红楼梦里的婆子为什么是鱼眼睛

⑴ 红楼梦中贾宝玉说女儿没成家的时候是珍珠,成了老婆子都是死鱼眼睛是什么意思

红楼梦中贾宝玉说女儿没有家的时候是珍珠成了老婆子都是死鱼眼睛意思是女孩可爱老婆子招人烦。
贾宝玉天生对女孩体贴，关心照顾，
他不仅说老婆子是死鱼眼，
男人也是“须眉浊物”，
唯有女孩才是清洁，
男人说女孩，
要先“漱口”，
否则该凿嘴穿腮了，
这样就不难理解宝玉对女孩的情愫了，
这也是曹雪芹塑造的最成功的形象，
在小说史上也是独一无二的。

⑵ 《红楼梦中》，贾宝玉说女人结了婚就变成死鱼眼珠子，书中原文是怎样说的，书中具体位置在哪里

是在第五十九回：柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符

春燕便向藕官道：“前儿你到底烧什么纸？被我姨妈看见了，要告你没告成，倒被宝玉赖了他一大些不是，气的他一五一十告诉我妈。

怨不得宝玉说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。

别人不知道，只说我妈和姨妈，他老姊妹两个，如今越老了越把钱看的真了。这一带地上的东西都是我姑娘管着，一得了这地方，比得了永远基业还利害。如今进来了，老姑嫂两个照看得谨谨慎慎，一根草也不许人动。你还掐这些花儿，又折他的嫩树，他们即刻就来，仔细他们抱怨。”

(2)红楼梦里的婆子为什么是鱼眼睛扩展阅读：

《红楼梦》中贾宝玉说女人结了婚就变成死鱼眼珠子人物：

1、王夫人：

这位王夫人在做王家二小姐的时候，也“着实响快，会待人的”；嫁了人之后，巨大的“丧子之痛”使得她开始吃斋念佛，同时，也把自己唯一一个儿子当成了命根子。

因为这条“命根子”和金钏儿调笑，一巴掌把金钏儿扇出大门，导致金钏儿命丧井中；在其他“鱼眼睛”的挑唆之下，她又撵出了重病中的晴雯，导致了晴雯的丧命。

2、王善保家

她是邢夫人的陪房，和晴雯没有什么直接接触。 但是却在王夫人盛怒之下，煽风点火直指晴雯，导致了晴雯的被撵。

抄检大观园之时，她又仗着自己的身份，去探春身上拉扯，被探春扇了大快人心的一耳光。紧接着，在她的外孙女司棋房中搜出了违禁品。

3、赵姨娘

贾府讲究“贤妻美妾”，赵姨娘能做了贾政的妾，当年的容貌绝对是一等的珍珠一样的人儿。

可是，虽然成了半个主子，她却只能在夹缝中求生存。她的女儿根本就不承认她是自己的母亲，她教训一下儿子，被王熙凤骂了个狗血喷头。长期如此畸形的生活，使得赵姨娘也终于由珍珠变成了鱼眼睛。

为了多争二十两银子的丧葬费，她当众辱亲女；为了一包茉莉粉，她大战四戏子。她不仅丢尽了自己的颜面，也丢尽了她那个争强好胜的女儿的颜面。

⑶ 《红楼梦》李嬷嬷是宝玉的什么人

奶妈。

李嬷嬷是《红楼梦》中人物，越是贾宝玉的乳母，俗称奶妈。李嬷嬷也是怡红院里最有地位的一个，贾府大过节的，李嬷嬷来到怡红院，对着袭人就是一顿数落，连宝玉来了也不好使，王熙凤来了，也得搬出老太太来，好言好语才将她哄走，可见，作为宝玉的奶妈李嬷嬷，其地位是尊贵的。

在红楼梦中，李嬷嬷成为鱼眼睛，和她自己有很大的关系。因为李嬷嬷有几件事办的实在是不漂亮，不但不漂亮，而且惹了贾宝玉不高兴，甚至对她产生了厌恶的心理。

红楼梦中李嬷嬷的特点：

她自以为贾宝玉小时候吃了她的奶，就觉得贾宝玉是她的晚辈，所以自己也就把自己当成了大观园里的长辈，觉得贾宝玉没有办法拿她怎么样。而且从李嬷嬷的心理上来看，她觉得通过喝贾宝玉的茶以及吃酥酪，是在提醒别人这样一件事：她也是大观园里的一个很重要的人，借此来提高和显示自己的身份和地位。

⑷ 为何黛玉的“妈”，宝玉的“干娘”，最后都败给“鱼眼睛”

贾宝玉作为贾府里娇生惯养的公子，是众人关注的对象。以前有钱人家的孩子，为了获得更多的庇佑，经常认个干娘。当然这个干娘只是挂名的，和孩子也没有多少感情，贾宝玉也有一个寄名的干娘，那就是马道婆。

这个道婆，是尼姑庵中担任仆役的女子。按我们的理解来看，尼姑庵中的属于佛门净地，应该是吃斋念佛，心存善良才是。但是实际情况并非如此，她所做的事情大多是借助别人的封建迷信，搞一些歪门邪道。在红楼梦中的马道婆基本就是骗取钱财。

马道婆在书中第一次出场是第二十五回，因为贾宝玉被贾环烫伤，贾母请她来为贾宝玉消灾。凭着一张嘴，她轻易获得了贾母的信任，贾母每天五斤香油的供享，白白的进入了她的腰包。

按说，这也是一笔不小的进项，没有费任何力气，她应该知足才是。但是贪婪无厌的她还没出贾府的门，就进了赵姨娘住处。为了500两银子，她险些要了贾宝玉和王熙凤的命。

从常理分析，她是宝玉的寄名干娘，贾母肯定平时也亏待不了她。之所以选她做干娘，就是为了保护宝玉的安全，如果有人想害宝玉，她应该出面加以保护才是正理。

毕竟王夫人不赞成贾宝玉和林黛玉的婚事，薛姨妈还是坚决和王夫人统一战线。况且金玉良缘是她们共同的需求，当然和马道婆相比，薛姨妈并不是恶人，但她是薛宝钗的母亲在自己女儿的利益面前，她只能牺牲掉林黛玉。

⑸ 贾母为什么没有活成贾宝玉所说的鱼眼睛

偏激之语里常有变形的真理。

比如宝玉有名言曰，女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见到女儿，我便清爽，我见了男子，便觉浊臭逼人。又说，女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。

合起来就是，女人比男人好，年轻姑娘比老妇人好。贾宝玉这话不厚道，但看红楼梦里男人确实都很讨厌，未出嫁的少女灵秀如水，已婚女子怎么着，都沾染了些世故，再到王夫人邢夫人这一干人等，更是枯索无趣，就算薛姨妈生动一点，也不复有珠玉之光。

唯有贾母是个例外，虽然她大多数时候是个慈祥的“老祖宗”，偶尔闪现位高权重者的凌厉，但曹公却于字缝里，描画出她超越年龄与身份的灵性。年过七旬，她依然有着不同于王夫人邢夫人等人的鲜活。

最典型的就是那回湘云宝玉等人跑到芦雪庵烤鹿肉赏梅联诗，贾母忽然带着五六个小丫鬟，围了大斗篷，带着灰鼠暖兜，坐着小竹轿，打着青绸油伞，瞒着王夫人和凤姐，欣然前来。

她的到来给这些年轻人增添少许紧张感，但并不违和，只因贾母与他们同样能够体味这良辰美景，一道饮酒赏梅。远远地看见宝琴和丫鬟抱着瓶梅花在山坡上等着，众人都说，难怪找不到她们，只有贾母说，画上也没有这样的景致。她竟然比那些年轻人，更能跳出现实，用审美的眼光，来打量这一切。


她太不像个老人了，在张爱玲笔下，人上了点年纪，就会变成生活的旁观者，像高更名画《永远不再》里的那个女人，不过三十多岁，爱过，却已经是永远不再，只能“向帘儿底下，听人笑语”了。对于老人，最浪漫的想象也不过是“有人爱你衰老的脸上痛苦的皱纹”，那也是一种单方面的高尚之爱，已经“睡眼昏沉”“在炉火边打盹”的女人，是无法接收的。

贾母则不同，活在年轻人中间，她的声气也许已经颤颤巍巍，看东西需要戴上老花眼镜，她口口声声说自己是个老废物，但是，她的内心，和他们一样热爱生活。

⑹ 贾宝玉的名言：“女人出嫁前都是无价宝珠，嫁人生子后都成了鱼眼睛！

第59回，春燕转述。第几页就难说了，版本不一样的。我的书是20年前买的，120回本，人民文学出版社的，833页。原文如下：
女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么变出三样来？

⑺ 《红楼梦》何婆子、董婆子、李婆子、夏婆子有何共性

《红楼梦》是一本为女子所写的书，所以书中写了无数的女子，大致可以将她们分为三类，第一类有如黛玉、宝钗一般只是小女孩尚未出嫁的女孩子，第二类有王熙凤和李纨等刚刚成婚还保持着善良和活力的女子，她们的年龄大概也就是15岁到35左右；第三类就是35往上年龄的女子，她们都不被称为媳妇了，她们只能被称为XX婆子或者嬷嬷了，这一类人一般来说都是宝玉所讨厌的。

在贾府特意写了四个婆子，就是宝玉房里的小丫头春燕的娘亲何婆子、她的姨妈夏婆子、宝钗身边给黛玉送过燕窝的董婆子、还有一个就是不知出处的李婆子，这四个婆子都在红楼梦中有独立的故事，而且她们的身上都表现了一种共性，这种共性对别人的伤害也是对自己的荼毒。

在贾府里女仆们之间有着很明显的等级，大致能够分为四类人。

年长且伺候过长辈的仆人比年轻的主子更加有体面，正如在贾母面前李纨和王熙凤只能站着，但是想赖嬷嬷等老婆子却能够坐着；第二等就是作为大管家的婆子们，她们因为手中有权力所以就比较有体面；

第三类就是伺候小姐和少爷们的大丫头，她们在一些婆子的口中就是“二等主子”，因为她是少主子的贴身侍婢，她们很多时候都能够干预主子们的想法所以她们的地位也不低；接下来的就是按照等级的小丫头们，最后才是做粗活和杂活的老婆子们了。

贾府的何婆子、夏婆子、董婆子和李婆子，因为她们四人并列所以她们的位置相比也是在差不多的位置，她们就是最后一类，她们的故事也可想而知会有很多的辛酸。

在贾府里因为这四个婆子所处的地位都很低，她们平日得到的工作和奖赏都是最少的，所以长此以往她们就会累积了很多的怨气，她们没有办法找到一些地方去发泄这种情绪，所以她们就会攻击比她们更加弱小的人，这种“无形的暴力”就相互传递，所以她们的就会变得越来越戾气重。

当初这些老婆子们都是小姐或者少爷身边伶俐的丫头，她们得到的待遇都是极好，可是从她们嫁人，女仆一般就是嫁给小厮，她们的地位就一落千丈，如果丈夫不成器，那么她们的日子就更加的没有指望和可以期盼的事情，所以她们才会变得消极、没有同情心，她们的怨天尤人也让她们的生活陷入一片灰暗之中。

因为生活的重重压迫下，钱能够带来的安全感就会渐渐加大，所以到后来她们就会愈加的爱惜和想要挣到更多的钱，这是以后的保障，也是最大的心安。

总的来说，贾府里这四个婆子之间的共性就是不懂道理和嗜钱如命，这是她们不好的地方也是她们的心酸之处，没有经历过她们的生活就不能轻言她们的可恶，因为如果生活都是带给她们美好的事情，她们也不至于会变成如此的模样。世界上每个人都有自己的不容易，如果能够体谅和包容的事情就没有必要去伤害和指责别人，多一份理解，多一分自在，不是说收到了伤害和委屈不还手，只是万事留一线，对人多一份包容和善良。

作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

⑻ 红楼梦 何婆子很遭人讨厌吗

有人群的地方就有鄙视链，无论高低贵贱。

《红楼梦》更是等级森严，主子有主子的层级次序，奴仆有奴仆的三六九等。在这个豪门贵族之家当下人，除了权势地位之外，青春也是最大的资本。大丫头掌控着小丫头的职场命运，而小丫头又可以任意驱使媳妇婆子做事。毫无疑问，这些婆子们处在贾府鄙视链的最底端。



婆子们大多没有名字姓氏，也没有话语权，可却似乎哪里也少不了她们，随处都是她们沉默的身影。林黛玉初进贾府，便有“众婆子”在岸边迎接，在她们的一路服侍迈进那重重大门。在随后展开的红楼长卷中，这些婆子们承担着来往传话、看门浇花、摆桌抬箱、采买浆洗等各种杂活，不仅伺候着主人，更时常被大丫头小丫头们呼来唤去地差遣。大观园是贵族小姐的世界，小厮们等闲进不来，很多辛苦的工作，比如抬轿子、撑船等等，也都是由这些婆子们担当。无论天冷天热、刮风下雨，只要别人一声召唤，她们就得赶紧上前。大多数时候，她们只有动作没有语言，她们是这个豪门贵族之家必不可少的一群、却也是最让书中人和读者忽略与无视的一群。

在贾府的语言系统中，二三十岁的已婚女仆被称为“媳妇”，比如柳家的；丈夫有些地位的，便冠以男人的名字，比如周瑞家的、林之孝家的、吴新登家的等等。至于那些四十岁以上的，又没什么身份地位的，便被统称为婆子。这些婆子是贾府的最底层，她们面目模糊，言语粗鄙乏味，行事更是乖张可恨，让人厌恶嫌弃。

主人公贾宝玉特别讨厌这些婆子们，他有句名言：“女孩未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有了光彩宝色，是颗死珠子了。再老了，更变的不是颗珠子，竟是鱼眼睛了。”从书中描写看，这些“鱼眼睛”们确实很招人烦。比如宝玉的奶妈李嬷嬷，倚老卖老，特别看不上宝玉身边那些得宠的大丫头们，时常惹是生非；藕官的干娘夏婆子处处为难她，当听说芳官糊弄了贾环，便挑唆赵姨娘去怡红院大闹一场；迎春的奶妈赌输了钱，竟然去偷小姐的累金凤去充赌资；更让人痛恨的是王善保家的，唆使王夫人抄检大观园，直接葬送了美丽的晴雯……



58回，跟着芳官进入怡红院的何婆子因为不懂规矩，看到袭人让芳官吹汤，忍不住跑进去讨好邀宠：“他不老成，仔细打了碗，让我吹吧”。没想到不仅没讨到好去，反而遭来一顿排揎。大丫头晴雯喊道：“出去！你让她砸了碗，也轮不到你吹。”小丫头们一边推她一边对说：“我们到的地方儿，有你到的一半，还有一半你到不去的呢。何况又跑到我们到不去的地方还不算，又去伸手动嘴的。”出来后又被其他婆子嘲笑：“嫂子也没用镜子照一照，就进去了……”

何婆子的行为固然不得体，却并无恶意，不过就是想讨好下领导而已，这也是职场中大多数普通人的小心眼，但却招来如此众多的讽刺嘲笑，也是有点过分了。

毫无疑问，像何婆子、夏婆子这些身处最底层的婆子们有很多缺点问题（宝玉奶妈李嬷嬷、迎春奶妈、王善保家的都是婆子中的最高层，有一定的话语权），她们自私小气、言语粗俗、趋炎附势、喝酒赌钱、挑拨是非等等，可相比贪财害命的主子、一个不忿就张狂骂人，就砸小厨房、与人私会的大丫鬟，她们的那点小动作还真不算什么。只不过那些女孩们青春美丽，自动就有了豁免权，她们的种种刁钻刻薄，轻易就被忽视忘记了。

抛开偏见看这些最底层的这些婆子们，大多数其实还是兢兢业业、恪尽职守的。偶尔，主人们给她们一点笑脸，一分好处，她们便会感激不尽。

那个深秋的风雨之夜，蘅芜苑的婆子奉宝钗之名来给黛玉送燕窝，林姑娘心情很好，不仅跟她寒暄客气，还打赏了几百个钱，让她“打些酒吃，避避雨气”，婆子感激万分，特意磕头致谢。探春在大观园“包产到户”，给了婆子们更多挣钱的机会，宝钗体恤这些婆子们，不仅不用她们交账，连没有得到差事的婆子也考虑到了。如此周到，让婆子们个个感激万分，纷纷表示：“从此姑娘奶奶只管放心，姑娘奶奶这样疼顾我们，我们再要不体上情，天地也不容了。”她们知恩感恩，并非一无是处。



她们并不是生下了就是“婆子”的，她们也有过青春年华，有过满怀梦想的岁月。只是因为不够优秀美丽，没有能够成为主人的侍妾，或者嫁给有权势的男仆人，逐渐沦为最底层。同样是“婆子”的年龄，王夫人赖嬷嬷贾母就完全不同，她们有品位有审美，言行举止都雍容大气，宝玉口中的“鱼眼睛”也绝不包括这些人。所以，不是嫁人和年龄的增长，而是身份的卑微、视野的狭窄、经济的窘迫，让她们的身心越来越逼仄，以至于逐渐变成了让人嫌弃不屑的婆子