为什么故宫的颜色是红色和金黄色

① 故宫为什么是红色和黄 的答案 急！急！急！急！

紫禁城里到处漫飘的都是红、黄两色，偌大的紫禁城，色彩是比较单一的。之所以选择这两种颜色，只要是由于受中国传统文化的影响。在传统文化里，红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。据考古学家发现，距今3万年左右的山顶洞人，就开始用红色的事物来装饰洞穴。据文献资料记载，周代以后的宫殿就已经开始普遍的使用红色了。紫禁城承袭了以往宫殿的色彩美学，所以才使用了大量的红色。至于黄色正统地位的确定，源于华夏民族对文明起源的追述。华夏文明起源于黄河流域，一望无垠的黄土高原，以及奔腾不息的九曲黄河，都使得黄色深深的印入了炎黄子孙的精髓之中。到了汉代，汉武帝刘彻确立“汉居土德”，至此，黄色便成了为汉朝皇权的象征，以后历朝相沿不变，均以黄色为贵。

除了受传统文化的影响，阴阳五行学说也对红、黄色彩做出了全新的解释。在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。

② 故宫的主色调明明是红和黄，为什么不叫红房子或者金銮城，却叫紫禁城

不仅仅是我们中国人，连外国人都知道我们的故宫，故宫又被称为“紫禁城”。故宫始建于明代永乐年间，明清两个朝代加起来，一共有24个皇帝在这里统一天下。我们也都知道故宫是木质结构，色调以红色和黄色为主，代表着权威，但是为什么故宫在最开始建设的时候却要称为“紫禁城”，而不是"红禁城“呢？原因有很多种说法。

第三个说法是与古代的星象和星垣有关。很早之前大家认为紫微星是非常至高无上的星座星垣，代表着天子，所以被大家称为“紫薇当中，天子当中坐”的说法。故宫取”紫“也是顺应天意。所以诸多因素加起来也就促成了故宫被称为“紫禁城”的说法，它代表着皇权与尊贵。

③ 为什么故宫是黄色的屋顶,红色的宫墙

站在景山山顶，俯视紫禁城，宫殿屋宇宛如一片金色的海洋；走进紫禁城，数以千计的殿堂楼阁各具风格，宫殿的内檐外檐又都饰以金碧辉煌的彩画。故宫的建筑不愧为人类最伟大的艺术创造。
故宫的建筑为什么普遍使用红黄二色呢？
原来，在中国传统观念中，黄色是最高贵的，这是因为中华民族起源于黄土高原的缘故。紫禁城宫殿的屋顶大部分都用黄色琉璃瓦，以象征皇权的至高无上，而普通平民，甚至高官贵族也绝不能使用黄色屋顶，否则就是大逆不道。未代皇帝溥仪在他的《我的前半生》中，就写过这样一段话：“每当我回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明黄色，从小把我唯我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的‘天性’。”因此，当他看见他的二弟溥杰的袖口里、衣里是黄色时，便立刻沉下脸来，训斥说：“这是明黄，不该你使的！”
当然，故宫里个别屋顶不用黄色则另有原因，如文渊阁屋顶用黑色琉璃瓦，因为黑色代表水，水能克火，文渊阁中藏有《四库全书》，因此用黑色是为防止文渊阁起火。此外，故宫高高的宫墙、城门的墩台、宫殿的明柱、门窗则大都使用红色，这是因为中国自古以来，都将红色看做吉祥、喜庆、美满、幸福的象征。

④ 为什么故宫建筑的色彩一律为红墙黄瓦，它有什么象征意义

按照周易五行原理，土为黄色，古人认为黄色为正色，为尊贵之色，所以皇家建筑都用黄色，黄色是皇家建筑的专用颜色。

红色为火，火生中央土，皇宫用红色饰墙是为了火生土，便皇家天下有稳固的基础和有力的支持。此外，明朝的“明”字为光明为火，红色宫墙意和“明”火之红色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤为火。

(4)为什么故宫的颜色是红色和金黄色扩展阅读：

中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以三大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。

主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。

太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

⑤ 故宫的颜色为什么是红色和黄色的

黄色：在中国传统观念中，黄色是最高贵的，这是因为中华民族起源于黄土高原的缘故。紫禁城宫殿的屋顶大部分都用黄色琉璃瓦，以象征皇权的至高无上，而普通平民，甚至高官贵族也绝不能使用黄色屋顶，否则就是大逆不道。
红色：中国自古以来，都将红色看做吉祥、喜庆、美满、幸福的象征。

⑥ 故宫的颜色为什么是红色和黄色的

故宫的建筑为什么普遍使用红黄二色呢？
原来，在中国传统观念中，黄色是最高贵的，这是因为中华民族起源于黄土高原的缘故。紫禁城宫殿的屋顶大部分都用黄色琉璃瓦，以象征皇权的至高无上，而普通平民，甚至高官贵族也绝不能使用黄色屋顶，否则就是大逆不道。未代皇帝溥仪在他的《我的前半生》中，就写过这样一段话：“每当我回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明黄色，从小把我唯我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的‘天性’。”因此，当他看见他的二弟溥杰的袖口里、衣里是黄色时，便立刻沉下脸来，训斥说：“这是明黄，不该你使的！”
当然，故宫里个别屋顶不用黄色则另有原因，如文渊阁屋顶用黑色琉璃瓦，因为黑色代表水，水能克火，文渊阁中藏有《四库全书》，因此用黑色是为防止文渊阁起火。此外，故宫高高的宫墙、城门的墩台、宫殿的明柱、门窗则大都使用红色，这是因为中国自古以来，都将红色看做吉祥、喜庆、美满、幸福的象征。
故宫建筑的屋顶颜色尽管较为单一，但风格却大不一样，大致说来可分为以下十种：
重檐庑殿顶：这是最高级的屋顶形式，多建筑在紫禁城中轴线上，如太和殿、乾清宫、坤宁宫、午门主楼、神武门楼以及奉先殿、皇极殿等。
单檐庑殿顶：等级低于重檐，有体仁阁、弘义阁、景阳宫、咸福宫等。
重檐歇山顶：等级低于重檐庑殿顶，有太和门、保和殿、宁寿宫、慈宁宫等。
单檐歇山顶：如储秀宫、长春宫、翊坤宫等。
悬山顶：如御花园里的扌离藻堂和神武门内的东西大房。
硬山顶：如御花园里的位育斋和隆宗门里的军机章京值房及一些配殿。
卷棚顶：如御花园绛雪轩前的抱厦及澄瑞亭、浮碧亭的抱厦。
四角攒尖顶：如中和殿、交泰殿等。
圆攒尖顶：如御花园中的万春亭和千秋亭等。
盘顶：如御花园中的钦安殿及一些井亭等。
封建宫廷制度等级森严，因此宫殿大小、屋顶样式等等都有严格的区别，绝不能随意建造。
故宫里大小宫殿的檐角脊背上安装有不少琉璃饰件，最前面的，是飞翔在天空的骑着凤凰的仙人，紧随其后的是数量不等的小兽，一般都是奇数，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬、斗牛。这些小兽有的是神话传说中象征吉祥的动物，有的爱憎分明、惩恶扬善的猛兽，有的是水中的奇异动物。它们都有吉祥如意、防火消灾的寓意。小兽的数量与建筑等级有密切关系，如太和殿在故宫等级最高，因此它檐角的小兽也最多，在斗牛之后加上一个行什，共10个；乾清宫等级仅次于太和殿，檐角小兽是9个；坤宁宫檐角小兽是7个；后妃住的东西六宫宫殿，檐角小兽是5个。这些用以固定垂脊和戗瓦件的构件，既美观又实用。
故宫太和殿、中和殿、保和殿等殿堂内，铺墁的都是大方“金砖”，民间传说故宫金砖都是黄金做的，事实并不是这样。金砖是用泥土以特殊加工的方法制造的细料澄泥砖，泥土以苏州最佳，所以故宫细料方砖都是苏州五府制造。制造金砖要花费极高的工本，有极细致的加工程序，先后有选土、练泥、澄浆、制坯、阴干、熏烧等工序。就说熏烧吧，入窑后要130天才能出窑，即以糠草熏一个月，片柴烧一个月，棵柴烧一个月，松枝柴烧40天。成砖之后要“敲之有声，断之无孔”，可见其加工之精细。铺墁金砖时工艺要求也极为严格，首先进行砍磨，然后要抄平、铺泥、弹线、试铺，最后正式铺墁，要求墁好、刮平，并浸以生桐油。砍磨和墁砖要求质量极高，据清代官方规定，砍磨二尺见方金砖，每个工每天只能砍3块，墁砖时，瓦工1人和壮工2人每天只能墁5块。铺墁太和殿金砖就需要砍磨工1573个，瓦工944个和壮工1888个。太和殿内的金砖至今仍然乌黑光亮，平整耐磨，不滑不涩，宛如磨平的墨玉一般。
故宫每座宫殿的内檐外檐都饰以彩画，它是故宫宫殿建筑不可缺少的装饰艺术。明清时代紫禁城的彩画有严格的等级划分，一般来说可分以下三种：
和玺彩画：是等级最高的彩画，如太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、皇极殿、宁寿宫等等，都用的是和玺彩画。彩画由枋心、找头、箍头三部分组成，枋心在找头中间，画面最大，位置突出，绘以各种姿态的龙凤图案。枋心两侧是找头，找头两端有如锯齿形的两道括线把枋心和箍头隔开，中间是画面，也绘为龙凤。箍头是最外面的部分，两端以竖线相隔，中间画面叫圆形盒子。因龙凤图案均沥粉贴金，从而产生了金碧辉煌的效果。
旋子彩画：等级上次于和玺彩画，多用于次要的宫殿、配殿及门楼、庑房等建筑。其组成部分与和玺彩画相同，主要区别在于找头。图案中心称花心，花心外圈环以两层或三层重叠的花瓣，最外绕以一圈旋涡状的花纹，称旋子。找头两端以两道括线将枋心和箍头隔开。其枋心画法多种多样，画面布局灵巧，富于变化。
苏式彩画：画面枋心主要有两种样式，一种是与和玺彩画、旋子彩画同样采用狭长形的枋心，另一种是在较大的[木梁]枋上或者将檐檩、檐垫板、檐枋三部分的枋心连在一起，作一个大的半圆形，通称“包袱”，形成一个大的枋心。苏式彩画因面积大，布局更灵活，绘制题材也更广泛，多用山水、人物、花鸟虫鱼及吉祥图案等。彩画与周围环境密切相联，如东西六宫的一些宫殿，彩画与室内镶嵌雕镂的家具及各种陈设形成谐调的整体，更富生活气息。干隆花园中的苏式彩画与亭台楼阁、山水花木相互辉映，形成中国宫廷花园独特的艺术风格。

⑦ 紫禁城的墙壁为什么都是朱红色

朱红色，又称中国红，是一种颜色，是红色颜色之一，介乎红色和橙色之间。是一种不透明的朱砂而制成的颜色，从上古已使用，作搽粉的胭脂。而最纯正的朱砂出自中国，因此又名中国红。中国红之名来自颜色的材料朱砂，是中国传统艺术中的红色颜料。故宫是皇家，代表皇家的至尊地位和尊严，朱红色和黄色两色为古代帝王常用主色了。朱红色代表最高等级的皇室专用。

紫禁城的墙壁及城冂宫殿旁的小屋都是这种材质制作而成，非常美观漂亮。朋友们不妨去故宫博物院一游，看看老祖宗的鬼斧神工

⑧ 为什么故宫的建筑多用“红”“黄”“青绿”，而很少用其它颜色

北京故宫是明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，到永乐十八年（1420年）建成。北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，1987年被列为世界文化遗产。

故宫作为景区，相信很多人都期盼去一次，感受一下中国古人的智慧和雄伟。故宫的颜色和建筑特色也是别具一格，所以在去的时候欣赏这些也是快乐。

⑨ 为什么明清时期中国宫廷建筑都用红黄色

大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。
故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想象紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1406）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。
故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国着名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。
我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代干隆年间因避干隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。
关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，当然严重的可能也有被当场打死的。
（进午门后金水桥前）
现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和对封建等级制度的森严。
故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。
（在太和门前）
故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一个庞大的“工”字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内为“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、干隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。
故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大，壮观，而且还表现了宫中建筑的等级差别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造的格外小。
（经过太和门之后）
女士们、先生们，前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。
太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神话传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。
明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。
这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木，空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防炎的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢·那是是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点上蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按吕级跪伏在广场，仰望着云中楼阁山呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。
清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时差，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。
（在太和殿的石台上）
这是铜香炉，，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放四个铜缸，象征”金瓯无缺“，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铅铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。
太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。
太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。
殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿中央有一藻井，是从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去的一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。
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