚,指甲坚韧明亮。(现代西医认为肝脏的功能是代谢体内毒素和免疫功能,中医有中医的一套理论,西医有西医的看法,不能混为一谈)听中医的要想让眼睛明亮可以喝枸杞子泡的水,因为枸杞子能滋补肝肾,益精明目
㈡ “肝开窍于目”——为啥古人认为“眼睛”的病和“肝”有关
对中医有一定了解的朋友一定不陌生这句话——“肝开窍于目”,近日便有朋友拿着这句话来问我:“这句话的意思是不是,一旦出现眼疾就一定是肝出现了问题呢?”
“肝开窍于目”这句经典出自于《黄帝内经》——《素问·金匮真言论》:“开窍于目,藏精于肝。”确实,中医之“肝”与目的联系很大,眼干、眼涩、眼疲劳等问题也都与肝脏有着密切的关系。但这句话的定义是指肝的经脉上联于目系,目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养,肝的生理和病理状况,可由目反映出来。
简单来说,“目得血而能视”,肝藏血,眼睛的功能需要肝血的濡润;另外肝经的经络循行中,目为肝经的末梢,肝脏通过经络将养分源源不断地输送给眼睛,这样,我们的眼睛才会顾盼生辉、灵活有神。因此,若肝血亏虚不能上注于目,则易导致目糊干涩、视力下降或夜盲。
《圣济总录》论:“目者、腑脏之精华,肝之外候,津液之道也,若腑脏挟热,内熏于肝,冲发于目,使液道热涩结滞于睑,则成眵。”即肝热则会出现目眵(眼屎)多的现象。
但眼睛就只与肝相关吗?“邪气藏腑病形篇”曰:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛。”《黄帝内经》之《灵枢·大惑论》:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,气窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。”
换成白话文就是,整体的眼睛是属于肝,瞳孔对应肾脏,黑睛对应肝脏,内眦外眦对应心,白睛对应肺脏,眼睑对应脾脏。后世医家在此论述的基础上,逐渐形成和完善了五轮学说,在指导眼病的辨证论治中起着重要的作用。如红眼病的暴发红赤,痒涩眵泪,红赤眵泪为热,病急痒涩为风,知其病因为风热,根据五轮学说白睛属肺,即可辨证为肺经风热;凝脂翳中的实热证,因黑睛属肝称风轮,故辨为肝经实热。
另外,由于眼睛是人体十分敏感的器官之一,许多疾病都会有眼部的症状,向春季多发的过敏、伤风等等都容易出现目痒、流泪的症状。因此,当我们出现眼部不适时,还是因及时求助医者,做出准确的判断,针对性的进行治疗,不要再自己吓自己啦!
㈢ 眼睛不好与肝脏有关吗
中医里有一句话就是说肝及其眼睛的关系,叫“肝开窍于目”。肝提供的血液及其阴津就是滋养眼睛的,能够说,肝是明目的源泉。假如肝不好的时候,受到抑制,分泌的血液及其阴津降低,自然使眼睛得不到滋养,感觉到干涩。
㈣ 肝藏魂,开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪
1.肝藏魂。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:肝藏魂指五脏精气化生的精神情志活动藏于肝。“魂”指随心神活动所做的思维意识活动。肝藏血,意识活动需受血之养,如肝血虚就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病症。
一个肝里面魂很足的人,会很容易爱上别人。
而如果是肝的魂不够,谁都不中意,看谁都没感觉。
肝魂足的人,敢爱敢恨。肝魂不足的人,木讷,没有情感。
2.肝开窍于目
肝开窍于目出自于《黄帝内经》,是指肝的经脉联系到目。
《黄帝内经》里就曾说过:“肝开窍于目。”意思就是眼干、眼涩、眼疲劳等问题都与肝脏有着密切的关系。
因为肝的经脉从脚开始,沿下肢内侧上行到腹部,再由内在的脉络进一步和眼睛联系起来。深藏于身体内部的肝脏通过经络通道,将养分源源不断地输送给眼睛,这样,我们的眼睛才会顾盼生辉、灵活有神。也就是说肝的经脉上联于目系,只有肝的精血循着肝经上注于目,才能使眼睛发挥视觉功能,中医所谓“目受血而能视”就是这个道理。
3.在体合筋,其华在爪
肝其华在爪,其充在筋。
一个人的肝好不好,可以通过指甲光泽度、月牙大小等这些信息看得出来。
这些都是中医望诊的理论,很多人说中医诊断是在瞎猜,这话是很不负责任的。中医的诊断手段虽然是很简单,但诊断的理论及其深邃,从外就可以揣内,知微就能见着。
肝其充在筋,筋是柔软的,越柔越好,肝也一样,越柔越好。
小孩子的肝是最好的,你看小孩子那么柔软就知道了。
随着年龄增长,筋越来越硬,也在提示肝脏功能在慢慢变硬。你让筋柔一点,实际上就是在柔肝。
可能大家已经想到瑜伽了,瑜伽有很多拉筋柔筋的体式,如果大家有兴趣多练习瑜伽,对肝脏很有好处。
4.在志为怒。
我们大家都知道,发脾气不好,怒伤肝。
所以我们很多人就去控制自己的脾气,有气了也不发,就憋着。这实际上对肝脏的伤害更大,因为你的情绪没发出来,全都堵在肝里面了。那有人说:发脾气不好,不发也不好,那到底该怎么办才好呢?
最好的办法就是黄帝内经里讲的:恬淡虚无。
就是说把人和事都看淡了,不往心里去了,你爱怎样是你的事,跟我没关系,放过别人也就是在放过自己。这是多么深刻的道理啊。越简单的道理越难做到,这就是人生中不断修行,提高境界才能真正做到。
5.在液为泪。
我们常说,眼睛是心灵的窗户,通过眼睛可以看到一个的内心是什么样子的。我们看那个小孩子的眼睛很透彻很明亮,因为小孩子的脏腑很纯净。人长大后,内心世界就变得复杂了,所以眼睛往往是暗淡的,眼神也虚无缥缈起来了。
通过眼睛,能看到内在的东西,这实际上就是中医诊断的一部分了。
因为肝通窍于目,所以眼睛的一些病症,比如青光眼,飞蛾症,白内障等都是要通过治肝改善症状的。
男人在心里有委屈的时候,大多时候是打碎了牙往肚子里咽。而女人受了委屈往往会流泪,哭一场心里会舒服很多。
所以,男人的情绪往往缺乏发泄不出去,肝往往都不好;女人可以哭,可以排出不良情绪,有月经通道,可以把不好的气血从月经排走。
㈤ 眼睛与肝有关听听中医怎么说。一个小方子,养肝血,看得清
有句俗话说得好,“眼睛是心灵的窗户”。站在我们中医的角度上来说,目为肝窍。说的是肝开窍于目,肝经联通目窍,有帮助我们人体看东西的功能。与肝藏血、主疏泄的功效都是有关系的,并且密不可分。
我们日常生活中,很多人的眼睛一旦出现问题,就会认为是看手机、看电视、看电脑用眼过度导致的。他们不知道的是,其实是肝脏出现了问题。
可以观察,肝气条达、肝血充足的人,眼睛总是明亮、炯炯有神的。一旦气失条达、肝血不足,眼睛就失去了濡养,那么眼睛就会出现问题, 比如说,视线模糊、视力减退。
还有就是肝火旺盛,肝火会随着经络到眼睛,致使灼伤。就会出现眼睛红、肿、痒、痛的情况。再一个就是肝气郁结、气郁生热,会灼伤到津液,这个时候痰浊就由此产生,因此有时候会感觉到眼睛干、看不清东西的情况。
那该怎么办呢?
如果你感觉到视线模糊、视力减退,这个时候就可以适量地用一点白芍,因为这个时候是肝血亏虚了,白芍可以养肝血、敛肝阴。眼睛红、肿、痒、痛的话,可加之以菊花散风清热、平肝明目。使肝火旺盛得到较好的改善。眼睛干、看不清东西,就可以用柴胡、香附疏肝理气。有效地缓解肝气郁结。
这样一来,眼睛不舒服的问题就可以得到很好的改善了。心灵的窗户也会越来越美丽、明亮。但还是要进行辩证,及时就医,毕竟眼睛是我们非常重要的器官。
㈥ 老有人说清肝明目,肝和眼睛有什么关系
所谓“肝藏血”是肝的功能之一,它提供的血液和阴津就是滋养眼睛的,可以说,肝是明目的源泉。
肝对眼睛的影响也很大。中医里有一句话就是说肝和眼睛的关系,叫“肝开窍于目”。如果肝不好的时候,受到抑制,分泌的血液和阴津减少,自然使眼睛得不到滋养,感觉到干涩。
肝之气血上濡于目。肝主藏血,人体各部血量的增减,与肝的藏血功能密切有关.这一功能又依赖于肝气疏泄协调完成。若肝气疏泄,肝血充盈,升降适当,出入有节时,肝之气血源源上濡于目,目能正常精明视物。
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养肝方法
1、枸杞提升肝脏的耐受性,除了排毒之外,还应该提升肝脏抵抗毒素的能力。这种食物首推枸杞,它具有很好的保护肝脏的作用,可以提升肝脏对毒素的耐受性。食用时以咀嚼着吃最好。
2、吃青色的食物,按中医五行理论,青色的食物可以通达肝气,起到很好的疏肝、解郁、缓解情绪作用,属于帮助肝脏排毒的食物。
3、食用灵芝排毒法,灵芝能促进肝脏对药物、毒物的代谢,对于中毒性肝炎有确切的疗效。
㈦ 眼睛和肝、胆有什么关系
很多人知道养护眼睛,但是往往只知道养“标”,而不知道护“本”,本草养正堂认为,养护美目,要标本兼护。那么什么是标,什么是本呢?中医认为,肝开窍于目,肝胆又互为表里,因而,眼睛与肝有直接联系,与胆也有千丝万缕的间接关联,因而,养护眼睛,不仅仅是滴滴眼药水,做做眼保健操的事,其根本应该是滋养好肝和胆。 肝开窍于目,眼睛是肝与外界联系的窍道。因此,肝脏所藏的精微物质,也能源源不断地输送给眼角,使眼受到滋养,从而维持其视觉功能。江北区第一人民医院眼科唐斌 肝受血而能视,肝藏血,具有贮藏血液、调节血量的功能。目为肝之窍,尤以肝血的濡养为重要。所以,《素问·五脏生成篇》说:“肝受血而能视”。《审视瑶函·目为至宝论》则进一步指出血与眼内神水,神膏、瞳神等关系密切,血养水,水养膏,膏护瞳神,才能维持眼的视觉。 肝气通于目,肝主疏泄,具有调畅人体气机的重要功能。气能生血、生津,又能行血、行津。凡是供给眼部的血液、津液,无不依赖气的推动,而人体气机是否调畅,又与肝的疏泄功能所反映的主升、主动的特点密切相关。所以,《灵枢·脉度》说:“肝气通于目,肝和则目能辩五色矣”。这就强调了只有肝气通畅条达,眼才能辨色视物。 眼与胆的关系,肝胆互为表里。肝之余气溢入于胆,聚而成精,乃为胆汁。胆汁对眼睛而言也十分重要,这是因为胆汁的分泌和排泄,都受肝的疏泄功能影响。如《灵枢·天年》说:“人年五十,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。”。胆中渗润的精汁,升发于上,能涵养眼睛。反之,胆汁少,眼睛也会因失养而受损。