驴为什么嘴巴和其他颜色不一样
❶ 驴嘴是什么颜色
驴的品种的不同，驴嘴颜色也有区别，一般为白色，黑色，灰色等较多。
乌头驴的嘴都是黑色的，
三粉驴的嘴是白色的。
其他品种多为灰色或白色
❷ 驴唇为什么不对马嘴
哈哈，这是脑筋急转弯还是要科学的回答？
如果是那就急转弯：为什么驴唇不对马嘴 答：因为驴子和马打不到KISS
比较科学的解释是驴子体型较小，瘦弱萎缩，而马一般体型较大，威风凛凛，所以如果用驴唇去配马嘴，一是SIZE不匹配，二是马的威风会锐减许多，另外，嘴是发声的器官，驴子和马的叫声不一样，所以如果给马嘴配个驴唇，马就叫不出声了（通过揣测发明这句话的思路得出的臆断）
❸ 驴唇不对马嘴还是牛头不对马嘴
“驴唇不对马嘴”和“牛头不对马嘴”都对。
1、驴唇不对马嘴
驴唇不对马嘴，俗语，亦作“驴头不对马嘴”，拼音是lǘ chún bù ì mǎ zuǐ。意思是比喻答非所问或事物两不相合。
出自《儿女英雄传》第二五回：“一段话，说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴。”
出自明·冯梦龙《警世通言》第十一卷：“皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！’”
❹ 驴唇不对马嘴与驴嘴不对马唇有什么区别
在生理上来说，唇是嘴的一部分，驴用它的唇去对马的嘴，是用局部接触整体，反之马用的局部用接触驴的整体。
❺ 为什么驴唇不对马嘴
驴唇不对马嘴
lǘ chún bù ì mǎ zuǐ
〖释义〗比喻答非所问或两下不相合。
〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。”
〖示例〗一段话说了个乱糟糟，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十五回）
驴唇不对马嘴
驴唇不对马嘴 ( lǘ chún bù ì mǎ zuǐ )
解 释 比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”
用 法 主谓式；作补语；含贬义
示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第52回：“陈正公听了这些话，'～'，急了一身的臭汗。”
近义词 答非所问、前言不搭后语、风马牛
反义词 不相及
笑话:
“驴唇不对马嘴”这句谚语的由来可能是这样的：
驴和马在谈恋爱，可马怎么也看不上又丑又矮小的驴，驴也不能做出什么惊天动地的大事来给马看，所以驴很悲伤。有一天驴哀求马“我可以吻你吗？亲爱的宝贝！”“不行”马断然拒绝。驴很不甘心，就跑回去跟驴爷爷诉苦，驴爷爷意味深长地说：“孩子，别再奢求了，你不知道吗？他们嘴现在快进化成牛B了，咱们驴唇无法对上马嘴呀！”
❻ 为什么百度知道里面很多驴唇不对马嘴的回答也能被采纳为最佳回答
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❼ 驴唇为什么不对马嘴
咱们形容说话前言不搭后语，答非所问，两不相合，叫做“驴唇不对马嘴”。那么这话是怎么来的呢？ 北宋时，有一个僧人写了一本书，叫做《景德传灯录》。“传灯”这个词，取自《六祖坛经》中的两句话：“一灯能除千年暗，一智慧能灭万年愚。”禅宗以照黑暗的灯来比喻禅法，认为禅宗智慧不断传承，就像灯火相传一样，所以就将记载禅法传承历史的着作称为“传灯录”，也简称“灯录”。 刚才提到的那本书，就是一本禅宗史书，因为是在北宋真宗景德年间写成的，所以就叫《景德传灯录》。 这本书的卷十九中写过这么几句话，提到了“驴唇不对马嘴”。书里的原文很不好懂，没有关系，请耐着性子看，咱们接着会解释一下——原话是这么说的：“若是一般掠虚汉，食人唌唾，记得一堆一担骨幢到处逞，驴唇马嘴夸我解问十转五转。” 照学者顾宏义的解释，这里的“骨幢”，就是古董，指的是佛经或高僧的语录。整句话是什么意思呢？大意是说：如果是普通的弄虚作假、卖弄之人，只是在食人口水，记诵了一堆语录，到处夸耀，却说得驴唇不对马嘴。实际就是讽刺那些曲解原意的虚浮之人。 驴唇不对马嘴，还有一种比较文的说法，叫做“风马牛不相及”。 从字面儿上看，这就是说马和牛是两码事儿，至于这话是怎么来的，就有好几种解释，主要是对“风”这个字有不同的认识。 《左传》里记载过这么几句话，是楚王对齐王说的：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”当时齐国在山东，楚国在湖南、湖北一代，两国距离还是比较远的，却打了起来。楚王的意思是，既然离得远，连彼此的马、牛走失，都不会走到对方的国界里去，干吗大老远地来算计我呢？这里的“风”，有“走失”的意思。 还有一种说法，是明代的学者张岱提出来的。他在着作《夜航船》里说：“马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰‘风马牛不相及’也。”意思就是，马喜欢迎着风跑，牛喜欢顺风跑，所以一刮风，两种动物会跑向不同的方向，当然碰不上面，既然碰不上，就等于是哪也不挨着哪了。这里的“风”，指的就是自然风。 最后一种说法最逗，是从生物学角度说的。古人认为，“风”有“雌雄相诱”的意思。所谓“风马牛”，是指马和牛各自属于不同的种类，发情的时候，不会相互引诱，因此两不相关。