神仙下凡为什么眼睛不好

⑴ 神仙为什么要下凡

神仙在天上也有规矩。她想过。现实中人的生活。所以他要下凡。要享受人间的。天伦之乐。

⑵ 杨戬电影中杨戬为什么眼睛瞎了

因为杨戬舍命护棒榜，所以第三张眼睛瞎了

讲述杨戬在当年三界浩劫爆发之际，因为出于舍命护榜导致第三只眼瞎了，随后不久也遭到天庭的抛弃被贬下凡。

再之后，于人间游荡的杨戬也意外发现封神榜和自己的家人命运密切关联，故而踏上了揭露真相的历险，同时也陷入到了苍生、杨家、封神榜三方围堵的焦灼之中，不得不做出艰难且痛心的取舍---

⑶ 神仙下凡为什么吃苦受罪

这个世界，没有你想象的那么好，也没有你想象的那么坏。其实换个心情去看看这个世界，或者换个观点来看这个世界，你是否会发现，这个世界有什么不同？
有人说：习惯像一条绳子。在我们思维中，有很多的习惯就像一条无形的绳子，把我们捆绑得不自由，让我们换个角度看看这个世界，也许，会有个不一样的人生旅程。
快乐是什么？它没有统一的标准，只是这样一种角度而已。王子有王子的快乐，百姓有百姓的快乐。好比许多人喝一坛酒，有的人用金杯玉盏盛着喝；有的人用漂亮的瓷杯盛着喝；有的人干脆捧着大海碗豪饮；快乐的本质在于你喝到了醇香的酒，而不是举起什么样的杯子。
在沙漠中艰行而久渴的人，只要看到一丝绿意，就会感到快乐；在逆境中挣扎而伤痕累累的人，只要听到半句鼓励的言辞，快乐感便油然而生。荆棘划伤了手指，可幸的是没有伤着眼睛；登山时不小心，金项链落下了悬崖，可幸的是没有危及性命。这些不幸之中的大幸，只要仔细去品味，就会感觉到它们像拨动着你快乐的心弦。
快乐，不仅在于你从哪个角度去欣赏它，更在于你从哪个角度去善待它。一个人不能总是以自我为中心。人的精神和物质生活，都有赖于与他人互惠互存。人性中本来就包孕着利他性，而利他性又反馈于自我，这样才构成一个良性的人际链条。你付出了爱，别人会感激你，你也会感激别人接受你的爱，这样，你永远都会生活在快乐之中。而且，你付出的爱越多，得到的快乐也越多。
倘若你要问我，既然快乐是一种角度，那么快乐在哪里，我坦然地告诉你，快乐，就在我们每一个人的心中。换个角度看世界，世界真的会不同。积极的心态很重要，它促使我们在面对矛盾和困难的时候，可以平和的对待。
事情都是有正反面的，只要摆正心态，才能透过现象看本质，才能险中求胜。在困境中，人们往往忽视换个角度看世界，打开心灵的另一扇窗，来顺应千变万化的世事，这似乎是智者应有的涵养。
上天造人为什么把我们的头颅放在我们的肩膀上？大概是想让我们的思维有一定的高度吧。上天又为什么把我们的眼睛放在脸的最上面呢？大概是想让我们站得同样高看得更远些吧。如果你的思维有一定的高度，并且能够向纵深里延展，常常能换个角度思考，那你也会不断地从身边的小事里发现更多更深奥更有趣的道理。
事物都有它的两面性，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。换个角度看世界，世界真不同。换个角度思考，会让人产生不同的心态，不同的心态又会决定不同的人生观、世界观。

⑷ 下凡的神仙有什么特点：哪一类人时神仙下凡

《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的

从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。

（白话文翻译）：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生：
1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生：
1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9、心常虚诈，且异言诳语的。
10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生：
1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).
6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。
12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生：
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导，其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供养。
10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生：
1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,，乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)

⑸ 神仙为什么要下凡

世上并无神仙，神仙下凡都是话本和小说虚构的。
根据传说编撰的说法，下凡的原因一种是神仙下凡历劫是因为犯了错，被惩罚下了凡，就比如西游记里面的猪八戒那种。还有一种就是历练，为了修炼道心，神仙也是需要修炼的

⑹ 神仙为什么会下凡 神仙下凡是怎么一回事

有很多神话故事都是从下凡这个问题而进行的 比如牛郎织女 七天女下凡 二郎山劈山救母 这些故事都是从神仙下凡开始的
至于神仙为什么要下凡有很多资料 说法也不同 从最早开始说起吧 天地间形成三界 天 地 冥 时生出了自然秩序 三界各界不得干涉 天界下凡到人间实属违反了秩序 但这个说法遭到很多人的质疑 比如大禹治水时 老上老君送大禹神针定海 和众神跟大禹降服支邪 所以这说法并不成立
还有种说法是王母娘娘管制情欲定制了绝情的天条来杜绝神仙的思凡之心 重说法不一
天界跟凡界不同 天界是孤独的 是寂寞的 天界所有的生物都是因秩序而产生的维护者 并没有凡间的万物生机 也没有凡间的自然规律 当然更没有凡间的自由 所以甚多神仙宁愿违反神所谓的秩序也要下凡体验不一样的生活