大秦帝国的画面一般为什么颜色

❶ 大秦帝国中说各国国色是什么

颜色？
秦国尚黑。楚国黄。魏国红。齐国红。韩国绿。燕国蓝。周朝红。赵国特殊见下文。
原文
战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋国命。阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。这个国家与王朝的为政特点，必须或必然与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。唯其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅地运行。黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定了自己的国命德性。七大国更是无一例外。魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯，且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国命的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。但到了田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。其中唯有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。不过最为特殊的还是燕国。论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。

❷ 为什么，＜大秦帝国之黑色裂变＞看不了

1、此片里面对贤士的尊重程度，无以复加；
2、里面什么各种言论都有，但是各国都没有去禁止，百家争鸣，言论自由；如果播出来，影响可不得了；
3、里面对儒家进行了批评，说是亡国之道，而现在中国却全世界宣扬儒家思想；
4.《大秦帝国之黑色裂变》是孙皓晖发表在起点中文网的小说作品。
5.奔腾澎湃的壶口大瀑布。 雄奇葱郁的秦岭山脉。 苍茫空旷的黄土高原。 一线绿沉沉的关中平原向东延伸,依次出现久远的历史痕迹—— 秦公大墓群碑坊斑驳;阿房宫的考古现场;始皇陵夕阳晚照草木摇曳;灰蒙蒙的兵马俑军阵;古函谷关的断垣残壁;一束束套封竹简堆积书案;首束套面《春秋》古篆赫然夺目;线装古本《战国策》缓缓翻开;木刻大字化出快速叠印画面。 公元前475年,华夏大地进入了凡有血气皆有争心的大争之世。这就是中华原生文明正源生成的战国时代。革故鼎新,求变图存,开拓创造,成为浩荡主流与不朽的时代精神

❸ 大秦帝国之崛起里赵国的旗帜为什么是红色

要知道一点，赵国那不是红色，是七分红、三分蓝。
那时候讲五行学说，晋国姬姓，以正统自居，以火为德，所以尚红。赵国出于晋国，本应该尚红，但是魏国已经继承了晋国的火德，尚红。韩国为了表示区分，推演出木德，所以尚绿。

这样一来，赵国为了表示独特，就推演出“火德为主，木德为辅，木助火，火德愈烈”的火木德，所以是七分红、三分蓝

❹ 如何评价电视剧《大秦帝国之天下》

这个问题有意思，《大秦帝国之天下》还没见到片子播映呢，咋就让评价了？大概是想以评价前几部为基础，同时依靠放映出来的片花，和主要演员入手，进行展望吧。

评价电影也好，电视剧也罢，是要依靠剧本，演技，制作和艺术性，即独立又综合后，才能得到一个客观评价。

后期制作，从前几部的制作来看，笔者是比较满意，这点上《大秦帝国之天下》应更不差钱。

艺术性，首先笔者表态，如今的电视剧，是无法达到过去的《西游记》《三国演义》《红楼梦》和《水浒传》的高度。这是一种综合能力的展现，甚至不是金钱能决定的。

笔者唯期待《大秦帝国之天下》，能不拘于历史框架，有些新突破，带来一些新概念，那就非常难得了。如第一部，就是比较好的例子。

也许此刻有人会问，为啥不谈导演？因为导演的作用，是掌控剧本、演技、制作、艺术性的一种综合素质。谈了那四条，导演其实也就等于谈了。

无论如何《大秦帝国之天下》，笔者比较期待和看好的。

❺ 大秦帝国是不是很黄

对啊 那个电影特别黄

❻ 为什么大秦帝国画面看起来这么粗糙阿

在涑水猎庄，白雪设宴款待卫鞅，之后二人作别，卫鞅欲游历各国自觅归宿。
在齐国稷下学宫，卫鞅向孟子挑战争鸣，大谈法家之道，一鸣惊人。庞涓等人夜探客栈，却被荧玉发现，荧玉在与卫鞅谈话间被点破秦国密使身份。
秦孝公雪夜意外帮助百里子击退刺客，由此初识玄奇。
秦孝公欲颁布求贤令，引来甘龙等老臣的异议，但他始终坚持坦诚相待，颁行天下。

❼ 看大秦帝国，魏国人在朝堂上齐喊“彩”，这是喝彩的由来么，怎么讲

彩，是一个汉字，读作cǎi，表示“物品种类繁多”。《说文》中解释“彩”字时，说它是“文章”，古汉语中的“文章”指的是“纹章”，即“花色”。因此，“彩”的本义是物品种类繁多，引申义是花色繁多。

❽ 大秦帝国精彩画面

鞅杀那个私斗老人前与秦公争论私斗刑杀事宜的场面

秦孝公:不能变了? 卫鞅:法立如山!
秦孝公:不能缓? 卫鞅:法贵时效!
秦孝公:不能减? 卫鞅:减刑溃法!
秦孝公:不能特赦? 卫鞅:法外无恩!

秦公：“信君如信我，终我一生，绝不负君！” 鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”

鞅死前冰天雪地里与一身红衣的白雪相拥 人为阅己者容 士为知己者死

太多了！

❾ 《大秦帝国》这部片子的优点在哪里

曾经很期待《大秦帝国》，看了几集之后很是失望，号称历史正剧，可惜还是戏说。且不说公孙秧独闯秦国救师之荒唐，也不说秦孝公割地赔偿演绎了一段不存在的历史，就是让阉人景间卧底魏国，最后长出一嘴胡子，也要让人笑掉大牙。 《大秦帝国》的主创认为，《史记》中的商鞅“刻薄寡恩”不对，商鞅应该是一个“完美的人”，《史记》是儒家所写，儒家对法家有所偏见，所以应该予以翻案。可是，他们不知道，从春秋到史记，记载历史的人首先是尊重历史，《史记》中固然也有一些上古史来源于传说，但是，《史记》的记载绝大部分是真实的，之所以真实，是因为它的历史资料真实。《左传》记载，鲁襄公二十五年，齐国的太史直书“崔杼弑其君”，崔杼命令太史改过来，不要太直露，太史坚持不改，结果被杀死。又换其弟为太史，还是不肯改用曲笔，又被杀死。后来又换了一个弟弟为太史，还是不愿意改，崔杼只得妥协。与此同时，南史氏正执简前来，准备冒死坚持，后来听说已经写上了，才从半途折回。《左传》还记载了这样一件事：晋灵公听信谗言，想谋杀相国赵盾，赵盾逃跑了，结果赵盾的兄弟赵穿杀了晋灵公，迎回赵盾，在这之后，赵盾曾到史馆见太史董狐，索要史简查看，看到史简上写着：“秋七月乙丑，赵盾弑其君夷皋于桃园。”赵盾说：太史你错了，我当时在河东，离绛城二百多里，怎么知道弑君的事呢？你这不是诬陷我吗？”董狐对他说：“你是相国，出逃却没出国境，回来之后也没声讨弑君之贼，说这件事你不是主谋，谁能信啊？”。赵盾问太史董狐：“还能改写吗？”董狐说：“头可断，此简不可改”赵盾叹气说：“唉，史臣的权利真是比上卿、相国还大啊，我恨自己当时没能出境，免不了背负万事骂名，真是后悔莫及啊！”所以，把自己臆想的事加在历史头上，打着辩证看历史的旗号，做的却是篡改历史之事的《大秦帝国》是多么的无知。

❿ 大秦帝国顺序怎么看

《大秦帝国》已经拍摄了三部，也取得了不错的口碑，为何又要重新启动拍摄？孙皓晖介绍，《大秦帝国》播出了三部，但后两部偏离原着比较多，算是另起炉灶，塞入了很多不良的价值观，如三角恋、阴谋等，这和当初自己写的初衷不一致。“我们现在重拍最大的不一样，就是要最大化忠于原着，真正还原历史。”孙皓晖透露，《大秦帝国》因为以前拍摄的思路、技术问题，此前备受好评的第一部也要重拍，希望把战国时代的变法运动重现，以商鞅变法为轴心，变得更丰满一些。

慈文传媒副总裁、大秦帝国影视传媒总经理原向阳先生则表示，新拍摄的《大秦帝国》一定要适合互联网传播，要拍成适合年轻观众收看的戏。核心就是两点，首先价值追求是向上，是正确的；第二，审美标准是先进的。

大秦帝国前两期都看了，除了第一部外，后两部的演员感觉讲台词都是在嘶吼。第三部在网上挑了最后一集看了一下，说秦昭襄王让范雎服毒自尽，我大脑顿时石化了，赶紧查了下网络，再翻了下《东周列国志》和《资治通鉴》，顿时决定这戏不看为好，否则把我一点点的历史知识全弄拧了。