佛为什么颜色有白色的

① 请问观音菩萨像穿不同颜色的衣服都代表什么意思啊有白色，有红色，有的有金边，好像还有其他颜色的

三十三观音之中，只有白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿麽提五观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣像现胎藏坛城观音院西北隅，白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。以此为本尊而修息灾延命法为白衣观音法、白处尊。密教诸经中记其形象均有不同，但水墨画中以戴白色风帽，披白色大衣者极多，晚近各种工艺小雕像中此像式也很多。 《青颈观自在菩萨心陀罗尼》及《青颈大悲念诵仪轨》载，青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。多罗尊菩萨就是度母，其义本为眼瞳，是观音化身，从观音眼中所生。其位现胎藏坛城观音院内，列观自在菩萨之西方。是观音部佛母，密号为悲生金刚，三昧耶形是已开却合的青莲花。密教诸经中对此尊形像有不同描述，传佛教对多罗尊极为尊崇。叶衣观音因全身裹在莲叶之中而得名。此尊位列胎藏坛城观音院中，密号异行金刚。以叶衣为本尊，念诵《叶衣观自在菩萨经》，可祛除各类疾病，并延寿镇宅。阿麽提观音也称无畏或宽广观音。《观自在菩萨阿麽提法》产生在于阗地区，此经咒中有“无垢女”，可能与伊朗水神有渊源。 其余之像皆是唐以后民间信奉。如《观音慈林集》卷，唐文宗一向极好食蛤蜊，沿海地方官吏以进贡为口实，大加搜刮民财，致使怨声载道。观音闻知后为解救从生，变为蛤蜊，示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示，即下旨停罢蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建观音殿，沿海渔民额手称庆，家家奉供，称为蛤蜊观音。

② 我观的阿弥陀佛是白微蓝色的，可是经书上说阿弥陀身金

微闭双眼，用心观是5色地，如果说在梦中见到是金色，这是对地，二种我都观见过。

③ 亚洲最着名的变色佛像，白天晶莹洁白晚上却奇光大作，这究竟是何缘故

因为这座佛像它是由一种特殊材质做成的，所以白天看来是白色，到晚上就变成了一种幽蓝色。这尊作比较着名的卧佛是泰国的一所寺庙里的佛像。大家都知道泰国是一个佛教国家，在泰国的很多地方都有寺庙，寺庙里的佛像也是各种各样。

所以很多慕名的游客都会到这所寺庙里，这座寺庙也成为了人们必到的景点之一。在这里不仅能够感受独特的佛教文化，也能够净化自己的心灵，使自己能够更加的纯洁，更加的纯净，更好的去看待世间万物，以平常的心态去看待身边事物的变化。

④ 白色在佛教中有什么寓意白色的石头又代表了什么

白色在<佛学大词典>中是这样解释的: 白色为五色之一。于密教所说六大之中，白色为‘水大’之色。据大日经疏卷六载，洁白乃毗卢遮那之净法界色，一切众生之本源亦如净法界之洁白，故白色又可释为‘最初之色’。于五佛之中，白色乃大日如来之色；于五部中，白色属如来部；于四种密教修法中，白色系与息灾法相应之色，此因白色乃清净之色，象征远离诸垢而泯绝一切戏论之故。若以五色分别配属五根、五力，则白色配当于信根、信力。于密教之金刚、胎藏两部之中，通常以赤色为胎藏部之相应色，以白色为金刚部之相应色；然从究竟之义而言，白色实为金刚、胎藏两部通用之相应色。［大日经疏卷十二］
在丁福保佛学大词典中，石头是一个（人名），唐希迁禅师，端州陈氏子，居衡山南寺，寺东有石，状如台，结庵其上，时人号为石头和尚。着参同契二百余言行世。传灯录曰：‘邓隐峰参石头和尚，马祖止之曰：石头路滑。既往，果为石头所困，无一语而还。’ 还有就是，石头山，位于江苏江宁之西约一公里处。山下有清凉寺，法眼文益及清凉泰钦曾住持该寺。

补充一下，在<五灯会元>中说:石头希迁（700～709）唐代禅僧。又称无际大师。端州高要（广东高要）人，俗姓陈。生而聪敏。以乡民畏鬼神而祭祀之，常杀牛酾酒，颇多弊害，师辄毁神祠，夺牛而归。曾礼六祖慧能、青原行思为师。得青原行思之印可。天宝（742～755）初年，居衡山南寺，结庵坐禅于寺东石台上，大扬宗风，世称石头和尚。自称其法门不论禅定精进，仅须了达佛之知见即是‘即心即佛’；心佛众生，菩提烦恼，名异体一。怀让等皆推重之。时江西以马祖为主，湖南以石头为主，四方学徒多辐凑于二师之门。唐贞元六年十二月示寂，世寿九十一。着有参同契、草庵歌各一篇行世。［宋高僧传卷九、景德传灯录卷十四、五灯会元卷五］

阿弥陀佛! 以上的解释， 希望能对你有所帮助。

⑤ 白色在佛教中的寓意

白色在佛教中的寓意

白色在佛教中的寓意， 白色是最易于与其他色彩相配，不同颜色有不同意义和特点，白色象征着和平与神圣、保守的性格，那么大家知道白色白色在佛教中的寓意是什么吗？

白色在佛教中的寓意1

白色（white ），白色的色感光明，性格朴实、纯洁、快乐。白色具有圣洁的不容侵犯性。如果在白色中加入其它任何色，都会影响其纯洁性，使其性格变的含蓄。

1、清爽，无瑕，冰雪，简单。无情色，是黑色的对比色。表纯洁之感，及轻松、愉悦，浓厚之白色会有壮大之感觉，有种冬天的气息。在东方也象征着死亡与不祥之意。

2、在白色中混入少量的红，就成为淡淡的粉色，鲜嫩而充满诱惑。在白色中混入少量的黄，则成为一种乳黄色，给人一种香腻的印象。在白色中混入少量的蓝，给人感觉清冷、洁净。在白色中混入少量的橙，有一种干燥的气氛。在白色中混入少量的绿，给人一种稚嫩、柔和的感觉。在白色中混入少量的紫，可诱导人联想到淡淡的芳香。

3、星座：向来注重生活的巨蟹，会花上很多时间来经营生活，所以可以选择白色来维持和谐，和巨蟹的特性更相辅相成。

白色在佛教中的寓意2

在许多文化中，白色象征着纯洁，清白与神圣，但是在中国日本及印度，依照传统，白色却标志这死亡与服丧(欧洲人也曾有一段时间穿着白色丧服)。佛教中，白色总与莲花联系在一起——象征着光明与纯洁——也象征着博学与启迪。美洲印第安人认为白色代表人的灵魂，伊斯兰苏菲派禁欲神秘主义者则视白色为智慧的标志。

古代，因为当时弱小的祖先无法抵抗猛兽的攻击，在视线清晰的白天，随时有被猛兽扑食的危险，于是便对白色产生了一种本能的恐惧感。

在中国，白色更多的是一个禁忌词。在古代的五方说中，西方为白虎，主萧杀之秋。所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆，因此自古以来亲人死后家属要穿白色孝服，办“白事”，要设白色灵堂，出殡时要打白幡;旧时还把白虎视为凶神，所以称带给男人厄运的女人为“白虎星”。

白色还象征反动、落后，如在战争中失败的一方总是打着“白旗”表示投降，称智力低下的人为“白痴”，把出力而得不到好处或没有效果叫做“白忙”、“白费力”、“白干”等;它还象征奸邪、阴险，如“唱白脸”、“白脸”奸雄;它还象征知识浅薄、没有功名，如称平民百姓为“白丁”。

当然在汉语中，白色也有用于褒义的一面。白色给人以洁净、明亮的感觉，因此我们可以说“洁白如玉”、“白雪阳春”。白色表达着“正义、光明、善良”，如“白衣天使”。

而在西方文化中，白则象征高雅、纯洁、高尚、公正、幸运、吉利等，因此它是西方文化中的崇尚色。白色是和平、光明、权力象征，如美国的白宫，英国伦敦的白厅等一些建筑物也用白色。白色也是美丽、纯洁、幸福、希望、善良，举行婚礼时，新娘总是身着白色衣裙，戴白色面纱，取其纯洁之义。格林童话故事中，白雪公主是聪明、善良、美丽的化身，深得世界各国儿童广泛同情和喜爱。

白色 圣经里最常见到的颜色。除了用来形容事物，白色还象征正义和灵性洁净。(默3：4;7：9，13，14)默示录6：2和19：11描绘的白马，象征由耶稣基督统领的一场圣洁正义之战。

无论是穷人还是尊贵的人，都会穿白衣。圣经提到天使所穿的衣服时，通常都说他们穿着白衣(谷16：5;若20：12;默19：14)。

其他用白色形容的事物有：毛发(肋13：3;玛5：36)、肉(肋13：16)、可以收割的庄稼(约4：35)、那施行正义审判的宝座(默20：11)。把经师和法利赛派的人比作刷了白灰的坟墓。(玛23：27)这个比喻取自犹太人的一个习俗：逾越节前，人们会给耶路撒冷附近的坟墓刷上白灰，以免来过节的人因碰到坟墓而成为不洁。

普遍认为以色列人祭祀上主的供品都是白色的，因此白色被当做节日的颜色，总是与好兆头联系在一起。圣经上提及有白色的事物还有很多，诸如白色细麻及其他数种衣料的颜色(艾1:6;训9:8等)。

有白色的奶(创49:12)、玛纳(出16:31)、牙齿(创49:12)、雪(出4:6;户12:10;咏51:9等)、面包(创40:16)、墙壁(玛23:27;宗23:3)、月亮(依30:26;歌6:10)、驴子(民5:10)，并有白里带红的斑痕(肋13:24)，面色苍白的产妇(耶30:6)。

白色也是贞洁(谷16:5;默3:4)、胜利(默6:2)、喜乐(训9:8)、无罪(依1:18)、高贵大方(艾8:15)的象征。无瑕的羔羊(户28:9)，天使洁白的翅膀(依6:2)，复活后如雪的衣服(玛28:3)象征上主神恩的银色光环(宗9:3)。

在教会礼仪中，白色代表着纯洁、喜乐，表示信德的胜利，常用于复活期和圣诞期的弥撒。此外也可用于主的节日与纪念日(苦难节日例外)，圣母的节日与纪念日，天使瞻礼，诸圣节，圣若翰瞻礼，圣史若望宗徒瞻礼，圣伯多禄宗痤瞻礼和圣保禄归化瞻礼以及非殉道圣人的节庆日。

白色在佛教中的`寓意3

白色的文化象征

西藏人的白色文化： 在西藏，白色是最常见的颜色，人们喜爱且崇拜白色。在西藏延绵漫长的冬季里，世界变成一片茫茫雪海。即使在夏季，高原南部的喜玛拉雅山和北部的冈底斯山也仍然积着雪。

白色的雪，常年伴随着西藏的人们。俗话说瑞雪兆丰年，头一年的白雪，可以带来来年的丰收。不过这种能带来丰收的雪既不能太小又不能太大，太小了会干旱，也就谈不上丰收，太大了就会带来雪灾，威胁人们的生命财产安全。于是，由白雪而起的人们那种既感谢又敬畏的崇拜便油然而生。

在青藏高原上这样恶劣的自然环境中，世世代代的高原人在这里用农业生产和牧业生产维持着自己的生存。种的粮食主要是青稞，养的牲畜主要是羊。用青稞磨出的糌粑是白色的，用青稞制成的青稞酒是白色的，穿的衣服离不开白色的羊毛，吃的酥油是白色的，喝的奶也是白色的……总之，是白色哺育和维系着人们的生命。白色给予人们生命中如此之多并如此重要的东西，所以白色成为人们崇拜的颜色。

在西藏白色成为正义、善良、高尚、纯洁、吉祥、喜庆的象征。只要是白色的东西，就可以成为人们崇拜和喜爱的理由，而那些生活在人们想象中的帮助人们的神仙，人们也把他们与白色紧紧联系在一起。

白色的珠穆朗玛峰被人们称作是一袭白衣的“祥寿神女”，白色的冈底斯山是人们心中的“神山”、“圣山”，就是不起眼的白色石头也被人们认成“灵石”。而在浸透到西藏每个角落的藏传佛教中，白色更是其离不开的颜色：

白色的经幡、白色的佛塔随处可见，还有比其他教派更加尚白的五大教派之一的噶举派，被人们习惯上称作“白教”。深受人们崇拜和喜爱的佛教中的观音/菩萨也被人们以白衣打扮。与之相应，黑色则成为邪恶和灾难的象征。人们想象中的恶魔无一不是黑色的。

人们不仅把白色的象征意义赋予到超凡世界，而且人们已经把白色融合到日常生活中，融合在现实世界里：比如穿的藏装多配以白色衬衫，搭的帐篷以白色居多，住的房屋门上差不多都有白色的吉祥图案;在迎送往来之时，人们互敬的哈达是白色，表达自己良好的祝愿;姑娘出嫁时，骑白色的马表示吉祥如意;饮酒欢乐时，酒壶把上也会挂点白色羊毛;甚至家人去世之时，也用白色糌粑勾画出引导逝者通向极乐世界的线路

⑥ 药师佛为什么有颜色 而且还是蓝色的 其他的佛怎么都没有强调有颜色

药师佛的发愿，为什么说我成佛的时候，希望我是变成琉璃体；碧青色的，天青色的，天蓝色、蓝色的，内外透明的琉璃光体。也就是世界上最好的珠宝，蓝青的珠宝，金刚钻发蓝的。同时我们晓得有一句话，我们讲药师经的时候也提到过，我们中国人形容一句话，经常恭维人家，哎呀你的功夫啊、你这个人的手艺呀，“炉火纯青。”炉火纯青这四个字，我们都晓得用，大家晓不晓得这个物理的作用？我们烧的火，火烧得很猛的时候是红的，对不对呀？火快要熄了的时候，淡黄淡黄的；完全熄了是黑的。但是火烧得很猛的时候，红的火是不是了不起呀？这个高温还没有达到最高处。你到炼钢厂去一看就知道，炼钢厂那个高度的高温的时候，那个火的颜色不是红的呦——青颜色的。你要懂这个。所以这就是秘密了。所以密宗啊、秘法啊。因此琉璃光如来的画像为什么是青蓝色、天青色的？炉火纯青的。高温到了最高，到了高温里头啊，什么都化掉了，什么细菌、什么病、什么毒都化了，都没有了。

所以学佛，这是药师佛的秘密法门。我们要想得药师佛的境界，消灾免难、健康长寿、无病无痛，必须你要修养炼到炉火纯青。要把身心卷到炉火，身心，身体、心理，生理还要转。所以药师佛成佛的时候，他把自己身体这个肉身转成青蓝色、内外透明，是真的哟！

而蓝色是什么？第一是我们晓得炉火；第二呢，佛法也离不开东方文化，是一个系统哦。佛法是印度文化系统，同中国文化系统一样的。东方是青色，代表东方；红色代表南方；黑色是北方；白色是西方；中央是戊己土，是黄的，所以我们中国人是黄面孔，黄种面孔。东方是青色的。那么五行的道理，东方甲乙木，青色的；西方庚辛金；南方丙丁火；北方壬癸水；中央戊己土。东方是青色的。青色就是东方天亮的颜色。西方庚辛金是晚上的颜色，白色的。所以大家，我们读中国诗，你们读这个唐人有一首诗，“白日依山尽，黄河入海流”。“白日依山尽”，为什么讲白日依山尽呢？你到了西北高原就看到了，那个太阳快要下去，变成淡黄了。完全到了西北高原，晚上太阳下山的那个太阳，白白的，一点力量……照到身上都不温了；不但不热，不温了。所以叫“白日依山尽”。早晨东方出来太阳是红的，金黄色的；到了晚上，西方落下去是白色的。所以早晨的气象：天青色的，蓝色。

那么为什么提这个？注意呀！我们叫大家研究药师佛、念药师经，就要注意他第一愿第二愿，为什么他的世界是毗琉璃色？毗琉璃，天青色的。一个人修持到家，身心转，由心理开始修，到了生理完全转化；生理心理完全转化以后，所谓大家说入定，入定真得三昧境界是天青色的呦！ — —南怀瑾

⑦ 佛教五色珠的五种颜色各代表什么意思

红色，象征佛陀对众生的哀悯，法雨普施，永无止息，示“精进”。

白色，象征佛陀作狮子吼，清净洁白，断一切恶业诸烦恼，示“清净”。

橙色，象征佛陀圣体所披袈娑的颜色，能拒欲诱，能御恼害，示“忍辱”。

青色，象征佛陀顶上绀碧之螺髻，磐结坚定，示“禅定”。

黄色，象征佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。

(7)佛为什么颜色有白色的扩展阅读

在佛教中，红色是生命和创造性的色彩，黄色被誉为最崇高的色彩，代表超俗。僧人的衣装和寺院佛阁多采用黄色。而黄色在基督教被认为是叛徒犹大的衣服颜色，是卑劣可耻的象征。

在伊斯兰教里，黄色使人联想到沙漠，干旱，是死亡的象征。金色在佛教中充满神圣感，象征佛法的光辉以及超世脱俗的境界。寺院中的佛像都用金色。橙色象征光明的意义，东南亚的僧侣服，寺院和宫殿都用到许多橙色的装饰。

如果说代表佛教颜色的主基调是偏暖的话，那么基督教就是一个偏冷调了。深蓝色（Ultramarine）被当作是象征圣母玛利亚的尊贵色彩，所以又被称为Madonnam arine，代表纯真的爱心和由衷的悲伤等含义。

所以，欧洲常用蓝色来制作婴儿服，用来表示感谢和祝福，希望婴孩得到神的庇佑。在基督教里，白色象征纯洁。红色象征基督的血和神的爱。紫色代表尊贵和威严，大主教的教袍便是紫色的。

绿色代表信仰，永生，冥想，复活节时使用绿色象征耶酥的复活，浅绿色象征洗礼。绿色在伊斯兰教国家里是最受欢迎的颜色，也被看作是生命之色。